Causas de las Cruzadas Medievales,Caracteristicas,Desarrollo y Lideres

Causas de las Cruzadas Edad Media
Características, Lideres, Desarrollo

Se designan con este nombre las expediciones que, bajo el patrocinio de la Iglesia emprendieron los cristianos contra el Islam con el fin de rescatar el Santo Sepulcro y para defender luego el reino cristiano de Jerusalén.

La palabra "Cruzada" fue la "guerra a los infieles o herejes, hecha con asentimiento o en defensa de la Iglesia".

Aunque durante la Edad Media las guerras de esta naturaleza fueron frecuentes y numerosas, sólo han conservado la denominación de "Cruzada" las que se emprendieron desde 1095 a 1270.

Según Molinier, las Cruzadas fueron ocho. Cuatro a Palestina, dos a Egipto, una a Constantinopla y otra a África del Norte.

Las causas de las Cruzadas deben buscarse, no sólo en el fervor religioso de la época, sino también en la hostilidad creciente del Islamismo, en el deseo de los pontífices de extender la supremacía de la Iglesia católica sobre los dominios del Imperio Bizantino, en las vejaciones que sufrían los peregrinos que iban a Tierra Santa para visitar los Santos Lugares, y en el espíritu aventurero de la sociedad feudal.

Cuando los turcos selúcidas (selyúcidas) se establecieron en Asia Menor (1055) destruyendo el Imperio Árabe de Bagdad, y consecuentemente el acceso al Santo Sepulcro se hizo totalmente imposible para los peregrinos cristianos.

Asi comenzó está guerra cruel e interminable que ocupó mas de un siglo y medio en la historia, siendo la primera en 1095 y la octava en 1271.

TEMAS TRATADOS EN ESTE POST:

las cruzadas en la edad media

1-Causas de la Cruzadas
2-Características de las Cruzadas
3-La Toma de Jerusalén
4-Las Ordenes Militares
5-Saladino
6-Ultimas Cruzadas
7-Efectos y Conclusiones de las Cruzadas
8-Hombres Líderes de las Cruzadas
9-Sintesis y Cronología de las Cruzadas

• INTRODUCCION:

El Papa Urbano II encendió en el Concilio de Clermont una chispa que hizo explosión no sólo por razones religiosas, sino por el ansia de aventura de los caballeros, la vida miserable de los siervos, que nada tenían que perder, y por el estímulo interesado de comerciantes que esperaban abrir nuevos mercados.

¿Cual fue la chispa que encendió las cruzadas y de qué manera pudo mantenerse el fuego de las marchas, peregrinaciones y batallas durante doscientos años de casi continuos desastres?.

Los historiadores no se han puesto de acuerdo....lo prudente es concluir que las causas fueron muchas y diversas.

Durante esos dos siglos, emperadores, reyes, nobles, caballeros, monjes, siervos y hasta niños se precipitaron, generación tras generación y marejada tras marejada, hacia el Oriente con el anhelo declarado de conquistar el Santo Sepulcro.

• CAUSAS DE LAS CRUZADAS MEDIAEVALES:

Desde el siglo III en adelante, los cristianos de la Europa occidental y de Bizancio acudían en peregrinajes, individualmente o en grupos, a las capillas y lugares sagrados de Palestina: la Tierra Santa.

En el siglo VII cuando el Islam creció y se extendió hasta Palestina, a la mayor parte de los cristianos se les trataba bien y no se les obstaculizaban sus devociones.

Muy pocas veces, sin embargo, sufrieron algún insultos y malos tratos por parte de los musulmanes.

La situación mejoró durante el reinado de Carlomagno, coronado emperador del Sacro Imperio en el año 800.

Carlomagno acordó con el califa de oriente que los peregrinos y residentes cristianos no fueran molestados por los árabes mientras pagaran sus impuestos y se ajustaran a las normas de conducta acordadas previamente.

Esa tolerancia y buen trato musulmana decayó en el siglo XI, cuando los turcos seljeúcidas, recién convertidos y militantes del Islam, ocuparon la mayor parte de la tierra que hoy constituye Turquía, Siria y Palestina.

Los seljúcidas infligieron terribles derrotas a los ejércitos del imperio bizantino y amenazaron su capital, Constantinopla.

El emperador bizantino, Alejo, solicitó ayuda militar de todos los cristianos de occidente y dirigió una apelación especial al papa Gregorio VII.

A pesar de gozar de todas sus simpatías, Gregorio no podía prestarles mucha ayuda práctica por estar comprometido en luchas por el poder con el Sacro Imperio romano.

El sucesor de Gregorio, Urbano II, espoleado por las noticias de que los peregrinos cristianos a Tierra Santa eran asesinados o caían en la esclavitud, les prestó la ayuda que Gregorio les había negado.

Urbano tenía otros motivos además del deseo de liberar Palestina.

Esperaba que la ayuda occidental favorecería definitivamente la unión de la iglesia ortodoxa oriental, que se había separado de Roma en el año 1054.

Al mismo tiempo, vio el modo de liberar a Europa de los belicosos señores feudales cuyas rebeldes actitudes amenazaban a menudo la autoridad de la Iglesia.

En otoño de 1095 convocó a los obispos, señores y caballeros al concilio de Clermont para discutir las temibles y sangrientas campañas a Oriente en defensa de Tierra Santa....y de este modo a se comenzaron a organizar las primeras campañas al oriente, conocidas como Cruzadas.

• Sintesis de las Causas:

Políticas: Necesidad del Papado de afinzar su poder

Social: Fama y prestigio

Religioso: Invasión de los musulmanes al Santo Sepulcro

Económico: Búsqueda de nuevos territorios, riqueza y gente sometida.

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• CARACTERÍSTICAS DE LAS CRUZADAS

Las Cruzadas: Se designan con este nombre las expediciones que, bajo el patrocinio de la Iglesia emprendieron los cristianos contra el Islam con el fin de rescatar el Santo Sepulcro y para defender luego el reino cristiano de Jerusalén.

La palabra "Cruzada" fue la "guerra a los infieles o herejes, hecha con asentimiento o en defensa de la Iglesia".

