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El Río Rin en Alemania Importancia Económica y Su Historia

El Río Rin en Alemania
Importancia Económica e Historia

El río Rin es uno de los más importantes cursos fluviales de Alemania.

Unido a través de canales con otros ríos principales de Europa occidental, algunas ciudades industriales y comerciales alemanas se localizan en sus orillas, pues el Rin constituye una destacada vía para el transporte de mercancías y la comunicación.

La historia del Rin, único río que une los Alpes al mar del Norte, es tan antigua como la del desarrollo de Europa occidental.

Cuando los romanos hubieron establecido sólidamente su autoridad en la Galia, hicieron de este obstáculo natural la frontera entre estas partes de su imperio y la inexplorada Germania.

Todavía hoy, en algunos puntos de esta antigua frontera se encuentran vestigios de numerosos burgos y ciudades de origen romano.

La más grande de éstas es, indudablemente, Colonia, que fue fundada por unos oficiales de Augusto en el año 20 antes de Jesucristo.

Sin embargo, el nombre del río no se deriva del latín.

Se sabe que los celtas empleaban la palabra ren para designar este curso de agua.

El nombre latino Rhenus debió de ser una derivación.

Las numerosas e imponentes fortalezas que se alzan en sus orillas demuestran que el Rin también representó un importante papel en la Edad Media.

Las que se encuentran entre Coblenza y Bingen atraen cada año miles de turistas.

vista rio rin en alemania

El Rin merece ser llamado «la arteria de Europa». A lo largo de la historia de Europa occidental ha representado un importante papel estratégico (en la segunda contienda mundial fue el último obstáculo antes de conseguir la victoria).

Sin embargo, hasta el siglo XX no alcanzó su completo significado, convirtiéndose en el verdadero camino hacia el mar que necesitaba el Ruhr, corazón industrial de  Europa.

En otros tiempos, la mayoría de estas fortificaciones sufrieron varios asedios. Evacuadas y abandonadas, se han convertido por último en grandiosas ruinas legendarias.

Sólo Marksburg, cerca de Braubach, se salvó de la destrucción y se ha conservado en buen estado hasta nuestros días.

A cada uno de estos castillos se hallan vinculadas las leyendas y a relatos más misteriosos, maravillosos y heroicos.

El ambiente romántico de esta parte del río destaca todavía más por los numerosos viñedos que se extienden en soleados ribazos.

Algunas rocas impresionantes, que dominan el profundo valle, tienen también un pasado rico en color y movimiento.

Quizá haz oído hablar de la roca de Lórelei, desde la cual, según la leyenda, una ondina atraía con su belleza y mágicos cantos a los bateleros, que iban a estrellarse contra los escollos.

Esta historia inspiró al escritor alemán Heinrich Heine un poema muy conocido.

Pero la historia del Rin no se limita ni a la Edad Media ni a las numerosas leyendas y mitos famosos (como el de los nibelungos que cuenta las hazañas de Sigfrido).

La importancia histórica del río se ha afirmado en los tiempos modernos y de modo más visible en el siglo XX.

Secular manzana de la discordia, frontera natural para Francia y arteria económica para Alemania, el Rin sigue constituyendo un esencial objetivo estratégico.

Nadie ignora el papel que deéstos, cuando ya habían conseguido establecer en la orilla derecha una cabeza de puente que les permitió seguir avanzando.

Todo este pasado contribuye a hacer del Rin un símbolo.

Las grandes ciudades o poderosas fortalezas que lo jalonan testimonian su importancia, que, por otra parte, se refleja a lo largo de sus orillas en numerosos y magníficos monumentos, como el Deutsche Eck en la confluencia del Rin y el Mosela en Coblenza, o la «Germania» en Rüdesheim.

Remontar el Rin en barco significa además descubrir su importancia geográfica y económica.

Desde su origen hasta Basilea es un río de montaña con régimen glacial.

Debido al alto nivel de las aguas en verano, en muchos puntos ha habido que construir diques, pero, sin embargo, hasta Estrasburgo es de difícil navegación.

A lo largo de sus orillas se extienden bosques y praderas.

Los viñedos y los cultivos de trigo, lúpulo y tabaco están dispuestos por pisos en amplias terrazas soleadas.

Las grandes ciudades, como Mulhouse, Colmar y Estrasburgo en Francia, y Eriburgo, Karlsruhe y Badén en Alemania, están situadas a poca distancia del Rin.

Río abajo de Alsacia, el Rin corre exclusivamente por Alemania, describiendo anchos meandros y aumentando su caudal con las aguas del Neckar y el Meno. Los campos y las ciudades de Mannheim y Maguncia están situados a lo largo de las mismas orillas del río.

Estas ciudades gozan de intensa vida industrial, basada en las explotaciones químicas y metalúrgicas.

Al oeste de Wiesbaden, el río se abre un estrecho paso por el macizo esquistoso renano.

El Rin, el Mosela y el Lahn dividen la meseta en cuatro grandes bloques: el Hunsrück, el Eiffel, el Taunus y el Westerwald.

En los valles se cultivan frutales, y en un circuito cuyo centro es Coblenza se cultiva la vid.

Después de Bonn, el Rin corre libremente por la llanura de Colonia, que se va ensanchando. L

a explotación agrícola disminuye bajo la influencia de una intensa concentración industrial.

En efecto, a ambos lados del Ruhr, al este del Rin, se extiende la mayor cuenca hullera de Europa.

Por último, cerca de la frontera holandesa, el Rin se divide en varios anchos brazos para formar un delta con el Mosela.

El progreso del puerto de Rotterdam estuvo estrechamente vinculado al desarrollo industrial de la cuenca del Ruhr.

Debido al carácter netamente internacional del Rin, el puerto de Rotterdam sirve a todos los intereses europeos.

Por este motivo se ha llamado  «Europoort», la Puerta de Europa.

//historiaybiografias.com/archivos_varios4/fuente_tomo2.jpg – El Rin, Arteria de Europa

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Enlace Externo:• Dónde está el río Rin?

Combustibles Que Se Extraen de la Tierra: carbón, petroleo, uranio

MATERIALES COMBUSTIBLES NATURALES: CARBÓN, PETRÓLEO Y URANIO

Aún antes que la civilización organizara el mundo del hombre, éste, en algunas partes de la Tierra, había hecho sus primeras tentativas de usar no sólo el suelo, sino también las sustancias enterradas profundamente en él. En el transcurso de su larga carrera como fabricante de utensilios, aprendió que ciertas clases de piedras se moldean más fácilmente y dan un filo más cortante que otras. Así, durante el período neolítico, hizo tal uso del pedernal, que éste comenzó a escasear en las capas superficiales de la tierra, y el hombre se vio obligado, entonces, a cavar minas, no muy profundas, para abastecerse de esta piedra.

Cuando hablamos de la Edad del Bronce y de la Edad del Hierro, imaginamos al hombre ya como minero experimentado. Las minas de cobre y las de estaño y hierro se encuentran raramente cerca de la superficie; estos minerales deben ser extraídos de las entrañas de la Tierra.

No es posible decir exactamente cuándo los hombres comenzaron a extraer carbón. A fines del siglo XVIII, Marco Polo trajo noticias de que los chinos conocían una «piedra que se enciende», pero por entonces, el carbón era usado ya, probablemente, en unos pocos lugares de Europa.

En aquella época, la mayor parte de Europa tenía todavía grandes bosques y había pocas ciudades muy pobladas. La mayoría de la gente podía obtener tanta leña como necesitara, de una manera simple y a bajo costo. De modo que el carbón, al principio, fue empleado para unas pocas tareas, por ejemplo, en la forja del hierro. Las pequeñas cantidades que se necesitaban para estos fines se obtenían fácilmente haciendo un corte en la ladera de una elevación y abriendo un túnel por ese lado.

Desde fines de la Edad Media, en adelante, con el crecimiento de las poblaciones, y a medida que los bosques eran talados y que nuevas industrias aparecían, el carbón se convirtió en un elemento importante. Por primera vez, las casas se construían con ventanas de vidrios y los ingredientes para la fabricación de éstos tenían que llegar a altas temperaturas. Se comenzaba a usar cañones y los largos tubos de hierro eran mejor forjados al calor intenso de un horno de carbón.

A principios del siglo XIX, se hallaron aún más usos para el carbón. Las fábricas que comenzaban a surgir en Gran Bretaña usaban la fuerza del vapor; así, más y más hierro fue fundido para hacer maquinarias y, por primera vez, las calles comenzaron a ser iluminadas con gas de carbón.

Con el tiempo, no fue suficiente el mineral que se extraía simplemente por cortes en las laderas de las montañas; de manera que se comenzaron a cavar minas cada vez más profundas con el objeto de hallar estratos, y así surgió un nuevo problema: el de drenar el agua de las capas interiores y el de mantener ventilados los lugares de trabajo en las minas.

Nuestra lámina muestra un corte longitudinal de una mina moderna, con elevadores, columnas de ventilación, sistemas de transporte y poderosas bombas para drenaje. Abajo, hay tres láminas que muestran aspectos del trabajo subterráneo y arriba vemos algunas de las muchas formas en que el carbón ayuda a la comodidad de la vida moderna. Las posibilidades de su uso son enormes. Cuando utilizamos una cocina de gas y cuando encendemos un aparato de televisión, estamos usando gas y electricidad producidos, probablemente, por el carbón.

corte de una mina de carbon

El carbón varía desde el lignito, el más blando y más recientemente formado (hace alrededor de 50 ó 60 millones de años), hasta la antracita, el más duro y más viejo (formado quizás hace 300 millones de años).

Los estratos carboníferos varían en espesor desde unos pocos centímetros, como en la mayoría de las minas de Gran Bretaña, hasta varios metros, como en muchas minas de América y de la Unión Soviética. Se estima que un poco menos de la mitad de las reservas mundiales de carbón están en Estados Unidos.

Ampliar Información sobre el Carbón

COMBUSTIBLE LÍQUIDO: Al igual que el carbón, el petróleo o aceite mineral se formó hace muchos millones de años. Durante los grandes levantamientos sufridos por la corteza terrestre, densas capas de restos marinos y de vegetales en descomposición, que descansaban en el lecho oceánico, fueron elevados hasta la superficie de las aguas y luego enterrados por nuevos movimientos sísmicos. Por la elevada presión de muchas formaciones sedimentarias acumuladas encima de los restos, éstos se convirtieron poco a poco en petróleo.

petroleo en el mundo

En algunas partes de la Tierra, los hombres parecen haber conocido el petróleo desde tempranas épocas. Ciertamente, el asfalto, una sustancia similar al petróleo, fue conocido en la antigua Mesopotamia. Herodoto cuenta que el asfalto fue utilizado para levantar las grandes murallas de Babilonia, y sabemos, también, que los romanos lo han usado alguna vez. Marco Polo relata que el petróleo se usaba para la iluminación en la parte sur de Rusia alrededor del año 1300, y que el comercio de este producto llegaba hasta Bagdad. Se cree también que los incas del Perú y los aztecas de México lo usaban, aunque limitadamente, mucho antes de que el hombre blanco llegara a América.

Sea mucha o poca la verdad que encierran estos relatos, lo cierto es que el petróleo, hasta hace pocos años, se usó únicamente allí donde salía solo a la superficie y se lo consideró un combustible común, de la categoría de los aceites vegetales y de la grasa animal.

En 1859 el estadounidense Drake inició, con sus perforaciones en Titusville (Pensilvania), la era comercial del petróleo. Entonces el hecho se consideró menos importante de lo que hoy parece, pues en 1859 el petróleo era simplemente un combustible; su única ventaja considerable sobre otros aceites era su alta tensión superficial, lo que hace que una mecha se impregne más fácilmente; por esto se logró fabricar mejores lámparas de aceite con mechas regulables.

El petróleo fue realmente valorado cuando se inventó la máquina de combustión interna, a fines del siglo XIX. A principios de nuestro siglo, los automóviles y motocicletas se volvieron elementos comunes de los caminos; en el término de unos pocos años, los primeros grandes barcos que funcionaban con petróleo cruzaban los mares y, a fines de la Primera Guerra Mundial, los aviones dejaron de ser una novedad.

Hoy, los caminos de todas las grandes ciudades del mundo están cruzados por vehículos motorizados; enormes aviones supersónicos consumen unos 70.000 litros de combustible en un vuelo regular, a lo largo de las rutas aéreas del mundo, y miles de fábricas queman en sus hornos petróleo en lugar de carbón.

corte terreno capas de petroleo

La lámina se muestra  cómo el petróleo está contenido bajo muchos estratos sedimentarios;grandes pozos que hoy existen en zonas desérticas.

El petróleo no sólo ha revolucionado el transporte, sino que ha hecho posible el uso de más maquinarias en la agricultura. Ha dado también lugar a industrias totalmente nuevas, que utilizan sus subproductos, como la de la goma sintética y una amplia línea de materiales plásticos.

Las principales zonas petroleras, en el presente, están en Estados Unidos, el Cercano Oriente, Venezuela, Unión Soviética, Kuwait, cerca de la costa norte del golfo Pérsico, e Irak. Juntas alcanzan los siete octavos de la producción total del mundo.

Los geólogos e ingenieros de minas están constantemente a la búsqueda de nuevas fuentes de abastecimiento y la producción, en varias partes del mundo, puede por esto cambiar drásticamente en unos pocos años.

MATERIAL COMO COMBUSTIBLE ATÓMICO:  Ciertos metales sólo adquirieron importancia cuando los hombres de ciencia estuvieron en los umbrales de la era atómica. Uno de los más importantes, el uranio, fue descubierto ya en 1789, el año de la Revolución Francesa, pero ese descubrimiento, al principio, atrajo muy poca atención. Más de un siglo después, cuando Rontgen ya había descubierto los rayos X, un francés, llamado Becquerel, notó que las sales de uranio, y también las de torio, emiten rayos que producen precisamente los mismos efectos que los primeros en una placa fotográfica bien protegida. De hecho, descubrió que estos metales son radiactivos. Hoy, un isótopo del uranio llamado uranio 235, tiene gran demanda para las plantas de energía atómica y también, desgraciadamente, para producir armas atómicas.

El uranio se extrae principalmente de un mineral llamado pechblenda, que se encuentra de preferencia en rocas graníticas o cerca de ellas. Antes de 1939 cualquiera que quisiese molestarse podía enterarse de cuánto uranio se producía y dónde se extraía; pero actualmente muchos países guardan celosamente el secreto de sus fuentes de uranio.

Sólo podemos decir con certeza que el uranio se extrae, entre otras regiones, en Checoslovaquia, en el Congo, y cerca del Gran Lago del Oso, en Canadá. También se extrae, junto con oro, en ciertas partes de Sudáfrica. Otros depósitos han sido encontrados en Groenlandia, Australia, Polonia, Francia, Hungría y en dos regiones de la U.R.S.S.

Otro metal radiactivo muy importante, aun más radiactivo que el uranio, es el radio, que María y Pedro Curie aislaron por primera vez de la pechblenda en 1898. De una tonelada de pechblenda, obsequio del emperador de Austria, extrajeron sólo unos nueve miligramos de radio.

Durante largo tiempo, Bélgica tuvo casi el monopolio mundial de la obtención de radio; sin embargo, su producción anual rara vez excedió de los 40 gramos.

Hoy, los cirujanos usan las penetrantes radiaciones del radio para destruir las células cancerosas en el cuerpo humano; pero se toman extremadas precauciones para no dañar las células normales, que rodean el cáncer. Las radiaciones de otro metal radiactivo, el cobalto 60, se usan de modo similar. Las del radio también se emplean en la industria, para descubrir diminutas rajaduras o fallas de las máquinas, que de otro modo no podrían encontrarse sin desmantelarlas.

Siempre que se usan el radio y otros metales altamente radiactivos, se tiene gran cuidado en impedir que la gente sea accidentalmente expuesta a la radiación. Esos metales generalmente se guardan en recipientes y lugares protegidos por gruesas planchas de plomo, a través de las cuales los rayos no pueden pasar.

Ver: Usos de la Energía Atómica

Las Riquezas de la Tierra Para La Alimentación

RIQUEZAS NATURALES PARA LA ALIMENTACIÓN HUMANA

alimentos naturales: maiz, soja, trigo, mani, cacao

UN POCO DE HISTORIA: Cuando los hombres comenzaron a ser agricultores, es dudoso que realizaran muchos cultivos diferentes en una sola región. Seguramente, cada comunidad se especializó en una sola clase de cereal y, a lo sumo, en unas pocas variedades de frutos y vegetales.

En realidad, si hoy visitamos una huerta, encontramos que muchas de las grandes variedades de plantas que allí crecen se originaron en partes muy diferentes de la Tierra. Podemos ver, en un área reducida, con tomates y papas, que tuvieron su origen en América, manzanas y trigo nativos de Europa y, posiblemente, frutos cítricos, que crecieron por primera vez en India y China.

Muchas de las plantas que sirven de alimento al hombre, han sido cultivadas durante tantos siglos, trasplantadas tan frecuentemente de una región a otra, modificadas en tal manera por cuidadosos trabajos de injerta, que resulta difícil saber dónde se han originado. Pero, sabemos algo de cómo han viajado por el mundo. Por ejemplo, a través de las antiguas pinturas egipcias, podemos saber que la uva fue cultivada y usada para fabricar vino en el Mediterráneo oriental, hace algunos miles de años.

Pero probablemente no fue hasta hace unos 2.000 años, al crear los romanos su gran Imperio, cuando la vid fue cultivada en gran escala fuera de las costas del Mediterráneo, al norte de Francia, sur de Gran Bretaña y aun en tierras del Lejano Oriente; y no fue sino después de la época de Colón, cuando los europeos la introdujeron en América; y mucho más tarde se plantaron los grandes viñedos de Australia.

Sabemos, también, que la papa, el tomate y el maíz nacieron en América y fueron llevados a Europa durante la época de los descubrimientos, y que las naranjas y los limones llegaron a Europa desde el Lejano Oriente, hace unos 2.000 años. De allí se trajeron a América, hace aproximadamente 400  años,  y llegaron  a la Unión Sudafricana y Australia hace sólo unos 200 ó 300 años.

Podemos marcar en un mapa dónde se producen más abundantemente las principales semillas para la alimentación, por ejemplo , la soja , el trigo y la cebada crecen principalmente en las planicies de América del Norte, América del Sur, Europa y Asia, con pequeñas áreas de cultivo en el sur de África y sur de Australia. El trigo es, probablemente, el cereal más ampliamente empleado para la fabricación del pan, mientras que la cebada, especialmente cuando crece cerca del mar, es más buscada para la elaboración de cerveza.

El arroz, que aún constituye el alimento principal de una gran parte de la población del mundo, es cultivado más extensamente en las tierras cálidas y húmedas del este y sudeste de Asia.

El maíz crece aún más en América, su continente de origen, pero que la papa y el centeno son cultivados en mayor escala en el centro de Europa y N.O. de Asia. La avena, que crece casi únicamente en tierras de clima frío, es usada muy especialmente, aunque no por entero, como alimento para los animales.

Producciones como las arvejas, remolacha azucarera y otras verduras y frutas comunes de mesa se obtienen cerca de los grandes centros de población de las regiones templadas.

Los  frutos cítricos están alrededor del Mediterráneo, a lo largo de las costas sudoccidental y sudoriental de Estados Unidos de América y en partes de América del Sur y Unión Sudafricana.

Las datileras  crecen principalmente en regiones más cálidas, a menudo en los límites de los desiertos, mientras que los bananos  y palmeras  dan su fruto en tierras tropicales húmedas.

Pero, en realidad, no interesa mayormente hoy dónde se cultivan las plantas, pues hay barcos que las trasportan con toda rapidez y en buenas condiciones, a cualquier lugar del mundo; y los sistemas de conservación permiten su disponibilidad en cualquier momento. También gracias a los aportes cientificos de la genética se ha logrado crear semillas que se adaptan muy bien a otros climas distintos a los de su origen.

LOS ALIMENTOS: No todo lo que el hombre cosecha lo usa para la alimentación. Algunos productos, como el algodón y el lino, le sirven para la fabricación de telas; es decir algunos le sirven como alimento y también le proveen de otras materias primas. De la nuez del coco se saca aceite, que se usa para la manufactura de jabón, velas y también de margarina, y de la corteza se fabrica una fibra tosca usada para hacer esteras, sogas y cepillos. El maní no es sólo rico en proteínas, sino que también es una fuente valiosa de producción de aceite.

Además, el hombre cosecha especias, no por su valor nutritivo, sino por la rica variedad de gustos que tientan al paladar. En épocas pasadas, cuando no había medios para conservar la carne fresca más de unos pocos días, se usaban esencialmente las especias para disimular los sabores desagradables. Cuando comprobamos que crecen diseminadas en extensas zonas tropicales y que pocos gramos alcanzan un precio elevado, llegamos a comprender fácilmente qué parte importante jugaron en la decisión de los grandes viajes de descubrimiento.

Otras variedades de cultivos: aquéllos que, a pesar de tener un valor nutritivo considerable, se usan principalmente para bebidas; son el cacao , el café , el té  y la caña de azúcar . Todos estos cultivos crecen en zonas tropicales y subtropicales, las que, hasta hace unos 500 años, tenían poco contacto con Europa.

Anteriormente, el azúcar era un exótico lujo para los europeos; los alimentos y las bebidas se endulzaban casi siempre con miel, pues la extracción de azúcar de remolacha es un hallazgo del siglo pasado. El cacao y el chocolate eran desconocidos hasta bien entrado el siglo XVI; el té y el café eran la bebida de los ricos solamente, hasta hace unos 200 años.

Entre los peligros mayores que afronta la agricultura moderna están los que provienen de dedicar gran extensión de tierra a la misma plantación, año tras año. La monocultura, como se denomina, ha conducido en más de una oportunidad al desastre, en épocas pasadas. A mediados de 1840, los campesinos del oeste de Irlanda destinaron casi todas sus tierras y todas sus energías a la plantación de papas, probablemente porque producían cosechas mucho más grandes, por cada hectárea de tierra, que la avena, trigo, cebada o centeno. Luego, repentinamente, la papa fue atacada por plagas; la enfermedad se extendió rápidamente de campo en campo, todos cultivados con el mismo producto. La producción se perdió casi totalmente y la carestía llegó a esas tierras.

Hay algunas plagas de insectos y algunas bacterias dañinas que atacan sólo a una clase de plantas. Si esa plantación cubre una gran extensión de tierra, prospera la peste y se multiplica, haciendo un perjuicio incalculable. Éste es uno de los peligros principales para la monocultura; pero hay otro: cada planta demanda un peculiar elemento del suelo, y si la misma siembra se realiza, año tras año, en un mismo terreno, éste se empobrecerá poco a poco.

En la Edad Media, y posiblemente mucho tiempo antes, los agricultores de Europa a menudo evitaban este peligro sembrando dos plantas diferentes en años sucesivos y dejando a la tierra descansar el tercer año. Durante este último, los animales pastaban en tales campos y sus excrementos enriquecían el suelo. En los siglos XVIII Y XIX, fueron ensayados sistemas más científicos de siembras rotativas, que permitían al agricultor realizar seis siembras diferentes y dejar que la tierra descansase al séptimo año.

Desde los albores de la humanidad, se ha dedicado a la caza tanto como a la recolección de alimentos, y cuando se hizo agricultor, comenzó a cuidar y criar animales, con lo que modificó, en gran parte, el régimen de su vida.

Durante milenios el hombre ha comido no solamente carne sino también muchos otros productos animales, incluyendo huevos, leche, queso, manteca y miel. También ha hecho uso de la piel, cuero y plumas como materia prima para la fabricación de ropas, alfombras, flechas, cepillos y cientos de productos más.

Hoy se crían  en grandes cantidades algunos de los más importantes animales domésticos: ganado vacuno, ovejas , cerdos . El camello  está incluido, no porque constituya un importante artículo para la alimentación —a pesar de que en épocas remotas fue sin duda alimento en las zonas desérticas— sino porque en una gran parte del mundo es el único medio de transporte, al mismo tiempo que gran productor de materias primas.

Actualmente, excepto en áreas muy reducidas, la caza no es más que un deporte, que agrega muy poco a la totalidad de la producción alimenticia. El hombre ha incrementado el abastecimiento de carne por la domesticación, cuidadosa atención y cría de animales. Pero aún sigue siendo pescador. Hoy más que nunca, el pescado constituye un importante artículo alimenticio en todo el mundo. Aun en el interior de grandes continentes, donde no se oía hablar de pescado hasta hace un siglo, la gente se alimenta con pescado envasado, congelado, ahumado y en salmuera.

También destacamos que algunos de los principales productos alimenticios que brindan el mar y las aguas en donde se encuentran: arenque , salmón , sardina y caballa ,cangrejos y otros crustáceos. Ahora el hombre está comenzando a ser un piscicultor. Ha sembrado bancos de ostras y mejillones y hace cada vez mayor uso de ciertas algas marinas, que reportan beneficios para la alimentación y la medicina.

Ver: Importancia de los Cereales

Fuente Consultadas:
Mundorama Geografía General – La Vida del Hombre–  Edit. Quevedo S.R.L.
El Mundo y El Tiempo  Las Riquezas de la Tierra Globerama Edit. CODEX

Importancia de las Plantas Para La Vida en la Tierra

Importancia de las Plantas Para La Vida en la Tierra

IMPRESCIDIBLES PARA LA VIDA: No se puede pensar en el mundo de los animales sin tener presente, al mismo tiempo, el mundo de las plantas, pues, sin éstas, la vida animal no puede existir.

Muchos animales se alimentan sólo de vegetales y respecto a aquellos que comen únicamente carne, hay que tener en cuenta que ésta procede, en último término, de vegetales.

Podemos decir, entonces, que las plantas son las productoras de los alimentos.

Para ello requieren ciertas condiciones mínimas.

Necesitan el anhídrido carbónico del aire y el agua del suelo.

Con la ayuda de los rayos solares, transforman estos dos ingredientes en hidratos de carbono, mediante la clorofila verde que tienen en las hojas.

Pueden fabricar también proteínas, si extraen los compuestos nitrogenados del suelo.

Pero, por otra parte, casi todas las plantas se benefician de alguna manera de los animales; por ejemplo, los insectos contribuyen a la polinización en los vegetales con flores, los que deben a este hecho su supervivencia.

Además, los animales necesitan, para respirar, el oxígeno del aire.

En el torrente sanguíneo, el oxígeno se combina con el carbono para formar el anhídrido carbónico que exhalan y que es, justamente, lo que los vegetales necesitan.

Por otra parte, los residuos de animales enriquecen el suelo y vigorizan el crecimiento vegetal.

Las necesidades mínimas de las plantas —anhídrido carbónico, agua y luz solar— están presentes en casi toda la superficie de la tierra.

Pero hay otras condiciones que influyen en la vida vegetal, como temperatura, calidad del suelo, régimen de lluvias y fuerza de los vientos, varían mucho de un lugar a otro de la Tierra, y así, las plantas, como los animales, prosperan allí donde pueden adaptarse bien a las particularidades del medio.

Vemos abajo una región alpina: aquí, en una distancia relativamente corta entre los valles más bajos y los picos más altos, encontramos una variedad de plantas que en regiones llanas hallaríamos quizás sólo si viajáramos, por ejemplo, desde la costa del Mediterráneo hasta bien dentro del círculo polar ártico.

flora en la region alpina

En los valles bajos hay ricas praderas; un poco más arriba hay árboles de hojas anchas, que caen en otoño e invierno; a mayor altura, encontramos coniferas, cuyo follaje duro y espinoso puede resistir la evaporación.

Más arriba aún, donde los vientos son más violentos, sólo hallamos unas pocas y pequeñas flores alpinas, junto con liqúenes y musgos y, finalmente, en los picos más elevados, perpetuamente cubiertos de nieve, no crece nada.

Esta lámina muestra una típica zona forestal con una gran cantidad de árboles de hojas caducas y una maleza de heléchos, pastos y pequeñas plantas trepadoras.

flora region forestal con selva

Vemos ahora un área semidesértica y, a la derecha, algunas plantas del desierto.