Aunque durante la Edad Media las guerras de esta naturaleza fueron frecuentes y numerosas, sólo han conservado la denominación de "Cruzada" las que se emprendieron desde 1095 a 1270.

►Ocho Cruzadas

Según Molinier, las Cruzadas fueron ocho.

Cuatro a Palestina, dos a Egipto, una a Constantinopla y otra a África del Norte.

Como decíamos antes las causas de las cruzadas deben buscarse, no sólo en el fervor religioso de la época, sino también en la hostilidad creciente del Islamismo, en el deseo de los pontífices de extender la supremacía de la Iglesia católica sobre los dominios del Imperio Bizantino, en las vejaciones que sufrían los peregrinos que iban a Tierra Santa para visitar los Santos Lugares, y en el espíritu aventurero de la sociedad feudal.

Cuando los turcos selúcidas (selyúcidas) se establecieron en Asia Menor (1055) destruyendo el Imperio Árabe de Bagdad, el acceso al Santo Sepulcro se hizo totalmente imposible para los peregrinos cristianos.

Un gran clamor se levantó por toda Europa, y tanto los grandes señores como los siervos acudieron al llamamiento del papa Urbano II.

Los caballeros aspiraban a combatir para salvar su alma y ganar algún principado, los menestrales soñaban hacer fortuna en el Oriente, país de las riquezas, los siervos deseaban adquirir tierras y libertad.

En el concilio de Clermont, ciudad situada en el centro de Francia, el papa Urbano II predicó la Primera Cruzada, prometiendo el perdón de los pecados y la eterna bienaventuranza a todos cuantos participasen en la campaña.

"Vosotros, los que habéis cometido fratricidio -decía el Santo Padre-, vosotros, los que habéis tomado las armas contra vuestros propios padres, vosotros, los que habéis matado por paga y habéis robado la propiedad ajena, vosotros, los que habéis arruinado viudas y huérfanos, buscad ahora la salvación en Jerusalén. Si es que queréis a vuestras propias almas, libraos de la culpa de vuestros pecados, que así lo quiere Dios..." "¡Dios lo quiere! ¡Dios lo quiere!"

-gritaron a una voz millares de hombres de todas las clases sociales, reuniéndose en torno del Papa, para recibir cruces de paño rojo que luego fijaban en su hombro izquierdo como señal de que tomaban parte en la campaña.

Pedro el Ermitaño

Pedro el Ermitaño recorrió los burgos y campos de Italia y Francia predicando la Cruzada a los humildes.

Era un hombre de pequeña talla , larga barba y ojos negros llenos de pasión; su sencilla túnica de lana y las sandalias le daban un aspecto de auténtico asceta.

Las multitudes le veneraban como si fuera un santo y se consideraban felices si podían besar o tocar sus vestidos.

Reunió una abigarrada muchedumbre de 100.000 personas, entre hombres, mujeres y niños. (ver: Cruzada de los Niños)

La mayoría carecía de armas, otros se habían llevado las herramientas, enseres de la casa y ganados, como si se tratara de un corto viaje.

Atravesaron Alemania, Hungría y los Balcanes, creyendo siempre que la ciudad próxima sería ya Jerusalén.

Llegaron a Constantinopla, donde el emperador griego Alejo les facilitó buques para el paso del Bósforo.

En Nicea fueron destrozados por los turcos seljúcidas.

Pedro el Ermitaño y un reducido número de supervivientes regresaron a Constantinopla, donde esperaron la llegada de los caballeros cruzados.

Miles de soldados, con la cruz en el pecho y espada de doble filo, viajaron hacia los Santos Lugares para recuperarlos.

El viaje de Tierra Santa duraba varios años. Estaba lleno de riesgos y no había ninguna seguridad de volver con vida. Los peligros acechaban a lo largo de toda la ruta.

Además de los existentes en la misma Siria, donde aun en las épocas de paz eran recibidos con desconfianza y sospecha, y hasta con cierto desprecio, existían muchas otras contingencias.

Las penalidades de la navegación en las inseguras naves de aquella época, que naufragaban fácilmente y la presencia de los piratas.

Muchos peregrinos terminaron vendidos en los mercados de esclavos.

En la misma Europa, los riesgos eran grandes.

En los caminos solitarios esperaban los bandidos, incluyendo muchos señores que se dedicaban al lucrativo bandolerismo, para despojarlos. Sus expediciones supusieron también un desarrollo del comercio de su época.

En esta cruel y desafortunada empresa participaron ejércitos organizados, los mejores contingentes caballerescos de la cristiandad y, junto a estas huestes guerreras, muchedumbres de pobres y masas de pastorcillos y niños de las aldeas, en una eclosión de ímpetu, fe, misticismo y fervor como probablemente hay pocos otros ejemplos en la historia.

El ardor de las cruzadas se mantuvo vivo a pesar de las constantes catástrofes, de la muerte, de las inimaginables penalidades y de la creciente y cada día mayor resistencia del Islam.

Dos siglos después del último fracaso aún seguía hablándose en la cristiandad occidental de esta empresa y de la posibilidad de reanudarla, y aún hoy el folklore francés conserva viejas canciones campesinas en que se recuerdan las penas y los triunfos de esa tremenda aventura.

Es imposible dejar de lado, como un factor de suprema importancia, la profunda religiosidad de la gente de la Edad Media, en un grado tal, que no puede ser medido por los cánones del mundo de hoy. Pero es evidente, al mismo tiempo, que hubo otros poderosos factores que empujaron a caballeros, monjes y siervos en la lucha con el Islam.

Entre ellos está, por cierto, el espíritu bélico de una sociedad joven, dividida por guerras constantes y unida por el anhelo común de expandirse hacia el Asia y el Este.

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LA TOMA DE JERUSALEN

A estas masas indisciplinadas sucedió después la marcha de los ejércitos. Calculaban los historiadores que se movilizaron 100.000 caballeros y 600.000 infantes.

Emprendieron la marcha formando cuatro grupos o ejércitos, constituidos por los nobles de Europa entera, acompañados de sus vasallos.