Se puede definir a un desierto como una región subtropical con constante sequía y a un semidesierto como una zona subtropical donde el término medio de las precipitaciones anuales no pasa de 250 mm.

Las plantas necesitan tomar la mayor cantidad de humedad posible del suelo cuando pueden hallarla y prevenirse de su pérdida por rápida evaporación.

region desierta con sus plantas

Muchas de ellas tienen para esto una gran red de raíces superficiales, que sirven al primer propósito, y para el segundo, la parte exterior de consistencia dura.

En estas zonas, las grandes oscilaciones de temperatura, la intensidad del calor del Sol y los largos períodos de sequia hacen que la vegetación sea sumamente pobre, falten los árboles y los arbustos o matas sean espinosos.

LA DISTRIBUCIÓN DE LAS PLANTAS EN EL PLANETA:

La ciencia que se ocupa de la distribución de las especies vegetales en la tierra es la geografía botánica o fitogeografía.

El elemento determinante de las necesidades fundamentales que tendrá un ser sobre el planeta es, evidentemente, su cuerpo.

Este se ha formado luego de una profunda evolución de sus antepasados.

Cada cambio climático, cada modificación del suelo y de los seres con quienes sus abuelos convivieron, determinó una mejora, un cambio paulatino que permitió la adaptación a un ambiente determinado.

También es importante la naturaleza de las condiciones actuales, físicas, químicas y bióticas, en las que se desenvuelve la vida.

Cuando se encara un estudio ecológico serio sobre distribución de comunidades biológicas, también se tiene en cuenta siempre el lugar de origen desde el que sé extendió una especie o una familia y los medios de emigración disponibles, así como los factores históricos, muchas veces develados por la geología.

Un elemento de especial importancia es la barrera física, que impide la movilidad de la flora o la fauna más allá de un hito determinado.

Una cadena de montañas, por ejemplo, es una barrera geográfica insuperable para un animal de llanura.

Una corriente de agua fría será suficiente para detener a una especie aclimatada en aguas cálidas.

No existe un solo vegetal o animal que esté presente en todas las regiones habitadas del mundo.

Algunos sectores son demasiado cálidos o demasiado fríos, demasiado secos o húmedos, o existe algún otro elemento cuya manifestación en exceso impide la supervivencia.

En muchos casos, las condiciones del medio no afectan directamente al ejemplar adulto, pero en cambio impiden que prosperen las crías, que se concrete el acto de la reproducción o que se desarrollen los embriones.

La distribución de cada especie está determinada por su «ámbito de tolerancia» a las variaciones de cada uno de los factores externos.

Los ecólogos trabajan incansablemente con el objeto de conocer cuáles son los límites de tolerancia de determinadas especies.

Los resultados obtenidos han sido de gran utilidad para comprender las pautas que rigen la distribución de los seres vivos.

La lámina de abajo, muestra una típica selva tropical: las ramas de los árboles están festoneadas por lianas trepadoras; las bases de los troncos están escondidas por la maleza; las orquídeas de brillantes colores aparecen por todos lados.

Comparando este paisaje con el austero bosque de coniferas de las tierras sub-árticas que se muestra abajo, nos damos cuenta de la enorme influencia que la temperatura y las lluvias tienen sobre la vida vegetal.

selva tropical

selva de coniferas

Es posible dividir la flora del mundo en siete grandes grupos, que dependen principalmente de las condiciones climáticas:

1) selvas tropicales;

2) regiones tropicales donde alternan bosques con tierras cultivables;

3) regiones templadas con bosques y tierras cultivables;

4) estepas y pampas;

5) flora de alta montaña;

6) flora de la región circumpolar;

7) flora de los desiertos y semidesiertos.

Las grandes extensiones cubiertas de pastos, como las sabanas de Venezuela y Brasil, las estepas de Siberia y las praderas de América, todas están en regiones donde la precipitación anual es de 300 a 900 mm.

En cambio, los bosques tropicales se hallan allí donde las lluvias exceden los 1.800 mm. anuales.

La lámina muestra una sabana americana, que se suele sembrar con cereales.

sabana en america

El hombre, en muchos casos, ha cambiado por completo la vegetación de grandes extensiones, tan drásticamente, que también ha modificado su fauna.

En extensas regiones donde sólo crecían pastizales, ha hecho plantaciones de maíz, avena, cebada y trigo.

En partes de la península de Malaca e Indonesia, donde la típica vegetación es la jungla tropical, ha abierto claros en la selva para convertirlos en plantaciones de gomeros.

Años atrás, especialmente en el siglo XIX y comienzos del XX, el hombre destruía bosques con objeto de proveerse de madera y celulosa para la fabricación de papel, pero quizás sin pensar suficientemente en los resultados posibles.

En las zonas llanas, los bosques actúan como gigantescos rompevientos; en las laderas de las montañas, las raíces de los árboles sirven para fijar el suelo que de otro modo podría ser arrastrado por las copiosas lluvias.

Así, en muchos casos, la falta de previsión ha acarreado inundaciones, o ha provocado erosión con el consiguiente empobrecimiento del suelo.

Pero hoy el hombre ha aprendido a plantar tantos árboles como los que derriba.

Los nuevos bosques que se van formando están compuestos de árboles no sólo adaptados a las condiciones climáticas sino también adecuados para desarrollarse junto con otros.

El hombre sabe ahora que las plantas, como los animales y también los humanos, deben poder convivir bien si quieren prosperar.

Hay otra flora importante, que aún no hemos considerado:

la flora marítima. Sabemos que las plantas necesitan de la luz tanto como del anhídrido carbónico y del agua.

El mar puede proveer de luz solamente en su superficie y cerca de ella; pero no hay luz. solar en las profundidades, que suelen ser, término medio, de 4.500 m.

Así pues, la vida vegetal no existe más allá de unos pocos cientos de metros de profundidad.

El hecho de que la vida animal depende de las plantas nutricias es conocido desde hace mucho tiempo; de manera que no es sorprendente que, hasta más o menos mediados del siglo XVIII, aun los hombres más versados, creyeran firmemente que las profundidades marinas estaban totalmente despobladas de seres vivientes.

Fuente Consultadas:
Mundorama Geografía General – El Sistema Solar –  Edit. Quevedo S.R.L.
El Mundo y El Tiempo Los Vegetales en la Vida del Hombre Globerama Edit. CODEX

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Reproducción de las Plantas Organos y Mecanismo de

Enlace Externo:La importancia de los árboles para el medio ambiente

Concepto de Meteorizacion Mecánica o Química Proceso

LA METEORIZACIÓN FÍSICA Y QUÍMICA DEL SUELO

Es la erosión causada por la acción del agua, el viento, las temperaturas y los seres vivos. Da lugar a la disgregación de las rocas, pero no cambia su composición química.

Los vientos rugientes, la lluvia que azota, la rompiente oceánica, los ríos salpicantes y el deslizamiento de los glaciares, son portentosos ejemplos de las fuerzas que desgastan la tierra.

Las aguas en movimiento, el hielo y el viento son todos mecanismos de erosión; carcomen la tierra y transportan lejos sus restos.

Pero existen otros procesos más insidiosos que «ablandan» las rocas crustáceas, atacándolas y desintegrándolas.

Se los denomina colectivamente con el nombre de meteorización.

Su acción consiste en romper y ablandar las rocas firmes de la corteza terrestre y prepara, un manto con sus residuos, los cuales desaparecen fácilmente por los mecanismos de la erosión.

El suelo es, en sí, el mejor ejemplo de meteorización.

Básicamente, se compone de rocas destruidas que están esperando ser transportadas lejos.

Hay dos tipos de meteorización: mecánico y químico.

El agua y el hielo desempeñan un papel importante en el primero y aun cuando es difícil establecer una diferencia clara, se los clasifica solamente como mecanismos de la erosión cuando están en movimiento.

El desmenuzamiento por congelación es el procedimiento más típico en las laderas descubiertas de las montañas, en regiones de clima templado o frío, donde determina la formación de peñascos compuestos de fragmentos angulosos de roca de diferentes tamaños.

Cuando el agua se convierte en hielo, su volumen aumenta casi un 9 % y su fuerza de expansión es enorme, pues llega a casi 1.000 kilogramos por centímetro cuadrado.

En consecuencia, el agua, que se cuela por las rajaduras de las rocas y se congela, tiende a partirlas.

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Meteorización Mecánica de las Rocas

El principal agente de la meteorización mecánica es el hielo, que actúa principalmente en la alta montaña y en las latitudes polares.

La disgregación de las rocas por parte del hielo, que recibe el nombre de gelivación, se produce cuando el agua de lluvia se introduce en los poros y las grietas de las rocas y se hiela al disminuir la temperatura.

Al congelarse, el agua aumenta su volumen en un 9 %, aproximadamente, lo que origina una presión en el interior de las rocas que revienta los poros y agranda las grietas, hasta llegar a dividir un bloque compacto en diversos fragmentos de mayor o menor tamaño.

Es el mismo procedimiento por el que se rompen a veces las cañerías en invierno, si el agua se hiela en su interior.

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La meteorización en latitudes áridas se debe en gran parte a la elevada diferencia entre las temperaturas nocturnas y diurnas.

Las capas exteriores de la roca, intensamente caldeadas durante el día, tienden a separarse de la masa central, en tanto que, durante la noche, las rocas pierden su calor y se contraen, causando la formación de más rajaduras.

En esta forma se desprenden gradualmente lajas de la roca principal.

En determinadas condiciones, pueden desprenderse capas concéntricas, proceso que se denomina exfoliación, o, más descriptivamente, meteorización en cebolla.

Las rocas de granos gruesos, como el granito, pueden desintegrarse simplemente en sus componentes minerales (pues cada uno posee diferentes índices de dilatación) mientras que los guijarros suelen partirse limpiamente en dos.

La vida también contribuye al proceso de destrucción.

Las raíces de los árboles, por ejemplo., se introducen profundamente en las rajaduras de las rocas y poco a poco las ensanchan.

La resistencia que se opone al paso de una planta en crecimiento es muy grande; ha habido árboles que han partido poco a poco, en dos, grandes peñas.

Hay animales excavadores, como las lombrices, que también desempeñan un papel importante al llevar a la superficie finas partículas que luego son arrastradas fácilmente por la lluvia.

Y, en muchas partes del mundo, la erosión es testigo de que el hombre ha tomado parte en la destrucción de la tierra por ignorar o descuidar los métodos agrícolas.

La meteorización mecánica es más evidente en regiones frías o áridas, si bien se produce en todas partes del mundo.

meteorizacion de las ramas de un arbol

La acción erosiva de los seres vivos, sobre todo la de las raíces de las plantas, que, al introducirse en las rocas, dilatan las grietas de forma parecida a como lo hace el hielo, y la de algunos animales que destruyen las rocas al construir galerías y madrigueras subterráneas.

meteorizacion de una raiz de una planta

Similarmente, la meteorización química es el proceso más activo en climas húmedos.

La meteorización química se debe principalmente a la acción del agua de lluvia que disuelve el anhídrido carbónico de la atmósfera , para formar una solución débil de ácido carbónico.

Éste tiene el enorme poder de disolver o alterar las rocas.

En efecto, casi los únicos minerales comunes que pueden soportar la descomposición por el agua carbonatada son el cuarzo y la mica blanca, llamada también moscovita.

El carbonato de calcio de la piedra caliza, por ejemplo, se disuelve fácilmente en el agua de lluvia, como puede verse claramente en la superficie llena de agujeritos y grietas de muchas plataformas calcicas.

Los minerales arcillosos se forman por la descomposición de los feldespatos (un grupo abundante de minerales que son constituyentes importantes de rocas ígneas).

La acción del agua de lluvia sobre las rocas ricas en feldespatos trae consigo la formación de arcilla, arenas y carbonatos.

Otro aspecto de la meteorización química es la oxidación.

Ésta se debe a la circunstancia de que el agua de lluvia también contiene disuelto oxígeno atmosférico.

La oxidación es más pronunciada en las rocas que contienen compuestos de hierro, que las tiñe de rojo, pardo o amarillo.

En regiones húmedas la meteorización química avanza rápidamente y las rocas pueden descomponerse a más de treinta metros por debajo de la superficie.

El producto final más común es la laterita, una sustancia roja semejante a la arcilla, mezcla de óxidos de aluminio hidratados.

En las ciudades industriales existe evidencia de meteorización química determinada por el hombre.

El desgaste sobre las lápidas y figuras talladas de los edificios, se debe en gran parte a la presencia de anhídrido sulfuroso, como resultado del proceso de combustión.

Disuelto este producto en agua de lluvia, se forma una solución débil de ácido sulfuroso.

La meteorización química de las rocas, que conduce a la alteración de los minerales que entran en sucomposición, tiene lugar sobre todo en regiones cálidas y de clima húmedo y su agente principal es el agua.

El agua puede alterar las rocas por oxidación, cuando el oxígeno disuelto se combina con alguno de los elementos que forman los minerales, por hidrólisis, haciendo, por ejemplo, que las micas y los feldespatos se conviertan en minerales arcillosos, y por carbonatación, es decir por la acción del carbonato calcico sobre las calizas.

De estos procesos, el más importante es la hidrólisis de los silicatos y feldespatos, que además de dar origen a las arcillas, posibilita la formación de los suelos.

Cuadro sinoptico de la meteorizacion de suelo

CUADRO sinoptico de la meteorizacion de suelo

FENÓMENOS GEOLÓGICOS:

Hay dos fenómenos geológicos que generalmente se confunden.

Uno de ellos son las incrustaciones, consistentes en un depósito mineral sobre la superficie de los cuerpos, como ocurre con un trozo de madera que ha sido recubierto por adherencias minerales al estar en contacto con las aguas de un río. 

El fenómeno de la petrificación consiste en la sustitución de una partícula orgánica por otra mineral, de modo que al cabo de cierto tiempo todo el objeto ha sido reemplazado en esta forma.

La presencia de residuos vegetales y de animales enteros en el interior de los cristales, comprueba que, en la Tierra, la cristalización se ha cumplido por vía húmeda, es decir, disolviendo el mineral mediante las aguas subterráneas.

El agua de lluvia que cae a la tierra, viene cargada de ácido carbónico. El agua que penetra en la corteza terrestre, al pasar por piedras y rocas calcáreas, las ataca y forma bicarbonato de calcio, que queda disuelto en el agua.

Fuente Consultada:
Revista TECNIRAMA N°34 Enciclopedia de la Ciencia y La Tecnología – La Meteorización –
Enciclopedia Temática Color MARRED – El Universo y la Tierra

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Paises de Oceanía, Islas, Superficie, Poblacion y Banderas

INFORMACIÓN ESTADÍSTICA DE PAÍSES E ISLAS DE OCEANÍA:

Superficie, Población, Capital,Religión,Tasas,Moneda,Forma de Gobierno,etc.

ESTADÍSTICAS

País de mayor extensión territorial:Australia7741.220 km2
País más densamente poblado (2011):Nauru443,9 hab/km2
País menos densamente poblado (2011):Australia2,8 hab/knf
País menos poblado (2011):Tuvalu10.544 hab.
País con mayor ingreso per cápita (2010):AustraliaUS$41.300
País con menor ingreso per cápita (2002):TuvaluUS$1.600
País con mayor longitud de costas:Australia25.760 km
País con menor longitud de castas:Nauru30 km
País con mayor número de grupos culturales:Papua Nueva Guinea1.000
Isla más pequeña:Nauru21 km2
Único país de Oceanía cruzado por la línea del Ecuador
Kiribati
Territorios oceánicos que no tienen Ejército:Kiribati, Islas Marshall, Micronesia, Tuvalu, Nauru, Islas Cook, Samoa e islas Salomón
Isla más grande de Oceanía:Nueva Guinea785.753 km2
Isla de ultramar con más ciudades:Guam19
Cadena montañosa más larga:Gran Cordillera Divisoria en Australia3.600 km
Desierto más extenso del continente:Desierto Australiano2.330.000 km2
Fosa marina más profunda del mundo:Fosa de las Marianas11.034 m
Arrecife más largo:Gran Barrera Australiana2.012 km

• ►INFORMACIÓN DE OCEANÍA:

• RECURSOS NATURALES

Tierras cultivables: 489.070 km2 (4,2 por ciento de la superficie total mundial).

Tierras permanentes de cultivo: 1.940 km2 (0,2 por ciento de la superficie total mundial).

Tierras permanentes de pastizales: 4.524.800 km2 (16,1 por ciento de la superficie total mundial).

Tierras permanentes de bosques y maderas: 1.168.000 km2 (3,7 por ciento de la superficie total mundial).

En Australia, PNG, NZ y Nueva Caledonia hay oro, plomo, zinc y uranio; en Vanuatu, cobre; en Nauru, fosfatos. Australia posee hulla (carbón de piedra), yacimientos petrolíferos y gas natural.

• DIVISIÓN POLÍTICA

Países independientes: (14): Australia, Fiji, Islas Marshall, Islas Salomón, Kirlbati, Micronesia, Nauru, NZ, Palau, PNG, Samoa Occidental, Tonga, Tuvalu y Vanuatu. Países semiindependien tes(1): Islas Marianas del Norte (EE.UU.). Dependencias (20): Isla de Christmas, Isla de Norfolk, Islas Heard e Islas McDonald, islas del mar de Coral (dependen de Australia); Baker y Howland, Guam, Jarvis, Johnston, Kingman Reef, Mldway, Palmyra, Samoa Americana y Wake (de EE.UU.); Clipperton, Nueva Caledonia, Polinesia Francesa, Wallisy Futuna (pertenecen a Francia); Isle Cook, NiueyTokelau (perte necen a NZ).

• ÁREA: 8.945.274 Km2

• POBLACIÓN

Para 2030: 48.053.000.
Para 2060: 66.569.000.
para 2100: 109.953.000.

• COMPOSICIÓN ÉTNICA

a) Indígenas;
b) Melanesios (mezcla de papúes y polinesios);
c) Polinesios (mezcla de papúes y malayos).En Australia y NZ hay descendientes de europeos y asiáticos, así como de nativos.
d) Euroasiáticos (mezcla de europeos con asiáticos). Población heterogénea, compuesta por descendientes de europeos (británicos). Estos, posiblemente se establecieron en el siglo XVIII.

• IDIOMAS

Inglés, chino, papú, francés, melanesio, polinesio, tok, malayo, fiji, hindl, tamil, árabe, vietnamita, maorí, samoano, alemán, bislama, carolino, español, chamorro, coreano, filipino, griego, holandés, húngaro, indonesio, italiano, japonés, kiribatiano, macedonio, maltes, martlokeso, nauruano, palauano, polaco, ponpeaiano, portugués, ruso, tahitiano y tonga; también hay muchas lenguas aborígenes.

• Flora:

En Australia existen entre 15 y 20 mil fanerógamas (plantas cuyos órganos de la reproducción se presentan en forma de flores y se distinguen a simple vista), que, según los expertos, constituyen una mezcla de elementos formada a partir de una compleja evolución biológica.

• Fauna:

Hay 133 especies de mamíferos, de las cuales 125 son marsupiales (64 endémicas). Éstos varían desde el ratón de cráneo plano (de 9,5 cm de largo) hasta el canguro (con 1,80 m de alto), y dos especies de monotremados (el hormiguero erizado o equidna y el ornitorrinco). En PNG las especies son canguro arbóreo, zarigüeya voladora y bandicut (marsupiales).

• Aves:

hay cerca de 520 especies diferentes. El kiwi es un ave típica de NZ.

• Reptiles:

se cuentan 380 especies distintas.

• Anfibios:

existen 122 especies de ranas; además, en octubre de 2010,científicos de la organización Conservation International de EE. UU. descubrieron 24 nueras especies de sapos en las montañas de PNG.

• Peces:

hay 180 especies de peces de agua dulce y 750 de moluscos.

• Insectos:

se registran 54.100 especies, cien de las cuales fueron descubiertas en octubre de 2010.

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• PAÍSES E ISLAS:

-AUSTRALIA


Superficie: 7-682.300 km2.
Población: 18.287.000 h. (australianos).
Densidad: 2,4 h./km2.
Tasa de natalidad: l4,l%o.
Tasa de mortalidad: 6,9%o.
Capital: Canberra.
Ciudades principales: Sydney, Melboume, Brisbane, Perth, Adelaida, Newcastle,
Grupos étnicos: blancos (95,2%), aborígenes (1,5%), asiáticos (1,3%).
Religión: protestantismo (43,9%), catolicismo (27,3%), cristianismo ortodoxo (2,8%).
Idioma: inglés. Moneda: dólar australiano.
Forma de Estado: estado federal (bajo la monarquía británica).
Producto Nacional Bruto: 320.705 millones de dólares.
Renta per cápita: 17.980 dólares.
División administrativa: 6 Estados y 2 territorios.

-FIJI

bandera de fiji  en oceania
Superficie: 18.274 km2.
Población: 802.000 h. (fijianos).
Densidad: 43,9 h./km2.
Tasa de natalidad: 24,6%o.
Tasa de mortalidad: 6,2 %o.
Capital: Suva.
Ciudades principales: Lautoka, Lami, Nadi, Ba.
Grupos étnicos: fijianos (50,7%), hindúes (45,5%),
otros (5,8%). Religión: cristianismo (52,9%), hinduismo (38,1%), islamismo (7,8%). Idioma: inglés (oficial), fijiano e hindi. Moneda: dólar fijiano. Forma de Estado: república.
Producto Nacional Bruto: 1.785 millones de dólares. Renta per cápita: 2.320 dólares. División administrativa: 4 divisiones y 15 provincias.

-KIRIBATI


Superficie: 811 km2.
Población: 72.335 h. (kiribatíes).
Densidad: 112,7 h./km2.
Tasa de natalidad: 31,6%o.
Tasa de mortalidad: 12,3%o.
Capital: Bairiki, en el atolón de Tarawa.
Religión: catolicismo (53,4%)
y protestantismo (39,2%).
Idioma: inglés y gilbertiano, lengua polinésica.
Moneda: dólar australiano.
Forma de Estado: república presidencialista.
Producto Nacional Bruto: 56 millones de dólares,
Renta per cápita: 730 dólares.
División administrativa: tres grupos insulares.

-ISLAS MARSHALL

Bandera de las Islas Marshall
Superficie: 181,48 km2.
Población: 58.500 h (marsaleses).
Densidad: 322,3 h./km2.
Tasa de natalidad: 46,6%o.
Tasa de mortalidad: 7,9%o.
Capital: Majuro.
Ciudades principales: Dalap-Uliga-Darrit, Ebeye
Grupos étnicos: marsaleses (96,9%),
otros micronesios (1,7%), filipinos (0,5%).
Religión: protestantismo (90,1%), catolicismo (8,5%).
Idioma: inglés y marsalés.
Moneda: dólar estadounidense.
Forma de Estado: república presidencialista.
Producto Nacional Bruto: 105 millones de dólares.
Renta per cápita: 1.870 dólares
División administrativa: 26 distritos electorales.

-ESTADOS FEDERADOS DE MICRONESIA:


Superficie: 701,4 km2.
Población: 164.000 h. (micronesios).
Densidad: 151,7 h./km2.
Tasa de natalidad: 36,7%o
Tasa de mortalidad: 7,8%o
Capital: Palikir, en la isla Ponape.
Ciudades principales: Weno, Tol, Kolonia.
Religión: catolicismo y protestantismo.
Idioma: inglés.
Moneda: dólar estadounidense.
Producto Nacional Bruto: 202.000 millones de dólares.
Renta per cápita: 1.890 dólares,
División administrativa: 4 Estados autónomos
Forma de Estado: república federal. : 202.000 millones

-NAURU:


Superficie: 21,2 km2.
Población: 10.600 h. [nauruanos).
Densidad: 417,7 h./km.2
Capital: Yaren.
Grupos étnicos: nauruanos (57%), chinos y europeos,
Religión: protestantismo (mayoría) y catolicismo.
Idioma: inglés y nauruano.
Moneda: dólar australiano.
Forma de Estado: república.
Producto nacional bruto: 90 millones de dólares.
Renta per cápita: 9.000 dólares.

-NUEVA ZELANDA

Bandera de Nueva Zelanda en Oceanía
Superficie: 270.534 km2.
Población: 3-619.000 h. (neozelandeses).
Densidad: 13,4 h/km2.
Tasa de natalidad: 16,l%o.
Tasa de mortalidad: 7,8%o.
Capital: Wellington.
Ciudades principales: Auckland, Christchurch,
Manukau, Dunedin, Hamilton.
Grupos étnicos: europeos (73,8%) y maoríes (9,6%),
Religión: protestantismo (74%) y catolicismo (15,2%).
Idioma: inglés y maorí.
Moneda: dólar neozelandés.
Forma de Estado: monarquía constitucional bajo la corona británica
Producto Nacional Bruto: 46.578 millones de dólares.
Renta per cápita: 13,190 dólares.
División administrativa: 9 regiones en la Isla del Norte, 5 en la del Sur y 3 archipiélagos.

-PALAOS

Bandera de Palaos en Oceanía
Superficie: 488 km2.
Población: 17.000 h.
Densidad: 34,8 h./km2.
Tasa de natalidad: 22%o.
Tasa de mortalidad: 8%o,
Capital: Koror.
Grupos étnicos: palauanos (83,2%);
filipinos (9,8%), micronesios (2%), chinos (1,2%).
Religión: catolicismo (40,8%), protestantismo (24,8%),
creencias tradicionales (24,8%).
Idioma: inglés y palauano.
Moneda: dólar estadounidense.
Forma de Estado: república.
Producto Nacional Bruto: 81.800 millones de dólares.
Renta per cápita: 5.000 dólares.
División administrativa: 16 Estados y una circunscripción administrativa,

-PAPUA-NUEVA GUINEA

Bandera de Papua Nueva Guinea en Oceania
Superficie: 462.840 km2.
Población: 4.302.000 h. (papúes).
Densidad: 9,3 h./km2.
Tasa de natalidad: 33%o.
Tasa de mortalidad: 10%o.
Capital: Port Moresby.
Ciudades principales: Lae, Madang, Wewak, Goroka,
Grupos étnicos: papúes (84%), melanesios (15%),
otros (1%). Religión: protestantismo (58,4%), catolicismo (32,8%), anglicanísmo (5,4%), cultos tradicionales indígenas (2,5%), otros (0,9%).
Idioma: pisin, inglés y motu.
Moneda: kina.
Forma de Estado: monarquía constitucional (corona británica).
Producto Nacional Bruto: 4.646 millones de dólares.
Renta per cápita: 1.120 dólares.
División administrativa: 19 provincias y un distrito nacional.

-TONGA

Bandera de Tonga en Oceania
Superficie: 749,9 km2.
Población: 101.100 h. (tánganos).
Densidad: 140,4 h./km2.
Tasa de natalidad: 27,8%o.
Tasa de mortalidad: 5,9%o.
Capital: Nukualofa. TONGA
Ciudades principales: Neiafu, Haveluloto, Vaini.
Grupos étnicos: polinesios (95,5%).
Religión: protestantismo (53%), catolicismo (16%), mormonismo (12%) y otras creencias.
Idioma: inglés y tongano. Moneda: pa’anga.
Forma de Estado: monarquía constitucional (británica).
Producto Nacional Bruto: 160 millones de dólares.
Renta per cápita: 1.640 dólares. División administrativa: 5 divisiones.

-SALOMÓN, ISLAS

bandera de salomon islas
Superficie: 28.370 km2.
Población: 396.000 h.
Densidad: 14 h./km2.
Tasa de natalidad: 36,5%o.
Tasa de mortalidad: 4,2%o.
Capital: Honiara.
Ciudades principales: Gízo, Auki, Kira Kira, Buala,
Grupos étnicos: melanesios (94,2%), polinesios (3,7%).
Religión: protestantismo (77,5%), catolicismo (19,2%).
Idioma: inglés (oficial), pidgin y dialectos melanesios y polinesios.
Moneda: dólar de Salomón.
Forma de Estado: monarquía constitucional.
Producto Nacional Bruto: 291 millones de dólares.
Renta per cápita: 800 dólares.
División administrativa: nueve provincias y un territorio de la capital.