Entre ellos descollaban el normando Bohemundo y su primo Tancredo, el guerrero más brillante de aquella expedición; el conde Raimundo de Tolosa, los condes de Flandes, Blois y Valois; el duque de Normandía y Godofredo de Bouillón, a quien acompañaban sus hermanos Eustaquio de Bolonia y el intrépido conde Balduino.

Al frente iba el legado del Papa, Ademar de Monteril, obispo de Puy, que ostentaba la dirección espiritual de la Cruzada.

Los cruzados se dieron cita frente a los muros de Constantinopla.

Alejo I era en aquella época el emperador de Bizancio y temeroso de aquellas bandas de "bárbaros" los transportó a la ribera asiática, comprometiéndose a facilitarles provisiones a cambio del juramento de fidelidad, es decir, que les investiría de las tierras que ganasen a los turcos.

Éstos se hallaban muy divididos, por lo que Nicea pronto sucumbió a los ataques de los cristianos.

la toma de jerusalen por musulmanes

Seguidamente conquistaron Dorylea y Antioquía, siendo luego sitiados en esta localidad por 200.000 turcos al mando de Kerboga, general del califa de Bagdad.

La ruina del ejército cruzado parecía inminente; Godofredo, impelido por el hambre, había sacrificado sus últimos caballos.

El descubrimiento de la Santa Lanza en la ciudad dió ánimos a los sitiados; las huestes cristianas salieron al encuentro de Kerboga llevando al frente la lanza con la que había sido herido el costado de Cristo y deshicieron aquel poderoso ejército.

Tras estas luchas sobrevino una epidemia que redujo el ejército cruzado a sólo 50.000 hombres.

Avanzaron hacia Siria, continuaron por el Líbano y penetraron en Palestina.

Al llegar a las proximidades de Jerusalén, los cruzados se arrodillaron para besar la tierra mientras exclamaban: "¡Jerusalén, Jerusalén!... ¡Dios lo quiere, Dios lo quiere!...".

Los cruzados sitiaron la ciudad, construyendo grandes torres con ruedas para acercarse a las murallas; a pesar de la falta de agua prosiguieron las operaciones con entusiasmo; después de celebrar una solemne procesión alrededor de la ciudad y por el monte de los Olivos, comenzó el asalto dirigido por Tancredo y Godofredo de Bouillón, el día 15 de julio de 1099.

La matanza de musulmanes fue horrible y duró una semana entera.

Los Santos Lugares habían sido rescatados y se constituyó un Estado cristiano.

La corona fue ofrecida a Godofredo de Bouillón (1058-1100) quien adoptó solamente el título de "barón del Santo Sepulcro", puesto que no era propio llevar corona de oro en el lugar donde Cristo fue coronado de espinas.

La caída de Jerusalén causó una alegría grande en Occidente por considerar el hecho como la victoria definitiva sobre el Islam.

Desde entonces, el reino de Jerusalén fue el amparador de los peregrinos cristianos y las Cruzadas posteriores fueron suscitadas para defenderlo de los ataques turcos.

Eran feudatarios del reino de Jerusalén los condados de Edesa y Trípoli, así como el principado de Antioquía.

Para el mantenimiento de este reino era preciso dominar las ciudades de la costa mediterránea y los puertos de Siria. Las ciudades marítimas del Mediterráneo; Pisa, Génova, Marsella, Barcelona y Venecia, facilitaron naves y mantuvieron un activo comercio gracias a las facilidades que recibieron por parte de los cristianos de Tierra Santa, quienes concedieron acuartelamientos, almacenes en los puertos, privilegios aduaneros y exenciones de impuestos.

De este modo, en las sucesivas Cruzadas, el interés comercial pesó tanto como el religioso.

Cuando en 1144 Edesa cayó en poder de los turcos y el sultán Nuredín amenazó el reino de Jerusalén, una nueva oleada de emoción cundió por Europa. San Bernardo predicó la Segunda Cruzada que fue dirigida por Conrado III, emperador de Alemania, y Luis VII rey de Francia.

El Ejército se componía de unos 150.000 hombres, pese a lo cual los resultados que obtuvieron fueron mezquinos.

Conrado III estuvo a punto de perecer con sus tropas en Asia Menor, llegaron a Palestina diezmados y el emperador, enfermo, tuvo que regresar a Constantinopla. Los franceses fracasaron en su intento de atacar Damasco y se disolvieron.

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LAS ORDENES MILITARES

La custodia y defensa de los territorios conquistados en Tierra Santa fueron confinados a milicias especiales de carácter mitad religioso mitad militar, que recibieron el nombre de Ordenes Militares. Todos sus componentes estaban sujetos al triple voto de obediencia, castidad y pobreza.

Al frente de la Orden se hallaba un Gran Maestre que residía en Tierra Santa.

Los fieles o miembros se dividían en tres grupos: caballeros, religiosos y hermanos.

Los primeros tenían por misión acompañar y proteger a los peregrinos que visitaban los Santos Lugares, y luchar contra los infieles.

El servicio divino de los castillos estaba encomendado a los religiosos.

Los hermanos atendían los quehaceres domésticos, cuidaban de los pobres y de los enfermos.

La Orden de los Hospitalarios fue constituida por varios nobles franceses con el fin de atender a los peregrinos y cuidar a los enfermos.

Más tarde esta Orden cambió de finalidad e intervino en las luchas contra los infieles y en la defensa de los territorios cristianos.

Al evacuar Tierra Santa, se establecieron en la isla de Rodas e hicieron frente a los turcos por espacio de dos siglos.

De todas las órdenes militares, la más famosa fue la de los Templarios, creada en 1118 por Hugo de Payens y nueve caballeros borgoñeses, con la misión de proteger a los peregrinos y limpiar los caminos de salteadores infieles.

Su Gran Maestre residía en el mismo lugar donde se había levantado el templo de Salomón, de aquí el nombre de "templarios".

La mayor parte de ellos eran franceses y vestían un manto blanco con una cruz roja colocada sobre la armadura.

Su bandera era blanca y negra. Gracias a las herencias y donativos los caballeros templarios llegaron a reunir gran número de castillos y territorios en Europa y Oriente, pero esta prosperidad suscitó envidias y dio pie a toda clase de calumnias.

Felipe IV de Francia les acusó ante el papa Bonifacio VIII de herejía, impiedad, prácticas idolátricas, etc., hasta conseguir el encarcelamiento de sus miembros, que fueron juzgados por tribunales de la Inquisición.

Las acusaciones se apoyaron en declaraciones obtenidas por el tormento, la amenaza de la hoguera o la promesa del perdón, por lo que acabaron confesando todo cuanto sus jueces quisieron.

El Papa suprimió la Orden, cuyos bienes fueron cedidos a otras órdenes o al poder civil, sobre todo en provecho del rey de Francia.

La tragedia de los Templarios fue debida a la falta de escrúpulos de Felipe el Hermoso, quien de esta forma vio saldada a su favor la suma de quinientas mil libras que adeudaba a los caballeros del Temple.

En los reinos cristianos de España que, a la sazón, se hallaba empeñada en la Cruzada contra los musulmanes, también surgieron instituciones parecidas: las Ordenes de Santiago, Calatrava y Alcántara.

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SALADINO

saladino lider de los musulmanes

A partir del año 1174 nuevas amenazas se cernieron sobre los cristianos de Tierra Santa, ya que Saladino (1137- 1193) un musulmán con talento y audacia reorganizó el ejército y conquistó Egipto, Siria y Jerusalén.

El rey de esta última ciudad, Guy de Lusignan, fue hecho prisionero por los musulmanes tras la batalla de Tiberíades.

Saladino en persona arrancó la Cruz del Templo, mandó fundir las campanas y destruir las iglesias cristianas y purificar las mezquitas.

• Tercera Cruzada

La Iglesia entonces predicó con fervor la Tercera Cruzada, acudiendo al llamamiento tres soberanos famosos en la Historia: Federico I Barbarroja, emperador alemán; Felipe II, de Francia, y el rey inglés, Ricardo Corazón de León. Todos ellos eran monarcas valientes, poderosos y aguerridos; sin embargo, cometieron el error de no aunar sus fuerzas y presentar combates por separado.

Barbarroja murió al vadear el río Salef; Felipe II y Ricardo Corazón de León, lucharon entre sí con gran escándalo de la Cristiandad.

El rey inglés, que era muy altivo, al ver un día la bandera del Duque de Austria, Leopoldo, izada en un torreón de San Juan de Acre, la arrancó echándola luego al foso de la fortaleza.

El duque reclamó satisfacciones y su mensajero fue despedido por el rey con un fuerte puntapié.

Si bien Ricardo conquistó Chipre y derrotó a Saladino en Arsuf, no pudo recuperar Jerusalén, teniéndose que conformar con la estipulación de un tratado que permitía a los cristianos visitar el Santo Sepulcro, siempre que fueran desarmados y en pequeños grupos.

Ricardo Corazón de León emprendió el regreso a Inglaterra disfrazado de peregrino, con sayal y largas barbas.

Cuenta la leyenda que al atravesar el territorio del duque de Austria fue descubierto y reducido a prisión en venganza del ultraje inferido a la bandera de Leopoldo, en los muros de San Juan de Acre.

Blondel, trovador de Arras, cumpliendo el juramento que había hecho de encontrar a su señor, recorría los castillos de Europa cantando una canción conocida por el rey Ricardo.

En una ocasión su canto fue coreado tras la ventana de un muro, descubriendo así el paradero de Ricardo Corazón de León, que poco después era rescatado por sus vasallos.

• La Cuarta Cruzada

La Cuarta Cruzada estuvo llena de intrigas, intereses políticos y mercantiles, escapando su dirección de manos del Papa, que tuvo que excomulgar a los venecianos por haber desviado la finalidad religiosa de la empresa.

Éstos pusieron su Marina a disposición de los cruzados, a condición de que ganaran Constantinopla y estableciesen allí un imperio latino, como así sucedió.

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ULTIMAS CRUZADAS

• Quinta Cruzada

La quinta, iniciada por el papa Inocencio III y continuada por Honorio III, fue secundada por Juan de Brienne, rey de Jerusalén en el exilio, el duque Leopoldo VI, de Austria, y el rey de Hungría, Andrés II.

El único resultado práctico fue la conquista de Damieta, después de un asedio memorable, sin que ello tuviese consecuencias para la Cristiandad.

La importancia de las Cruzadas va disminuyendo a medida que nos acercamos a las últimas.

• Sexta Cruzada

La sexta fue dirigida por Federico II, de Alemania, a pesar de la oposición del papa Gregorio IX, que no quería ver convertido en caudillo de los cruzados a un rey como Federico que se hallaba excomulgado.

Llegadas las fuerzas alemanas a Tierra Santa, su emperador siguió una política complicada y realista, usando más de la diplomacia que de las armas, concertando en 1229 una tregua de diez años con el sultán de el Cairo, Malek-el-Kumel, durante la cual los cruzados conservarían Jerusalén, Nazaret, Belén y otras localidades estratégicas. Jerusalén se declaraba ciudad santa para los cristianos, aunque se permitió la continuación del culto musulmán en las mezquitas.

• La Séptima Cruzada

La Séptima Cruzada fue propuesta en el Concilio de Lyon (1245) por el papa Inocencio IV, con el fin de recobrar la ciudad de Jerusalén, que había sido conquistada por los turcos.

El llamamiento del pontífice tuvo un eco muy débil en Europa. Sólo fue escuchado por Luis IX, rey de Francia, quien movilizó un gran ejército y marchó hacia Damieta que fue tomada.

Después de algunos fracasos y epidemias que descorazonaron a los cruzados, Luis IX cayó prisionero y pudo recobrar su libertad mediante el pago de un millón de escudos y la evacuación de Damieta.

El fracaso había sido completo.

• Octava Cruzada

Una vez en Francia, el rey francés organizó la Octava Cruzada, esta vez dirigida contra Túnez.

A los pocos días de desembarcar, San Luis fue atacado por la peste y murió ante los muros de la ciudad.