-TUVALU

Bandera de Tuvalu Oceania
Superficie: 23,96 km2.
Población: 9.482 h.
Densidad: 395,7 h./km2.
Tasa de natalidad: 24,9%.
Tasa de mortalidad: 9%.
Capital: Fongafale
Grupos étnicos: polinesios (91%).
Religión: protestantismo (97%).
Idioma: inglés y tuvalu (lengua polinésica).
Moneda: dólar de Tuvalu.
Forma de Estado: monarquía constitucional.
Producto Nacional Bruto: 7,4 millones de dólares.
Renta per cápita: 800 dólares.
División administrativa: en 9 islas.

-SAMOA OCCIDENTAL


Superficie: 2.831 km2.
Población: 167.400 h. (samoanos).
Densidad: 59,1 h./km2.
Tasa de natalidad: 35,9%
Tasa de mortalidad: 5,5%.
Capital: Apia.
Grupos étnicos: samoanos (88%).
Religión: protestantismo (71,8%) y catolicismo (21%).
Idioma: inglés y samoano.
Moneda: tala.
Forma de Estado: monarquía constitucional.
Producto Nacional Bruto: 163 millones de dólares.
Renta per cápita: 970 dólares.
División administrativa: 6 distritos en la isla Savaü y 5 distritos en la isla Upolu.

-VANUATU

bandera de vanuatu oceania

Superficie: 12.190 km».
Población: 172.000 h.
Densidad: 14,1 h./km2.
Tasa de natalidad: 33,5%.
Tasa de mortalidad: 6,4%.
Capital: Port Vila.
Ciudades principales: Isangel, Luganville, Port Orly,
Grupos étnicos: ni-vanuatu (97,9%), europeos (1%).
Religión: cristianismo (77,2%), animismo (4,6%).
Idioma: bíslama, inglés y francés (oficiales); diversas lenguas melanesias.
Moneda: vatu.
Forma de Estado: república.
Producto Nacional Bruto: 189 millones de dólares.
Renta per cápita: 1.150 dólares.
División administrativa: 11 regiones.

Fuente Consultada:
Enciclopedia Temática ESPASA Siglo XXI

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Diferencia entre Gran Bretaña y Reino Unido e Inglaterra

Diferencia entre Gran Bretaña y Reino Unido e Inglaterra

Es una confusión bastante común, y para aclararla nos apoyamos con el mapa de abajo, informando que: Inglaterra es un país. Está situado en una isla llamada Gran Bretaña, que comparte con otros dos países: Escocia y Gales.

Aquellas tres naciones se unieron a una cuarta: Irlanda del Norte, que ocupa una isla situada al este de Gran Bretaña, formando una unidad política que se conoce como Reino Unido.

A menudo, los ciudadanos de estos tres países reciben el nombre de británicos.

Diferencia entre Gran Bretaña y Reino Unido e Inglaterra

¿Existe una sola Irlanda o dos?

Dos. Irlanda del Norte, que ocupa la región nororiental de la isla de Irlanda, for ma parte del Reino Unido, mientras que el resto de la isla es una nación independiente conocida como República de Irlanda.

En épocas pasadas, toda Irlanda constituía un solo país y una colonia de Inglaterra, hasta que en 1920 se dividió.

La República de Irlanda obtuvo la independencia, pero Irlanda del Norte, donde se habían establecido muchos ingleses y escoceses, siguió bajo el control inglés.

Ambos países han sufrido innumerables conflictos religiosos entre los católicos (la mayoría en la República) y los protestantes (la mayoría en Irlanda del Norte).

Asimismo, son muchos los irlandeses del norte que no aceptan el dominio británico.

El conflicto político y religioso, que con frecuencia se conoce como los «problemas» de Irlanda, ha desencadenado mucha violencia e incontables ataques terroristas tanto en Irlanda como en Gran Bretaña.

Irlanda fue bautizada como Isla Esmeralda, con este sobrenombre a causa de su extremadamente verde campiña.

Al igual que las demás islas británicas, Irlanda disfruta de un clima relativamente moderado, con abundantes lluvias fruto de las corrientes oceánicas cálidas que fluyen alrededor de Irlanda y Gran Bretaña.

INFORMACIÓN GENERAL DEL REINO UNIDO:

Superficie: 244,110 km2.
Población: 58.784.000 h. (británicos).
Densidad: 240,8 h./km2.
Tasa de natalidad: 12,9%o.
Tasa de mortalidad: 10,7%o.
Capital: Londres.
Ciudades principales: Birmingham, Leeds, Glasgow,
Sheffield, Liverpool, Bradford, Edimburgo, Manchester, Bristol, Belfast, Nottingham,
Grupos étnicos: europeos (94,5%), asiáticos (2,4%).
Religión: protestantismo (70%), que adopta la forma angíicana en Inglaterra y la
presbiteriana en Escocia; catolicismo (14%), musulmanes (2%), judíos (1%).
Idioma: inglés.
Moneda: libra esterlina.
Forma de Estado: monarquía constitucional.
Producto Nacional Bruto: 1.69.457 millones de dólares.
Renta per cápita: 18.410 dólares.
División administrativa: 4 países: Escocia, Gales, Inglaterra e Irlanda del Norte.
Banderas:

banderas del reino unido

El Reino Unido comprende la isla de Gran Bretaña (Inglaterra, Escocia y Gales), Irlanda del Norte y otras pequeñas islas. La isla de Man, localizada en el mar de Irlanda, y las islas del Canal o Anglonormandas, situadas al noroeste de la costa francesa, no pertenecen al Reino Unido, aunque dependen de la Corona Británica.

El terreno se divide en dos zonas: la tierra alta y la tierra baja.

La alta, donde se encuentran Escocia, Irlanda del Norte, el norte de Inglaterra y Gales, está llena de colinas verdes. En el este, la tierra baja se caracteriza por las elevaciones de arena y cal, y valles extensos.

La costa incluye fiordos en el noroeste de Escocia, playas y peñascos en el este, y playas de roca en el sur.

El sureste del territorio británico constituye una cuenca con una serie de relieves dispuestos en cuesta.

Al oeste de Gales se advierte una amplia península donde se localizan los montes Cámbricos (desierto de Gales), y el macizo de Snowdon, también llamado Wyddfa, con 1.085 m.

Fuente Consultada:
Todo Lo Que Hay Que Saber Sobre El Planeta Tierra Kenneth C. Davis
Almanaque Mundial 2012 (TELEVISA)

Enlace Externo:Qué diferencia hay entre Gran Bretaña,Inglaterra y Reino Unido

La presión de un buzo bajo el agua:Consecuencias, Oxígeno

La Presión de un Buzo Bajo el Agua:
Consecuencias, Oxígeno

Hablamos de «presión» cuando una fuerza se distribuye sobre una superficie.

Para una fuerza invariable, si la superficie es grande la presión es pequeña.

Cuando clavamos, el impulso del martillo se reparte sobre la minúscula superficie de la punta del clavo, origina una gran presión y el clavo penetra en la madera; las cosas serían muy diferentes si tratásemos de meter el clavo por la cabeza.

Un litro de aire sólo pesa algo más de un gramo.

Pero la atmósfera tiene muchos kilómetros de altura y su peso nos somete, al nivel del mar, a una presión de cerca de un kilo por cada centímetro cuadrado, lo que equivale a unos 15.000 kilos para todo el cuerpo.

Se dice que esa presión de 1.033 gramos por centímetro cuadrado vale «1 atmósfera».

Un litro de agua de mar pesa ochocientas veces más que uno de aire: 1.030 gramos.

Un cálculo sencillo nos muestra que para cada diez metros de profundidad una nueva atmósfera de presión se suma a la que ya soportábamos en la superficie.

Así, a 10 metros la presión es de 2 atmósferas, y a 50 metros es de 6 atmósferas.

• CÓMO SE CALCULA  LA  PRESIÓN

Supongamos un tubo de 1 cm2. de sección y 10 m. de altura.

Tendrá entonces un volumen de 1.000 cm3., es decir de 1 litro, y pesará por lo tanto 1 kg. Ese kilogramo se ejercerá sobre el cm2. de sección.

Sabemos por un artículo anterior que la presión en los líquidos se transmite en todo sentido. Por lo tanto a cada 10 m. de profundidad en el agua reina una presión adicional de 1 kg. por cm2. (varía un poco con la densidad del agua).

• LA RESPIRACIÓN

En la respiración tenemos que ver tres aspectos. Primero, dilatamos y comprimimos el tórax que es como un fuelle que expande y comprime los pulmones.

Si la presión del agua es muy grande, los músculos ya no pueden vencerla y la respiración se hace dificultosa o imposible.

De allí que en sumersión libre, es decir la que practican los acuanautas, no es prudente pasar de los 12 ó 15 m. de profundidad: a 15 m. de hondura la presión total que soporta el cuerpo pasa de los 40.000 kg.

En segundo lugar, nuestro movimiento respiratorio está destinado a suministrarnos oxígeno; necesita por lo tanto mantener un cierto ritmo y recibir una cierta cantidad de oxígeno; aunque la proporción de oxígeno es sólo de una quinta parte del volumen del aire, como es bastante pesado, el peso del oxígeno es casi un 30 % del aire inspirado.

Habitualmente inspiramos unos 7 litros por minuto, pero nuestros pulmones contienen aire de reserva y aire residual, de manera que se ven a veces sumersiones de acuanautas a profundidades bastante mayores que las antedichas.

El tercer punto clave de la respiración es el anhídrido carbónico, sumamente importante porque es el que excita el centro respiratorio.

Cuando carecemos de anhídrido carbónico nos quedamos sin respirar, en un estado llamado de apnea.

Es por esta razón que a los enfermos bajo carpa de oxígeno se les suministra carbógeno, que es una mezcla de oxígeno y anhídrido carbónico.

Este último excita el centro respiratorio del bulbo raquídeo.

• LA SUMERSIÓN EN  DESNUDO

A 30 m. de profundidad se soporta más de 65.000 kg. de presi (4 kg. por cm2.); pero es cierto que utilizando el aire resi algunos acuanautas han llegado a 39 y hasta a 45 m.

Sin emt los accidentes de la presión no son sólo respiratorio a los 4 m. de profundidad el tímpano sufre; a los 7 m. aparece una neuralgia seria.

Por otra parte los órganos de la deglución están en con-3 con el oído medio por la trompa de Eustaquio que puede iparse y cuando el nadador ascienda sufrirá dolores sumamente serios por excesiva presión en su oído medio.

En este último caso se utiliza la maniobra de Valsalva que consiste en cerrar bien la boca y la glotis y soplar muy fuerte por la nariz a fin de equilibrar las presiones.

A los 15 m.. de profundidad, las cosas se agravan: se irritan los canales semicirculares del oído interno, que son los órganos de nuestra orientación.

Si a esa profundidad el nadador gira la cábela, por ejemplo porque ve una presa, es decir baja una oreja, ave un silbido brutal y un velo negro tapa su vista; esa ceguera transitoria lo aterra.

Luego sufre el llamado vértigo, de Meniére, es decir que al desaparecer la ceguera ve la superficie pero no abe hacia dónde se dirige.

Otro aspecto serio es el de la temperatura; no se debe bajar de los 33°.

A los 40 m. de profundidad la temperatura es de 20° y no hay que olvidar que es el frío quien suele matar a los náufragos a pesar de estar protegidos por los flotadores (la ropa isotérmica es sumamente incómoda).

Por último se debe tener muy en cuenta que al ascender el nadador el anhídrido carbónico que estaba disuelto en la sangre  que le había dado sensación de angustia al excitar el nudo vital de Flourens o centro respiratorio del bulbo raquídeo, distiende los alvéolos pulmonares con lo cual aumenta esa angustia.

En síntesis, el nadador de profundidad necesita voluntad para vencer la sensación de angustia y vigilar la atonía muscular, la torpeza y eventualmente el síncope.

Pero debe tenerse en cuenta que el nadador se mantiene muy poco  tiempo  sumergido:   de 40 a 60 segundos, y ello disminuye apreciablemente el peligro.

presion de un buzo bajo agua

• AIRE COMPRIMIDO  PARA  LOS  BUZOS

Al espirar aire comprimido, la presión interna del tórax equilibra el peso aplastante del agua, y gracias a este contrapeso los tubos  respiratorios   del   buzo   trabajan   cómodamente.

Pero entonces, ¿por qué no se debe pasar de los 70 m. aún con escafandra?.

Todo lo que decimos en este caso vale para las escafandras autónomas de los acuanautas, al estilo de las del comandante Cousteau, en las que la presión del aire  equilibra automáticamente la presión del agua mediante un mecanismo especial.

• EL NITRÓGENO A  PRESIÓN  ES  UN   NARCÓTICO

Este gas  «inerte»  al  nivel del mar  se disuelve  en  los  lípidos (cuerpos  grasos  que  abundan  especialmente  en  el  sistema  nervioso) cuando su presión llega a 6 1/2 kg. por centímetro cuadrado.

Esto ocurre hacia los 70 metros, donde la presión total es de los 8 kilos (y el nitrógeno, que forma el 80 % del aire, es responsable del 80 % de la presión, o sea de unos 6 1/2 kg.).

El efecto   del  nitrógeno  explica  por qué   aumentan   tanto   los narcóticos de los buzos al acercarse a la profundidad crítica.

Más ante la ideación se vuelve incoherente, el buzo no sabe ya por qué bajó, y aun llega a querer desconectar su escafandra y echarse a dormir.

En definitiva experimenta falta de lógica y una especie de euforia atontada.

Por esta razón, cuando resulta necesario descender a profundidades peligrosas, es obligatorio bajar en grupo.

Cuando se trata de hazañas o trabajos muy especiales, se da a respirar una mezcla de oxígeno con helio o hidrógeno; así se han logrado profundidades extraordinarias, pero hubo accidentes mortales a pesar de tratarse de casos en que la preparación científica y deportiva eran sumamente completas.

• EL OXÍGENO A PRESIÓN  ES  UN VENENO

No se administra oxígeno puro a los buzos de alta profundidad, porque a una presión de 2,2 kg. por cm2. se convierte en veneno: esta presión, de un poco más de dos atmósferas, corresponde a unos 12 m. de profundidad si se respira oxígeno puro.