Las Cruzadas, consideradas desde el punto de vista militar, fueron un verdadero fracaso toda vez que los Santos Lugares que se querían conquistar para la Cristiandad, continuaron en poder de los musulmanes.

Sin embargo, las consecuencias indirectas de ellas fueron importantísimas en todos los órdenes de la vida y contribuyeron a transformar la sociedad y el pensamiento europeos.

En el orden social y político ayudaron a la decadencia del Feudalismo; millares de señores murieron en las expediciones y los que consiguieron regresar quedaron empobrecidos, en incremento del poder real, que adquirió desde entonces una gran preponderancia sobre los nobles.

En el orden religioso contribuyeron a atenuar al fanatismo propio de la época y a crear cierta tolerancia, ya que los cruzados comprobaron que el infiel no era un hombre salvaje sino que en muchos aspectos vivía mejor que los europeos.

En efecto, los orientales eran más civilizados en el orden científico y comercial que los cristianos, y éstos llevaron a sus tierras muchos conocimientos que fueron altamente beneficiosos: los damascos, telas brochadas, el terciopelo, los espejos, los vidrios artísticos, el papel, el azúcar de caña, el alcohol, etc., que en Europa sólo se conocían a través de los árabes españoles.

Ver Un Cuadro de Sintesis de Todas las Cruzadas Medievales

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Resumen De La Primera Cruzada y El reino De Jerusalén:

1074 Gregorio VII lanza la primera llamada a la cruzada, para auxiliar el Imperio bizantino, en retroceso rápido frente a los turcos selyúcidas, pero la campaña, que quería dirigir personalmente el pontífice, no puede realizarse.

1089 La situación militar del Imperio bizantino continúa degradándose y el avance ininterrumpido de los turcos hacia Constantinopla obliga a Alejo Comneno a pedir la intervención de Urbano II.

1095 Urbano II, en el sínodo de Clermont-Ferrand, predica la guerra santa y promete a los voluntarios la protección de la Iglesia y la remisión de sus pecados. Cruzada popular iniciada por Pedro el Ermitaño, que fracasa estrepitosamente en el Asia Menor.

1096 Constantinopla recibe a los cruzados, y Alejo, hábil diplomático, consigue asegurarse la soberanía sobre las eventuales conquistas y la restitución de los territorios antaño bizantinos.

1097 Sitio de Nicea por los cruzados. La ciudad será devuelta al emperador Alejo. Victoria cristiana en Dorilea sobre el sultán selyúcida. Habiéndose separado del grueso de la armada, Balduino de Flandes pasa el Eúfrates y en 1098 crea el principado de Edesa.

1098 Tras largo asedio, Antioquía cae en manos de los cruzados. El sultán de Mosul asedia a los cruzados en Antioquía. Animados por el supuesto hallazgo de la Santa Lanza, los cristianos rechazan a los selyúcidas. Bohemundo de Sicilia funda el principado de Antioquía.

1099 Asedio de Jerusalén, tomada al asalto a las cinco semanas (15 de julio). Cruenta persecución "" de musulmanes y judíos, Jerusalén y sus alrededores se convierten en un reino cristiano, del que es nombrado primer soberano, aunque sin título real, Godofredo de Bouillon, "protector del Santo Sepulcro". Godofredo rechaza, cerca de Ascalón, un ataque del sultán de Egipto.

1100 Acabada la Primera Cruzada con pleno éxito, muere Godofredo de Bouillon, sucediéndole
entonces su hermano Balduino, que toma el título real.

1118 Muerte de Balduino I; le sucede su primo Balduino de Bourcq.

1119 Creación de la Orden del Temple.

1131 El yerno de Balduino II, Fulco V de Anjou, reina en Jerusalén, dominando la mayor parte de Siria y Palestina. El reino comprende los cuatro principados de Jerusalén, Trípoli, Antioquía y Edesa.

1137 Creación de la Orden de San Juan.

1143 Muerte de Fulco y ocaso del reino de Jerusalén.

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Los Efectos de las Cruzadas

Que las cruzadas tuvieran influencia sobre la civilización europea es cuestionable.

Los cruzados no lograron un impacto permanente en Medio Oriente, donde los únicos restos visibles de las conquistas fueron sus castillos.

Quizá ampliaron su perspectiva como resultado del intercambio entre dos culturas, pero la interacción de la Europa cristiana en el mundo musulmán fue, en verdad, más intensa y más significativa en España y Sicilia que en Tierra Santa.

¿Los cruzados ayudaron a estabilizar la sociedad europea al desembarazarse de una gran cantidad de jóvenes guerreros que habrían estado luchando entre sí en Europa?

Algunos historiadores piensan que sí y creen que, como resultado, los monarcas establecieron su control con mayor facilidad.

No existe la menor duda de que los cruzados contribuyeron al crecimiento económico de las ciudades porteñas italianas, sobre todo de Genova, Pisa y Venecia.

Pero es importante recordar que, en primer lugar, la creciente riqueza y población de Europa en el siglo XI hicieron posible las cruzadas.

Los cruzados tal vez hayan alentado el resurgir del comercio, pero, ciertamente, no lo originaron.

Incluso sin los cruzados los mercaderes italianos habrían ido en busca de nuevos contactos comerciales en el mundo oriental.

Los cruzados provocaron efectos colaterales desafortunados que persistirían por generaciones en la sociedad europea.

Los primeros ataques de gran alcance contra los judíos comenzaron con las cruzadas.

Tal como un cristiano argumentó, era impensable llevar a cabo las guerras santas contra los musulmanes infieles, mientras los "asesinos de Cristo" corrían libremente en casa.

La masacre de los judíos se convirtió en una característica regular de la vida europea medieval.

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CONCLUSIÓN DE ESTA ETAPA DE LA HISTORIA:

El periodo que abarca los anos 1000 a 1300 fue dinámico en el desarrollo de la civilización europea. Presenció cambios políticos, económicos y sociales que algunos historiadores consideran que pusieron la civilización europea sobre una senda que se extendió hasta el siglo XVIII, en que la Revolución Industrial creó un nuevo modelo.

El renacimiento del comercio, la expansión de las ciudades y villas, y la evolución de una economía monetaria no supusieron el fin de una sociedad europea predominantemente rural, sino que abrieron la puerta a nuevas formas de ganarse la vida y a nuevas oportunidades para que la gente ampliara y enriqueciera sus vidas.

Con el tiempo, esto formó los fundamentos de la evolución de una sociedad predominantemente urbana e industrial.

Los nobles, cuyas actitudes belicosas fueron racionalizadas al nombrárseles defensores de la sociedad cristiana, siguieron dominando el mundo medieval desde el punto de vista económico, político y social. Pero, de una forma subrepticia y segura, dentro de este mundo de castillos y de poder privado, los reyes comenzaron de manera gradual a extender sus poderes públicos.

Aunque los papas en algunas ocasiones trataron a los gobernantes como si fueran sus propios sirvientes, en el siglo XIII los mismos monarcas establecieron la maquinaria de gobierno que permitiría desafiar estos exagerados redamos por parte del poder papal, y convertirlos en centros de autoridad política de Europa.

Aunque no lo podían saber entonces, las medidas impuestas por estos monarcas medievales sentaron los fundamentos de los reinos europeos, que de alguna u otra manera dominaron desde entonces la escena política europea.

La iglesia católica tomó parte en la empresa de lograr un nuevo crecimiento mediante la reforma y un mayor poder papal dentro de la misma iglesia y sobre la sociedad europea.

En la Alta Edad Media hubo una renovación espiritual que originó numerosos y hasta divergentes caminos: un reanimado liderazgo del papa, el desarrollo de la maquinaria administrativa centralizada que apoyó la autoridad papal y nuevas dimensiones para la vida religiosa de los clérigos y los laicos.

En esta renovación espiritual también surgió el guerrero santo cruzado que mataba en nombre del Señor.

El entusiasmo religioso del siglo XII continuó hasta el siglo XIII. Por entonces, nuevas órdenes de frailes dieron testimonio de crecimiento y pasión espirituales, pero debajo de la calma exterior yacían las semillas del descontento y del cambio.

La disensión respecto de las enseñanzas y de las prácticas de la iglesia creció en el siglo XIII causando un clima de temor e intolerancia a medida que la iglesia respondía con los instrumentos inquisitoriales para obligar a la adhesión de sus enseñanzas.

El poder creciente de la nueva generación de autoridades monárquicas desafiaba cada vez más las afirmaciones del papa acerca de su supremacía sobre las autoridades seglares.

Las autoridades monárquicas, gracias al crecimiento de las ciudades, la renovación del comercio y el surgimiento de una economía donde rige el dinero tuvieron la capacidad de contratar soldados y oficiales para lograr sus deseos.

La Alta Edad Media de los siglos XI, XII y XIII fue un periodo de grandes innovaciones, evidentes en cambios culturales, intelectuales, religiosos, políticos, sociales y económicos importantes.

Además, afínales del siglo XIII ciertas tensiones habían empezado a recorrer la sociedad europea. Como se explica en el siguiente capítulo, dichas tensiones se convirtieron pronto en un cúmulo de problemas.

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8-Hombres Líderes de las Cruzadas

• SIMÓN DE MONTFORT

El conde de Montfort fue un caudillo galo que nació en 1160 y murió en 1218, víctima de una pedrada mientras participaba en el sitio de Toulouse.

Pasó toda su vida "combatiendo a. infieles y herejes" y ha sido juzgado muy diversamente por la historia.

Para unos fue un "defensor de la fe y paladín de la religión". Para otros, "un fanático sanguinario y cruel". En lo que parece no hay dudas es en cuanto a sus cualidades militares.

Desde un puesto relativamente secundario se destacó en la Cuarta y Quinta Cruzada y luego participó en las luchas de religión y dinásticas de su país.

Entre las batallas que ganó se recuerdan las de Castelnaudary en 1212 y la de Muret en 1213.

En esta última, con fuerzas inferiores, batió al rey de Aragón, Pedro II, quien murió en la batalla, y a los condes de Toulouse y de Foix. Luchó largamente contra el conde Raimundo VI de Toulouse y murió cuando atacaba la ciudad del mismo nombre al frente de su ejército.

• FEDERICO BARBARROJA

El emperador Federico I de Alemania fue descrito como un hombre cortés, instruido, inteligente y valeroso. Pasó gran parte de su vida guerreando contra los Estados italianos y el Papa Alejandro III.

En esta última pugna apoyó sucesivamente a tres Antipapas.Sin embargo a los 70 años se reconcilió con la Iglesia y fue uno de los dirigentes de la Tercera Cruzada, que fue encabezada por los monarcas de Alemania, Francia e Inglaterra.

Federico I no alcanzó a llegar al Santo Sepulcro.Murió ahogado en un río cuando dirigía un poderoso ejército, muy bien adiestrado, capaz de batir a los musulmanes, y que se desbandó a raíz de su muerte. Federico nació en 1123. Era sobrino del emperador Conrado III de Alemania, quien lo nombró su sucesor.

Ocupó el cargo desde 1152, a los 29 años de edad.Desde el comienzo de su reinado se aplicó a construir un gran imperio, tarea a la que se dedicó sin descanso durante los próximos 40 años.

Después de pacificar su país se dirigió a Italia, que estaba dividida entonces en una serie de ciudades independientes.

Asnaldo de Brescia había expulsado al Papa Adriano IV y apoderándose de Roma.Federico lo derrotó, se erigió en rey de Italia y devolvió el trono pontificio a Adriano IV.

Federico volvió a Alemania, nuevamente sacudida por guerras intestinas, y logró restablecer la paz. Al cabo de un tiempo disputó con el Papado e invadió otra vez a Italia.

El Papa Alejandro III le hizo frente, pero las fuerzas de Federico derrotaron fácilmente a los soldados italianos y entraron a Roma.

Federico instaló en la Santa Sede a Pascual III (el segundo de los Antipapas), pero entonces ocurrió un acontecimiento que hizo pensar a la gente de esa época en un milagro. Se desató una terrible peste que diezmó al ejército de Federico Barbarroja.