En cambio, si el oxígeno está en la misma proporción que en el aire, la presión crítica será de 100 metros (11 atmósferas, de las cuales el oxígeno inhalado participa en más del 20 %).

En resumen, el oxígeno a 100 m. es un tóxico violento y súbito que produce convulsiones y a veces una muerte rápida.

El problema es más grave en los usos militares, porque a menudo hay que usar el oxígeno en circuito cerrado con el fin de evitar burbujas delatoras, y los aparatos son entonces de oxígeno puro; para usos militares se prohibe toda sumersión mayor de los 13 m.

• ACCIDENTES AL ASCENDER

Cuando se destapa una botella de bebida gaseosa aparecen burbujas en el seno del líquido.

Lo mismo ocurre en la sangre de un buzo que, después de estar sumergido a profundidades apre-ciables, asciende bruscamente.

Con la descompresión, los gases disueltos forman rosarios de burbujas en los vasos capilares, y los obstruyen.

El remedio inmediato para esta «aeroembolia», que puede ser mortal, está en recomprimir al paciente y luego disminuir lentamente la presión para dar tiempo a la evacuación de los gases sobrantes por los pulmones.

En otro documental veremos en detalle que precauciones se adoptan en tales casos.

• APARATOS  PARA MEDIR LA  PRESIÓN

En resumen no difieren de los manómetros comunes. Pero en algunos se usan los transductores.

El transductor es un aparato que convierte la presión en una corriente eléctrica y entonces emite una señal de alarma.

Hay otros aparatos que al llegar a una presión de 2 1/2 atmósferas levantan un peso y advierten asi el peligro.

Hay dos medidas de presiones. La que se indica por psia indica la presión absoluta en libras por pulgadas, es decir, contando la presión atmosférica; la que se indica por psig indica simplemente la presión adicional bajo el agua sin tener en cuenta la presión atmosférica.

Fuente Consultada: Revista TECNIRAMA Enciclopedia de la Ciencia y la Tecnologia N°4

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La Sharia:Ley Sagrada de la Religion Islamica

La Sharia Ley Sagrada de Religión Islámica o Musulmana

La sharia se ha aplicado de modo tradicional, desde los orígenes del islam, en algunos países musulmanes como Arabia Saudí.

Pero en otros, como Irán, se abandonó y, tras la revolución liderada por Jomeini en 1979, volvió a instaurarse.

Los fundamentos de la sharia

La sharia es para los musulmanes la ley divina que ordena las actividades del ser humano.

Por tanto, en el islam tradicional la religión es la base del derecho. (imagen: una hoja del Corán)

La sharia procede de dos fuentes principales que regulan todo aquello que un musulmán puede o no puede hacer.

Se trata del Corán y de la tradición.

El Corán es muy importante, puesto que en muchos casos índica claramente lo correcto y lo incorrecto.

Pero, a veces, no es suficientemente preciso y se acude a la tradición, que está formada por la sunna, es decir, las costumbres de los primeros musulmanes, y por los hadices, los dichos de Mahoma no incluidos en el Corán.

Cuando se trata de problemas nuevos o difíciles, se recurre al dictamen de ciertos especialistas en derecho islámico, los alfaquíes, que resuelven los dilemas siguiendo las directrices de las diversas escuelas de derecho.

Por tanto, os criterios de aplicación de la sharia no son iguales en todos los países musulmanes.

Además, en los países chiítas existe un sistema propio de aplicación de la sharia.

Por otra parte, como en la sharia también es importante el consenso de la comunidad de creyentes en tomo a un comportamiento o un asunto en particular, las diferencias locales son notables en el islam y, además, hay que tener en cuenta que entre los musulmanes no existe una institución que detente la autoridad religiosa sobre todos los creyentes.

La Sharia en la Actualidad

La predicación de Mahoma insiste en una serle de puntos principales que resultan dogmas de fe del islam y que constituyen la sharia.

Con el paso del tiempo estas directrices se fueron convirtiendo en normativas a la hora de enjuiciar una actuación concreta, con lo que el elenco de situaciones susceptibles de resolución «como lo hubieran hecho el Profeta o los primeros musulmanes» ha ido aumentando.

En el islam fue necesario recurrir a otros criterios cuando la tradición y el Corán no bastaban.

Aunque el sistema puesto en práctica consistió en limitar en lo posible la libertad de elección para minimizar la innovación o bid`a, se toleró el razonamiento propio o ray, que en árabe significa «juicio subjetivo».

No obstante, debía estar sustentado en dos pilares sólidos: el primero era la analogía, qiyas, que actúa por aproximación conceptual con situaciones bien establecidas, y el segundo era el consenso de la comunidad de creyentes, ijma, que siendo un todo no podía equivocarse, puesto que Dios velaba por su supervivencia.

Estas dos fuentes generaron una compleja jurisprudencia, que junto al Corán y la tradición consolidaba los pilares del derecho, usul al-fiq. Esta base guía a los alfaquíes o jurisconsultos para resolver problemas de índole legal-religiosa.

La Sharia y la Mujer

En los países en los que la sharla se ha convertido de nuevo en código legal, las mujeres han sentido de un modo temible costumbres discriminatorias que creían olvidadas, ya que, como se trata de leyes pensadas para épocas pasadas, resultan muy poco adecuadas en el mundo actual, donde las mujeres quieren y deben tener los mismos derechos que los varones. (ver: Caso de Amina Lawall)

En la sharia, ciertos comportamientos, sobre todo con respecto a las mujeres, como el adulterio, son penados severa y públicamente.

Es conocida la lucha que existe, en países como Nigeria, contra una legislación religiosa que condena a una muerte terrible a quienes cometen adulterio.

La monogamia es la unión matrimonial legal entre una mujer y un hombre.

La poligamia es la práctica que contempla más de un compañero.

Tiene además dos variantes.

La poliandria, que consiste en que una mujer se case con varios hombres, y la poliginia, que consiste en que un hombre se case con varias mujeres.

En el islam, se practica la poliginia y a un varón le está permitido tener hasta cuatro mujeres, aunque Mahoma podía de modo excepcional tener más.

En la actualidad, la gran mayoría de los musulmanes son monógamos e incluso la poliginia está prohibida en algunos países islámicos como, por ejemplo, en Túnez.

En el Corán se pone una condición para que un varón tenga varias esposas: que sea capaz de tratarlas a todas de modo igual.

La clave para ilegalizar la poliginia la da entonces el propio Corán (azora 4, aleya 129): «No podréis ser equitativos con vuestras mujeres, aun si lo deseáis».

Algo más….

El grupo integrista islámico conocido como talibán surgió en Las escuelas coránicas de Pakistán.

En su mayoría los talibanes pertenecen a la etnia pashtu y llegaron al poder en Afganistán en 1996.

Desde entonces el gobierno impuso unas normas que restringían la vida de las mujeres.

Fueron obligadas a usar el burka y han sido golpeadas y apedreadas en público por no llevar el atuendo adecuado, aunque esto signifique simplemente no llevar el velo que debe cubrir los ojos.

burka mujer musulman

Estas medidas de control llegaron a un punto tan extremo que las ventanas de las casas debían prepararse para que nadie pudiera ver a las mujeres de la casa desde el exterior.

Estaban obligadas a usar zapatos silenciosos y no podían expresarse libremente.

Durante los años del gobierno talibán, las mujeres tenían prohibido trabajar o salir a la calle sin la compañía de un hombre de su familia.

Las mujeres con una carrera profesional, como médicos o abogadas, perdieron sus trabajos y se mantuvieron recluidas en sus casas.

La consecuencia directa fue que las familias donde no había ningún varón que aportara un sueldo estaban abocadas a mendigar o morir de hambre.

Además, los hospitales y la atención sanitaria para mujeres eran escasos, ya que los médicos varones no podían atenderlas.

Los casos de depresión aumentaron de forma alarmante entre las mujeres, al igual que el número de suicidios.

Muchas mujeres prefirieron quitarse la vida antes que vivir en la opresión y la injusticia.

Este régimen político extremista estableció unas leyes ajenas a la cultura y a la tradición del país, alejadas incluso de cualquier otro fundamentalismo.

Precisamente el islam es la razón que se ha utilizado como argumento para vulnerar los derechos humanos en Afganistán.

Fuente Consultada: Enciclopedia del Estudiante (Santillana – La Nación) Tomo 17 Religiones y Cultura.

Enlace Externo:La sharia, la ley islámica que se extiende sin control

Contactos y cambios en la religiones etnicas

Contactos y cambios en la religiones étnicas

El cambio es inherente a los sistemas sociales y a sus religiones, pero las sociedades preliterarias han visto multiplicado este fenómeno como consecuencia del contacto con civilizaciones más complejas.

Conversión, desaparición y sincretismo

La fragilidad frente al contacto depende de numerosos factores, de tal modo que no por tratarse de una sociedad con un mayor grado de complejidad resiste mejor al reto del contacto.

Así a sacralización del monarca y el carácter superior refrendado por la religión de los aristócratas polinesios se disolvieron con extraordinaria rapidez cuando aparecieron los occidentales que ponían en duda todo el armazón ideológico en el que se sustentaba tradicionalmente la desigualdad.

(en la imagen un aborigen tupi-guarani).

La conversión o la desaparición de las antiguas creencias, de todos modos, no ha sido la única vía seguida, aunque sí la más frecuente en vista del número de fieles y la expansión territorial de las grandes religiones misioneras (Islam, cristianismo, budismo).

El contacto ha producido respuestas muy diversas que van desde el rechazo en forma de huida, como testifica el caso de los tupí-guaraní, o de reafirmación, como los cultos de cargo melanesios, o muchos movimientos de revitalización norteamericanos de vuelta a las raíces nativas.

Por otro lado, también se ocasionan sincretismos diversos, de los que resultan los más conocidos los afro-cristianos, tanto en África como en el Caribe o Brasil.

Cabe considerar que el contacto data de las épocas más remotas y ha sido un factor de mutación religiosa innegable.

Muchas sociedades, ante un reto específico, tomaban del exterior creencias y formas religiosas que respondían a esas nuevas necesidades.

En otro casos resolvían la situación desde el interior, pero esta mutación cultural no solía poner en peligro el sistema social en sí.

La situación es distinta cuando desde el exterior se proyecta presión que intenta modificar la ideología y la religión, y que se inserta dentro de un proyecto más ambicioso de control territorial o de aumento de influencia.

El Mesianismo y el Milenarismo

La insatisfacción que provoca la destrucción cultural se materializó en actitudes diversas entre las que destacan dos de índole religiosa: el mesianismo y el milenarismo.

El mesianismo es un modo de respuesta testificado en el judaísmo y que se basa en la esperanza de a vuelta de un líder, ungido por Yahvé, que hará retomar el antiguo poder.

Tiene relación con los movimientos liderados por personajes carismáticos que poseen poderes especiales y que se creen en condiciones de otorgar la salvación espiritual y material a sus seguidores.

El milenarismo, que en algunos casos está relacionado con el anterior, es una actitud religiosa que toma su nombre del reino milenar prometido en el último libro bíblico cristiano y que tuvo hitos importantes en el movimiento que se produjo a finales del primer milenio en Europa, o en el umbral del ano 2000, cuando muchos visionan05 plantearon la esperanza de a llegada de un mundo perfecto, el reino de Jesucristo, que acabase con el injusto mundo del presente.

El milenarismo tupí-guarani población asentada en extensos territorios de Sudamérica, es ejemplar.

El primer gran movimiento del que se tiene constancia se fecha en 1539.

Cultos de Cargo

Un caso especialmente bien estudiado de movimiento milenarista de rechazo de los valores ideológicos occidentales aparece en Melanesia y se le ha dado la denominación de «culto de cargo».

P. Worsley demostró la ambigua actitud de los nativos hacia el mundo occidental.

Por una parte, admiran profundamente los objetos materiales producidos en occidente, pero por otra parte se dan cuenta de que la aceptación de la religión extraña, y los cambios de costumbres que conlleva, no implica el disfrute de esos espléndidos bienes.

Esa contradicción no resuelta por las explicaciones occidentales, que no pueden establecer argumentos convincentes para la existencia de la pobreza si no es desde una posición etnocéntrica, potenció el surgimiento de una explicación de índole religiosa, alternativa a la inculcada por las autoridades no nativas, según la cual los productos que disfrutaban los occidentales solamente podían ser producidos de modo sobrenatural.

Surgieron profetas, ya desde finales del siglo XIX, que planteaban que eran los antepasados los que generaban la riqueza, y que los blancos, al haber debilitado a los indígenas haciéndoles renunciar a muchos de sus ritos de propiciación de los antepasados, interceptaban esos envíos.

El cargo, regalo de los antepasados, tenía que venir del más allá por un medio adecuado, y como en la ideología funeraria se establecía que los muertos embarcaban hacia la otra vida y tenían que hacer una travesía marítima, era por esa vía por la que se estimaba que deberían llegar de vuelta los objetos que desde allí enviaban.

La aparición de medios de transporte cada vez más inverosímiles para la mentalidad nativa y de algunas distribuciones de carácter propagandístico durante la Segunda Guerra Mundial provocaron la potenciación de las características más aberrantes del culto.

Frente al choque cultural destructivo que provocó la influencia europea, los profetas del cargo proponen volver a los cultos ancestrales, mostrando un desprecio profundo hacia todo lo occidental.

Su plasmación más genuina es la desposesiòn religiosa que han ideado acerca de lo que realmente les atrae de occidente, que son los inalcanzables productos materiales.

El animismo en la actualidad:

Al sur de las civilizaciones históricas de Egipto y de Etiopía, en la zona central del continente africano, aún viven pueblos que mantienen cultos animistas que han ido adaptando a sus circunstancias actuales.

Se trata de creencias basadas en la idea de que cualquier ser vivo está dotado de alma (anima en latín).

Esta concepción espiritualista influyó de forma determinante en el arte de pueblos africanos de vida sedentaria y cultura agrícola.

Las formas artísticas más destacadas son pequeñas esculturas y tallas de madera que eran utilizadas para el culto de los muertos y máscaras de carácter ritual, que hoy constituyen las señas de identidad de cada pueblo.