En una sola semana perecieron 25 mil alemanes.Los sobrevivientes huyeron a otras ciudades, donde continuaron siendo víctimas del mal. El emperador, sin embargo, mantuvo su dominio sobre Italia durante los años siguientes y apoyó a un tercer Antipapa, Calixto IV.

En 1189, en el deseo de terminar su vida en forma gloriosa, Federico Barbarroja organizó un gran ejército para participar en la Tercera Cruzada. Derrotó al sultán de Iconium en el Asia Menor, en 1190, pero no pudo seguir adelante.

Federico quiso bañarse en las aguas del río Cidno, a pesar de la oposición de sus acompañantes. Mientras estaba sumergido sofrió una apoplejía y fue arrastrado por la corriente.

El corazón y las entrañas del emperador fueron llevados a Tarso, las carnes a Antioquia y los huesos a Tiro.

• BALDUINO I

Fue el primer emperador latino de Constantinopla, como resultado de las cruzadas. Nació en Valenciennes en 1171, hijo del conde de Flandes. A los 14 años casó con María de Champaña.

En 1202 fue designado como uno de los jefes de la Cuarta Cruzada, que no llegó a la Tierra Santa, sino terminó con el sojuzgamiento del Imperio Bizantino.

En 1204 fue proclamado emperador.

Se dice que tenía un carácter poco enérgico y que actuó, además, impolíticamente, al desatar persecuciones religiosas contra los griegos, las que provocaron un levantamiento general.

En la conjuración, desatada en 1205, pereció gran número de cristianos. Varias ciudades importantes cayeron en manos de los rebeldes y Filípolis fue sitiada.

El emperador se dirigió en auxilio de la ciudad, pero cayó en manos de sus enemigos, que lo derrotaron y lo hicieron prisionero.

Nunca volvió a saberse de él. Hay muchas versiones sobre su suerte. Algunos historiadores creen que pereció en el campo de batalla de Adrianápolis, pero hay pruebas que indicarían que fue vendido como esclavo en Siria.

Una tercera versión sostiene que fue asesinado en una prisión búlgara. Balduino II, sobrino del anterior, fue más tarde emperador de Constantinopla. Perdió la ciudad en 1261, al cabo de prolongadas luchas con los griegos.

Peregrinó, después de su derrota, largos años por las cortes europeas en busca de ayuda para recuperar la ciudad, sin éxito. Nació en 1217 y murió en 1272.

• BONIFACIO II

Bonifacio II, marqués de Montferrato, fue, igual que Balduino I, uno de los dirigentes de la Cuarta Cruzada. Vivió largos años en Palestina. Fue uno de los señores italianos más fieles al emperador Enrique IV, quien en premio a sus servicios le donó la ciudad de Alejandría en 1193.

En el curso de la Cuarta Cruzada se opuso al principio a la conquista de Zara, exigida por los venecianos como parte del precio por conducir a los cruzados a través del Mediterráneo a Siria, negándose a tomar las armas contra otro príncipe cristiano.

Más adelante, sin embargo, participó activamente en las guerras que siguieron entre cristianos romanos y ortodoxos.

Después de la derrota del Imperio Bizantino, el marqués tomó para sí la isla de Candía y las provincias situadas al otro lado del Bósforo.

Más tarde cambió esas posesiones por Tesalónica, de la cual se erigió rey.

Bonifacio contrajo matrimonio con Margarita de Hungría, esposa del fallecido emperador Isaac El Ángel, de Constantinopía, y enseguida inició una campaña para apoderarse de Grecia.

Tomó Beocia, el Ática y Corinto y capturó al emperador Alejo. Poco después, sin embargo, el marqués cayó en una emboscada preparada por los búlgaros y fue muerto de un lanzazo, en 1207.

• BOEMUNDO I

Boemundo de Tarento era hijo del príncipe normando Roberto Guiscard, de Sicilia, quien guerreó largamente contra el Imperio Bizantino. Boemundo participó en las luchas de su padre y se distinguió en una serie de batallas por su bravura.

A la muerte de Roberto Guiscard no pudo ocupar la corona debido a una intriga palaciega que protagonizó su madrastra para entregar el poder a su hermano Roger Boemundo abandonó sus dominios y emprendió una larga lucha para recuperar lo que consideraba suyo.

Al cabo de cuatro años logró obtener el Principado de Tarento. Enseguida se incorporó a la Primera Cruzada, donde desempeñó un papel muy importante.

Para algunos historiadores, Boemundo fue el verdadero vencedor de las principales batallas que terminaron con la ocupación de Jerusalén.

Era, tal vez, el más capaz de todos los capitanes que participaron en esa empresa. Boemundo fue uno de los gestores de la victoria de Doryliun y luego dirigió la marcha del ejército cruzado por el Tauro hasta Siria, apoderándose de Antioquía.

Aquí se hizo nombrar príncipe de la ciudad. En el curso de una expedición a la Mesopotamia fue hecho prisionero por el emir Kamschetgin, en 1100.

Quedó en libertad dos años después, luego de pagar una crecida suma por el rescate.

De regreso se embarcó en una nueva guerra con el Imperio Bizantino, en una empresa "fantásticamente superior a sus fuerzas", según los historiadores.

La lucha contra el gran imperio, con recursos muy superiores a los suyos, duró dos años. Comprendiendo que era imposible derrotar a su enemigo, el emperador Alejo I, se dirigió a Europa.

Allí casó con Constanza, hija del rey Felipe I, reunió un ejército y volvió a la carga. Puso sitio a Durazzo, pero al cabo de un largo asedio, infructuoso, terminó por firmar un tratado de paz con el emperador.

Volvió a Italia, donde emprendió nuevas aventuras. Murió en 1111, a los 46 años de edad.

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9-SINTESIS y CRONOLOGIA

En 1076, los turcos selyúcidas toman Jerusalén.En 1095, en el Concilio de Clermont, en Francia, el Papa Urbano II pide auxilio a príncipes y caballeros para reconquistar Tierra Santa.