Fuente Consultada: Enciclopedia del Estudiante (Santillana – La Nación) Tomo 17 Religiones y Cultura.

Enlace Externo: El Mesianismo y el Milenarismo

Religiones Monoteistas: Islamismo Judaismo Cristianismo

Religiones Monoteístas: Islamismo, Judaísmo , Cristianismo

La vida de los creyentes musulmanes está marcada por las oraciones, desde el nacimiento hasta el instante de la muerte.

Es costumbre susurrar al oído de los recién nacidos frases del Corán, y también a los moribundos.

La Práctica Religiosa:

Es llamativa la homogeneidad de la vida religiosa a pesar de que el Islam no dispone de intermediarios notables entre Alá y los fieles, ya que los rituales como las abluciones o la oración diaria son personales y las jerarquías desaparecen frente a la práctica religiosa.

En el Islam no hay sacerdotes y la relación del fiel con Alá es directa y sin intermediarios

Los musulmanes creen que el hombre existe como exponente supremo de la creación de Alá y que debe construir su destino.

El hombre es Libre en su voluntad y sus acciones y puede decidir seguir o no el camino que Alá le ha mostrado a través de su profeta Mahoma, pero, silo hace, forma parte de una comunidad extensa e identificada.

Los cientos de millones de musulmanes que escuchan la llamada del almuédano se sienten hermanos y se reconocen mutuamente por su devoción a Alá.

Historia del Origen de Islamismo Biografia de Mahoma – BIOGRAFÍAS ...

• ►Los pilares de la fe musulmana

La práctica religiosa musulmana gira en tomo a la oración, el ayuno, la limosna y la peregrinación.

Se denominan «los cinco pilares de la fe» y tienen las siguientes características:

• La chahada o «profesión de fe» es el primer pilar.

Consiste en rezar la oración que resume la fe islámica:

«No hay más divinidad que Alá y Mahoma es su profeta».

• La ozalá u «oración» es el segundo pilar.

Los musulmanes deben orar cada día cinco veces.

Lo hacen al alba, al mediodía, a media tarde, al ocaso y por la noche, con la particularidad de tener que realizar cuatro posturas principales al tiempo que recitan la chahada y otras oraciones: de pie, inclinado, prosternado y sentado sobre los talones.

Los almuédanos entonan el verso «Alá es grande» desde los alminares de las mezquitas y, al oírlo, todo musulmán sabe que es el tiempo de rezar y deja por unos momentos cualquier actividad que esté realizando.

Previamente antes de orar, los musulmanes tienen que purificarse por medio de la limpieza del cuerpo, como se expone en la aleya número 7 de la azora 5 del Corán:

Creyentes!, cuando os dispongáis a hacer la azalá, lavaos el rostro y los brazos hasta el codo, pasad los manos por la cabeza y lavaos los pies hasta el tobillo.»

Los viernes, que es el día santo de los musulmanes, el rezo se hace de forma colectiva y obligatoria.

• El sawn o «ayuno» es el tercer pilar.

El cumplimiento del ayuno durante el ramadán, mes noveno del año, es una de las celebraciones islámicas más conocidas. Se trata del mes de ayuno y de reflexión religiosa a través de las lecturas del Corán y de los ritos establecidos.

El ayuno es obligatorio para todo musulmán adulto y está Prohibido comer, beber o fumar, desde que sale el sol hasta que se oculta.

La elección de este mes se corresponde con el tiempo en el que Mahoma recibió la Primera revelación.

En la puesta del sol, que marca el final del ayuno diario, los musulmanes se reúnen para recitar el Corán y para comer.

Sistemas de préstamo islámicos: En la azora 2, aleya 275 del Corán se dice:

«Alá ha autorizado el comercio y prohibido la usura».

Siguiendo este precepto, de una manera ingeniosa se han ideado sistemas para prestar de un modo que no pueda equipararse a la usura. Así el sistema bancario islámico ha ideado las siguientes modalidades de préstamo:

Al mudaraba:

El banco pone el capital y el cliente el esfuerzo para realizar un negocio o el desarrollo de una empresa.

Ambos, banco y cliente, comparten beneficios y pérdidas, en caso de haberlos.

Al murabaha:

El banco compra el producto que solícita el cliente y acuerda con él un precio.

Se compromete a vendérselo a otro precio acordado, ganando el banco la diferencia.

Al musharaka:

El banco y el cliente se hacen socios, aportan el mismo capital y asumen los mismos riesgos y beneficios según la siguiente proporción: un tercio para el banco, otro para el cliente y el tercero para amortizar el préstamo.

El día que acaba el ramadán, se realiza una fiesta con un menú especialmente cuidado.

Como el calendario musulmán es lunar, el mes de ramadán puede coincidir con cualquier momento de nuestro calendario.

El hajj o «peregrinación mayor» es el cuarto pilar de la fe.

Todo musulmán que tenga salud y recursos para afrontar un viaje a La Meca tiene el deber de realizar al menos una peregrinación en su vida a la ciudad sagrada.

El azaque o «limosna» es el quinto pilar.

Es un deber para todo musulmán ayudar a quienes lo necesiten por medio de la solidaridad. En las comunidades sunitas se tiene que dar el 2,5 % de la riqueza acumulada cada año.

Muchos fieles entregan el azaque a ONG musulmanas para ayudar a los desfavorecidos o a quien lo necesite.

La vida religiosa islámica y la plegaria marcan el ritmo del día, del año y de la existencia.

Estas oraciones y rituales son los puentes de unión entre los musulmanes y Alá.

• ►El pueblo hebreo y la primera concepción monoteísta

Los únicos antecedentes históricos de tentativas para establecer el culto a un solo dios, a excepción del originado en el pueblo hebreo, son, como se dijo, los fallidos experimentos del monarca egipcio Amenhotep IV, o Akenaton, en el siglo XIV a.C., y del reformador persa Zaratustra, en los siglos VII-VI a.C.

El primero de ellos realizó una radical transformación religiosa al establecer el culto a un dios único -Atón-.

La cerrada oposición del politeísmo vigente originó la extinción de la experiencia a la muerte del innovador.

Atón era concebido como creador, benefactor y mantenedor de todos los humanos y el mundo.

Ahura Mazda fue el nombre que recibió la deidad única imaginada por Zaratustra, pero su monoteísmo no prosperó en virtud de que sus discípulos introdujeron cambios de importancia en la doctrina, convirtiéndola en una teología en la que el dios único original hallaba su contra-partida en un dios del mal -Angra Mayniu o Ahrimán-.

La consecuencia de esta evolución fue el establecimiento de un dualismo y el fracaso del intento monoteísta.

La persistencia histórica de la concepción monoteísta, fuente de posteriores elaboraciones y piedra basal de la cultura occidental, funda su origen en el cuerpo de creencias y prácticas religiosas sostenidas por el pueblo hebreo.

Su reducido tamaño, en comparación con lo masivo de los cultos politeístas de la antigüedad, se multiplica cuando se consideran los interminables padecimientos que debió sortear en el curso de su evolución.

La supervivencia del pueblo judío se expresa en la actualidad en el retorno a la «tierra prometida», concretada en el Estado de Israel, por una parte, y, por otra, en que el espíritu central de la idea monoteísta ha informado y contribuido a la aparición del cristianismo primero y del islamismo después.

Y, aún más, constituye el soporte principal de la ausencia de cultos politeístas en la cultura occidental.

El Antiguo Testamento contiene los lineamientos fundamentales de este culto en sus primeros tiempos.

Dios es presentado como un ser justiciero, temible e implacable, demostrado esto en situaciones como la expulsión de la primera pareja humana del Paraíso, el ocasionar el Diluvio Universal y preservar de éste a una sola familia, la de Noé, y la destrucción de ciudades víctimas de la corrupción, como Sodoma y Gomorra.

El nombre que recibe es Yahvé (el que es) y quizás fuese más temido que amado por su carácter de Dios vengativo y cruel, al cual, sin embargo, le ofrecían sacrificios como medio de conquistarlo.

Por otra parte, Yahvé no era el Dios de todos los humanos sino tan sólo del pueblo hebreo, al que protegía contra el resto de los pueblos y esta situación determina el carácter de religión nacional del judaísmo.

Las distintas e innumerables persecuciones sufridas por los judíos a través de los tiempos y el modo como, casi milagrosamente, lograron sobrevivir, informan sobre un pueblo que conservó su identidad como tal a pesar de las vicisitudes que le tocó vivir, manteniendo y enriqueciendo en cuanta latitud se asentó una tradición histórica y cultural con varios milenios de antigüedad.

• ►El cristianismo

Del interior mismo del judaísmo surge una nueva e inédita religión, que establece una transformación para los conceptos de sólida raigambre en la época; asi, las relaciones humanas basadas en el amor y la fraternidad, predicadas por Cristo, rompen con la práctica de la esclavitud y con la rígida división social vigente entonces.

Biografia de Jesucristo:Vida de Jesus de Nazaret-Resumen ...

La doctrina enseñada por Cristo resulta un concepto diferente de la persona humana, ahora dignificada, y, a la vez, aunque el cristianismo no es un sistema filosófico sino esencialmente una religión, aporta soluciones nuevas a los problemas clásicos: una explicación de Dios, del mundo y del hombre.

El cristianismo concibe la Creación del mundo como salida de la nada por obra de Dios, concepción derivada del monoteísmo hebraico, pero que, en contrapartida del Dios cruel y vengativo, levanta la figura y la idea de un Dios lleno de misericordia, el Dios del Amor.

Otras características esenciales del cristianismo, que lo diferencian del resto de las religiones, son su sentido universal, ecuménico, y el proselitismo o apostolado.

Además, fe, caridad y esperanza fueron desde siempre sus tres pilares básicos.

Los innumerables adherentes con que cuenta el cristianismo en el mundo conternporáneo, así como su continuidad histórico-institucional, testimonian la importancia de uno de los ejes espirituales que orientan la cultura occidental y que, con el transcurso del tiempo, originaría desde su mismo seno el surgimiento de distintas expresiones y doctrinas, basadas todas en la figura de Jesucristo.

Fuente Consultada: Enciclopedia del Estudiante (Santillana – La Nación) Tomo 17 Religiones y Cultura.

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Religiones de Australia y Oceania: Los Baruya y Tsembaga

Religiones de Australia y Oceania: Los Baruya y Tsembaga

Las religiones étnicas en Australia y Oceanía: En Australia y Oceanía perduran un número importante de grupos étnicos que mantienen formas religiosas ancestrales es la zona del mundo donde la colonización y el impacto moderno han sido más recientes.

Las religiones en Australia y el Pacífico: En Australia los grupos aborígenes desarrollaron formas religiosas centradas en la caza y en los cultos a los antepasados que daban cohesión a las agrupaciones humanas.

Daban gran importancia al mundo de los sueños, que estimaban más real y más próximo a los dioses que el mundo de la vigilia, que estimaban imperfecto.

El arte aborigen australiano, que todavía se realiza en la actualidad, tiene un importante significado religioso y sirve para mantener vivas las creencias ancestrales en su en ocasiones complicada adaptación al impacto del mundo moderno.

En Oceanía se distingue entre el ámbito de Melanesia, donde los rituales principales se centran en la propiciación de las cosechas y en el intercambio ritualizado de bienes y el ámbito de Polinesia donde los rituales más importantes se dedicaban a ensalzar el poder de los gobernantes.

Resulta ejemplar el caso de Hawai donde los gobernantes eran tenidos por seres sobrenaturales.

Así como en Melanesia no hay poderosos especialistas en la religión, en Polinesia existían importantes grupos de sacerdotes, y eran especialmente notables los que aconsejaban a los soberanos.

El ámbito de Papúa-Nueva Guinea resulta especialmente interesante pues se mantienen sociedades de agricultores muy poco influidas por el mundo moderno, como los baruya o los tsembaga que tomaremos como ejemplos.

Los baruyas

Las sociedades preliterarias son muy variadas y en ellas la religión cumple una serie de funciones diversas.

De entre los testimonios que han ido consolidando la etnografía y la antropología, el caso de los baruya de Papúa-Nueva Guinea es un ejemplo que demuestra que la ideología grupal está claramente sesgada hacia la dominación masculina y el sometimiento femenino.

La mujer, si bien tenía un papel destacado en la horticultura y la porcinocultura quedaba rebajada comparativamente con la valoración que se daba a los grandes hombres como guerreros, chamanes, cazadores de casuarios (animal parecido al avestruz) o productores de sal, a cuyo nivel de realizaciones y prestigio jamás podía llegar ni SiqUr la más hábil de las mujeres.

Solamente el estatus de chamana estaba abierto a la mujer. mientras los otros tres eran exclusivamente masculinos.

Muy interesante en la ideología baruya es el papel del cazador de casuarios, anima! a que independientemente de su sexo biológico se consideraba como encamación de la feminidad en estado salvaje y esencialmente peligrosa.

Para el casuario no se podían emplear las técnicas habituales de caza, como el arco, había que conseguir matarlo sin efusión de sangre y por medio de trampas.

El método de caza se decidía después de ingerir hongos alucinógenos y un sueño premonitorio revelaba al cazador el momento en el que se había producido la muerte del causario, cuya  carne era tabù para las mujeres y cuyas plumas servían entre otras finalidades para el tocado de los chamanes.

La caza del casuario materializaba el poder del hombre extraordinario frente a la perversa feminidad.

El chamanismo baruya, por su parte, está abierto a hombres y mujeres, y miembros de ambos sexos pueden demostrar sus capacidades para vencer a enfermedad, la muerte, para proteger el grupo e incluso algunas mujeres pueden poseer un poder chamanico superior al de la mayoría de los chamanes hombres.

Pero están imposibilitadas para realizar dos actividades fundamentales: una es llevar a cabo la guerra espiritual contra los enemigos, demostración del poder de los más grandes chamanes, y la otra es el descubrimiento de una chamana y su iniciación, que dura mucho menos tiempo que la de los chamanes y que solamente pueden dirigir los hombres.

De este modo, aun respetando la innegable capacidad de gestión de lo sobrenatural de las mujeres, los baruya consiguen someterlas por medio de la presión religiosa a la par que por otros medios menos sutiles.