Lo ayuda, proclamando la cruzada, Pedro el Ermitaño, que había estado en Palestina y viaja ahora por Francia, Alemania e Italia, contando las crueldades a que fue sometido.

Es él quien dirige la llamada Cruzada Popular, constituida por 18.000 campesinos, mendigos, aventureros y místicos, casi todos masacrados por los turcos.

La primera gran Cruzada, organizada en 1096, toma Antioquía tres años después.

Logra dominar Jerusalén y la transforma en un reino con organización feudal. En 1147 se organiza la Segunda Cruzada, que no obtuvo ninguna victoria notable.

La reconquista de Jerusalén por Saladino, en 1187, provoca la organización de la Tercera, llamada de los Reyes, que llega a las costas de Siria pero no a la ciudad santa.

La Cuarta Cruzada se dirige a Constantinopla, dominándola y constituyendo en el oriente bizantino el Imperio Latino, que durará cincuenta años.

En 1228, Federico II entra en Jerusalén e impone una solución realista, estableciendo un condominio de cristianos y musulmanes.

Mas éstos terminan por retomar enteramente el control de la ciudad en 1244.

Cuatro años después, Luis IX, rey de Francia, se dirige a Egipto, donde es aprisionado y liberado después de pagar un alto rescate.

En 1270, en camino a Túnez, una epidemia de peste a bordo hace víctima a parte de la tripulación y al rey.

En 1291,- Acre, último reducto católico del Cercano Oriente, es retomado por los musulmanes.

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9-CRONOLOGÍA DE LAS CRUZADAS

Cronologia de las Cruzadas del Siglo XII

——— 1071 ———
Los turcos musulmanes derrotan al ejército cristiano del imperio bizantino en la batalla de Manzikert, en Turquía. Los musulmanes inician la conquista de Palestina y atacan a los peregrinos cristianos.

——— 1095 ———
El papa Urbano II solicita que los ejércitos cristianos se levanten en armas contra los turcos musulmanes
para reconquistar la ciudad sagrada de Jerusalén.

——— ABR. 1096 ———
El predicador francés Pedro el Ermitaño encabeza un grupo de campesinos, con los que se dirige a Tierra Santa.

——— AGT. 1096———
Cuando los seguidores de Pedro el Ermitaño llegan a Asia Menor, sufren el ataque de los ejércitos turcos.

Un ejército formado por nobles y caballeros parte de Le Puy, Francia. Es la primera cruzada.

——— JUN. 1099———
Tras un peligroso viaje de casi tres años, los cruzados llegan a Jerusalén.

——— JUL. 1099 ———
Después de un breve sitio, los cruzados toman Jerusalén y matan cruelmente a todos los habitantes, ya sean judíos o musulmanes.

Algunos judíos se refugian en la sinagoga y son quemados vivos.

——— 1119 ———
Los cruzados establecen un nuevo estado cristiano en Tierra Santa. Se fundan dos nuevas órdenes de caballeros: los Templarios y los Hospitalarios (en el s. XVI Orden de Malta).

Estos monjes-caballeros defendían los estados cristianos de los ataques musulmanes y protegían a los peregrinos que visitaban Tierra Santa.

——— 1142 ———
Algunos cruzados se establecen en Tierra Santa. Construyen en Siria el Krak des Chevaliers (Castillo de los caballeros).

En sus almacenes subterráneos guardaban Suficientes armas y provisiones para resistir un sitio de cinco años.

——— 1147-49———
Parte la segunda cruzada, bajo el mando de los reyes Luis VII de Francia y Conrado III de Gemianía.

Los cruzados regresan sin haber podido tomar la ciudad de Damasco.

——— 1181 ———
El guerrero musulmán Saladillo se convierte en sultán de Egipto. Este brillante militar consigue unir a los ejércitos musulmanes.

———1187———
Los ejércitos de Saladillo vencen a las fuerzas cristianas en la batalla de los Cuernos de Hattin.

Uno a uno, los castillos de los cruzados caen en poder de Saladillo, que conquista de nuevo Jerusalén.

———1189-92 ———
La tercera cruzada, a las órdenes de Felipe II de Francia y Ricardo I de Inglaterra (Ricardo Corazón de León) detiene el avance de Saladino, pero los cruzados no consiguen reconquistar Jerusalén.

Un tratado de paz firmado en Arsuf, en Tierra Santa, permite que los cruzados conserven el control de las fortalezas de la costa. Los peregrinos pueden visitar Jerusalén.

Durante el viaje de regreso a Inglaterra, Ricardo Corazón de León es apresado por el duque Leopoldo de Austria, quien pide un rescate por el rey inglés.

———1204———
Los ejércitos de la cuarta cruzada no llegan a Tierra Santa. Invaden Constantinopla, capital del imperio cristiano bizantino. Los cruzados saquean la ciudad y asesinan a los habitantes.

———1212 ———
Miles de niños parten hacia Tierra Santa.

La Cruzada de los niños es un completo fracaso. La mayoría de sus integrantes muere durante el viaje o son vendidos como esclavos.

———1217 - 22 ———
Los ejércitos de la quinta cruzada no consiguen conquistar Egipto.

———1228 -29———
La sexta cruzada, a las órdenes del emperador Federico II, reconquista Jerusalén gracias a un tratado de pazprovisional firmado con los musulmanes.

———1248-50———
Luis IX (san Luis) lidera la séptima cruzada y consigue conquistar Egipto.

El final de la cruzada es un completo desastre debido a que Luis es hecho prisionero.

———1291 ———
Los musulmanes conquistan la ciudad de Acre, la última fortaleza cristiana en Tierra Santa. Este avance significa el fin de las cruzadas.

Ver Un Cuadro de Sintesis de Todas las Cruzadas Medievales

resumen de la edad media

Fuente Consultada:
Civilizaciones de Occidente Tomo A y B Jackson Spielvogel
La Aventura del Hombre en la Historia Tomo 1
Historia del Mundo Grupo Z Multimedia DK
Atlas de la Historia del Mundo Kate Santon y Liz McKay
Gran Enciclopedia de la Historia Todolibro

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Ricardo Corazon de Leon y la Tercera Cruzada de los Reyes

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