Los tsembagas

Los tsembaga maring de Papúa-Nueva Guinea son horticultores y porcinocultores, como los baruya, y han desarrollado una serie de ceremonias dedicadas a los antepasados, ávidos de ofrendas de carne de cerdo, que tienen que ver directamente con la ecología y el control grupal sobre el territorio,

La gran ceremonia se denomina kaiko y se realiza cuando las piaras, al cuidado de las mujeres, son lo suficientemente voluminosas como para resultar excesivamente competitivas con los humanos.

Este Lipso de tiempo coincide con el ciclo de 1 2 a 20 anos que tarda el bosque en regenerarse y ser apto para la horticultura.

El bosque está simbolizado en su crecimiento por un árbol el rumbim, plantado actualmente al final de una guerra en la que el vencedor desaloja al vencido.

Una vez que se regenera el bosque, se considera que los espíritus de los enemigos muertos han abandonado el territorio en litigio y los vencedores pueden empezar a cultivarlo.

Este rito, aunque complejo y de ciclo largo, resulta una estrategia eficaz para pautar la agresión: solo se puede guerrear tras realizar un kaiko, es decir, cada 12 o 20 años.

El consumo de cerdos por el grupo que planea la agresión y sus aliados crea una red cruzada de agresiones de potencial amistad, y enemistad, en que se basan las alianzas militares.

Al mismo tiempo, la época de paz coincide coincide con el tiempo que tarda en regenerarse el bosque sometido a una horticultura intermitente.

Por tanto, el ciclo guerrero-ritual cumple entre los tsembaga maring el papel de preservar el ecosistema de una presión  antrópica indiscriminada.

Fuente Consultada: Enciclopedia del Estudiante (Santillana – La Nación) Tomo 17 Religiones y Cultura.

Enlace Externo: Cuestion de Fe

Origen Religiones de Africa: Ndembu,Islam y Cristianismo

Religiones de África: Ndembu

Las Religiones en África

En el continente africano existen dos grandes ámbitos culturales determinados por influencias religiosas distintas, que se distribuyen en el norte de África y el área subsahariana.

Además, en África resulta fundamental el impacto de dos religiones extrañas al continente: el cristianismo y el Islam.

Las religiones étnicas africanas: Las religiones étnicas africanas se caracterizan por su variedad.

Perduran cazadores-recolectores como los san (bosquianos) del desierto de Kalahari o los pigmeos efe y mbuti del bosque ecuatorial.

Divinizan la bosque y agradecen a los que imaginan sus pobladores sobrenaturales el alimento y su ayuda.

Al vivir en grupos muy poco numerosos y nómadas no tienen santuarios ni poderosos especialistas religiosos.

Entre los pueblos pastores del África subsahanana como los dinka del sur de Sudán o los fulani de Niger y Chad el ganado es divino y los rituales principales buscan propiciar la fertilidad de los animales y preservar su salud, en especial durante a fiesta anual del ganado.

Los pueblos agricultores forman agrupaciones más numerosas, tienen dioses de las cosechas pero también divinidades supremas.

En muchos grupos diferentes se ha testificado la creencia en dioses creadores que se han retirado del mundo de los humanos (se les llama dioses ociosos) y aunque se les recuerda no se les ofrece culto.

Continúan su labor otros dioses o seres sobrenaturales (se les llama dioses o héroes culturales) que convierten al mundo en habitable para el ser humano y a los que se agradece los favores en el culto cotidiano.

Los rituales africanos son muy variados, los principales buscan dar culto a los antepasados, librarse de la brujería o poner de relieve la soberanía de los reyes y gobernantes.

El ritual africano más complejo que se conoce es el sigi de los dogón de Mali, que se realiza cada 60 años y rememora y restaura la creación del mundo.(imagen de dogones abajo)

dogones africa

Los dogones son un pequeño grupo étnico de medios millón de personas que viven en la región central de Malí, al sudoeste de la curva del río Níger, cerca de la ciudad de Bandiagara, en la región de Mopti.

• Los Ndembu

Un caso ilustrativo de religión agrícola es el de los agricultores ndembu del noroeste de Zambia.

De entre los múltiples ritos que configuran su religión, destacan los matrimoniales y reproductivos.

La sociedad ndembu es matrilineal, es decir, la mujer transmite los derechos sucesorios y determina la línea de descendencia, aunque la residencia matrimonial la determina el marido, lo que supone que los recién casados vayan a vivir con el grupo familiar centrado en la madre o en la hermana del esposo.

Este sistema genera un conflicto en las mujeres, que por una parte se ven sometidas a las exigencias residenciales de la familia del marido, que intenta retener durante el mayor tiempo posible a los hijos y a la madre, y por otra parte se sienten presionadas por el grupo materno que intenta atraerse a la mujer y su prole por medio del divorcio.

Los conflictos suelen materializarse en diversos trastornos de la mujer, que van desde la esterilidad a partos múltiples o menstruaciones anormales.

En estos casos se considera que una antepasada de la mujer actúa en venganza avisando de que alguien no está cumpliendo correctamente sus deberes hacia la familia.

Para determinar el origen del conflicto, actúa un adivino que indica quién es la causante del problema y, por último, un sanador espiritual que por medio del rito soma resuelve la situación.

La evidente arbitrariedad de la aparición de un ancestro parece en realidad un mecanismo que intenta conseguir la pacificación de la actitud que está provocando conflictos.

Las dotes del adivino sirven en estos supuestos para determinar lo que se considera un problema.

Cuando un grupo retiene demasiadas mujeres, junto a su prole, por la doble vía del matrimonio y del divorcio, pueden surgir problemas por el tamaño del grupo.

• El Islam en África

En el norte de África se mantienen aún poblaciones nómadas o semi-nómadas como los tuareg o los bereberes, que tuvieron contacto con el islam desde épocas tempranas y lo difundieron en su entorno.

Por otro lado, en la zona subsahariana perduran religiones étnicas y se han creado otras sincréticas, con elementos ancestrales y con influencias ajenas a las propias costumbres.

La penetración islámica es antigua y muy homogénea en el norte: Egipto, Libia, Argelia, Túnez, Marruecos, países en los que además es la religión oficial. Sin embargo, es más reciente en la zona subsahariana.

El Islam se extiende de forma muy generalizada en Sudán, Mauritania, Somalia, Senegal, Gambia, Guinea, Níger y Malí. Es la religión mayoritaria en Chad, Sierra Leona y Nigeria.

En algunos casos convive con las religiones africanas aborígenes como en Sudán, Guinea Bissau, Sierra Leona, Costa de Marfil, Burkina Faso, Togo y Benin; o enfrentado al cristianismo como en Eritrea y Etiopía, Liberia o Ghana.

Pero el islam es una religión que mantiene su expansión en África. En la actualidad es creciente en la costa oriental del continente, como en Tanzania y Mozambique, y en países ya citados como la franja de los limítrofes con el sur del Sahara (Chad, Níger y Malí) y sus aledaños (Nigeria, Burkina Faso y Costa de Marfil).

En lo relativo a los datos totales hay que tener en cuenta que el país más poblado de Africa, Nigeria, cuenta con más de 50 millones de musulmanes.

Aunque sea menos de la mitad de la población del país, se trata de un número solamente superado en África por el de los musulmanes de Egipto, que se aproxima a los 60 millones.

• El Cristianismo en África

El cristianismo tuvo dos momentos de expansión.

El más antiguo llevó a la consolidación de la ortodoxia en Etiopía, el segundo se produjo con la penetración de las potencias coloniales europeas, que utilizaron a los misioneros de todas las iglesias para controlar a la sociedad africana aborigen.

La zona de mayor impacto del cristianismo colonial parte de territorios fronterizos con el Islam meridional y engloba al centro y sur de Africa.

El catolicismo es generalmente hegemónico en los antiguos dominios coloniales de potencias católicas como Bélgica, Portugal, España y Francia. El protestantismo suele imperar los antiguos territorios ingleses.

Un caso particular lo marca Sudáfrica, donde la inmigración proveniente de países protestantes determina la importancia de esta religión.

Otro fenómeno muy destacado en el África central meridional es  el impacto de las iglesias afro-cristianas independientes y sincréticas, a las que se adscribe la cuarta parte de  los fieles en bastantes países como Congo, Republica Democrática del Congo, Kenia, Zimbabwe, Zambia, Swazilandia y Sudáfrica. Sirven en algunos casos de vía de consolidación de una opción que, aunque posea raíces de una cultura extraña, incluye ritos y costumbres de los cultos aborígenes.

Cultos aborígenes y diversidad religiosa

Una característica peculiar de la religión africana es el mantenimiento de cultos pre-europeos en muy diversas zonas, incluso islamizadas o cristianizadas desde antiguo como Sudán o Etiopía.

Los cultos aborígenes son importantes tanto en países del África occidental (Guinea Bissau, Sierra Leona, Liberia, Costa de Marfil, Burkina Faso, Togo, Benin), como del África oriental y meridional (Tanzania, Malawi, Mozambique, Zimbabwe, Botswana, Madagascar), y en los últimos decenios, tras la independencia, no suelen sufrir la fuerte presión por parte de misioneros y de religiones no africanas que era habitual anteriormente, con ciertas excepciones entre las que destacan las de los países musulmanes.

Además, salvo en los países musulmanes del norte, resulta habitual la multirreligiosidad con la convivencia en un mismo país de muy diversas religiones, en algunos casos con un número de seguidores muy aproximado, sin que sean habituales los conflictos religiosos, ya que los enfrentamientos suelen estar causados por diferencias tribales y, además, grupos antagónicos pueden poseer la misma religión como consecuencia de la acción de misioneros o de potencias coloniales.

Fuente Consultada: Enciclopedia del Estudiante (Santillana – La Nación) Tomo 17 Religiones y Cultura.

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Religiones de pueblos americanos Danza del Sol

Religiones de Pueblos Americanos: La Danza del Sol

Entre los numerosos pueblos cazadores que había en América a la llegada de los europeos, solamente han perdurado los que viven en lugares de clima extremo o en zonas de selva.

Amerindio es el descendiente de cualquiera de los pueblos nativos de América (comúnmente exceptuando a los esquimales, cuyo origen étnico es distinto) para distinguirlos de los inmigrantes posteriores (europeos, africanos, etc), así como de los mestizos y criollos de todas estas etnias.

Dícese también indio americano, indígena o simplemente, aunque de manera ambigua, indio.

Los viajes de Cristóbal Colón en 1492 buscaban alcanzar una ruta hacia el Asia que permitiese evitar el paso por el Mediterráneo Oriental, bloqueado entonces por los turcos.

Los cálculos de Colón, en exceso optimistas, le llevaron a pensar que la ruta occidental era más corta de lo que es en realidad.

Al llegar a América aproximadamente en el plazo que sus cálculos indicaban que llegaría a las costas de Cipango (el actual Japón), no reconoció el territorio como lo que era, y creyó por el contrario haber llegado a «las Indias», el nombre genérico para el extremo Oriente asiático, de ahí que a sus habitante le llamó: indios

La religión de los cazadores y recolectores

Entre los pueblos que han mantenido sus tradiciones tras la colonización de América se encuentran los inuit (foto izq.), que quiere decir «seres humanos». También se llaman a sí mismos yupik «auténticos humanos».

El nombre de esquimales con el que se les conoce significa «comedores de carne cruda», un nombre que a algunos les parece insultante.

Ya habitaban la zona ártica de América antes de la llegada de los europeos.

Ha fascinado a muchos su resistencia ante el reto de un clima extremadamente duro.

Gran parte de su actividad religiosa está relacionada con la caza y la pesca: tienen que cumplir los rituales y respetar los tabúes para sobrevivir, ya que de lo contrario podrían poner en peligro a los animales y morir de hambre por no obtener ninguna pieza.

La cuenca del Amazonas, además de ser uno de los pulmones verdes del planeta, es también el refugio de muchas tribus que mantienen sus formas de religión y sus modos de vida ancestrales.

En esta zona vivían los guaraníes a la llegada de Cristóbal Colón.

Creían en la existencia de seres sobrenaturales que habitaban en plantas y animales y que podían ser muy dañinos si no se les trataba de la manera adecuada.

También pensaban que la tierra tenía su propia alma, a la que se encontraban unidos.

Por su parte, los seres humanos tenían no una, sino dos almas: la primera, de origen divino, es obra del dios creador Ñamandú y es la que permite que los humanos tengan inteligencia y puedan hablar; la segunda alma es de origen animal y marcará el carácter de las personas.

Esta idea de que los humanos tienen varias almas es común a muchos pueblos americanos y la búsqueda o potenciación del alma o doble animal es motivo de importantes ceremonias religiosas.

La protección contra los espíritus

Entre los inuit, una manera de combatir los peligros diarios que vengan de los espíritus malignos es cantar una «canción de caza», una mezcla de oración y fórmula mágica que el cazador aprende de su padre o que compra a un chamán.

Es una canción personal que no puede ser utilizada por otro a menos que le sea vendida.

Cada mañana, el cazador canta su «canción de caza» mientras prepara el material que va a utilizar a lo largo del día.

Otra forma de protección son los amuletos, objetos que se consideran cargados de un poder protector.

Están formados por un collar al que va sujeta una pequeña bolsa.

Dentro de esta bolsita habrá trozos de piel y huesos de animal, pequeñas piedras y miniaturas de animales que simbolizan a un espíritu protector.

La religión de los agricultores

Antes de la llegada de los europeos a América se desarrolla una agricultura técnicamente avanzada en las zonas de los actuales México y Perú, en las que surgieron sociedades como las de los mayas, los incas o los aztecas.

Pero en otras zonas se mantuvo una agricultura parecida a la neolítica y no hubo sociedades tan complejas.

Como ejemplo de religiones de estos agricultores se puede considerar a los pobladores de las islas del Caribe, las primeras que conocieron os españoles.

Temían a ciertos espíritus a los que se responsabilizaba de los huracanes, los truenos y los eclipses, y a los que se conjuraba tallando figuras que los representasen.

También creían en los cemíes, seres sobrenaturales a los que identificaban con las estrellas.

Cabezas reducidas

La práctica de reducir cabezas no es solamente una práctica guerrera, tiene un significado religioso.

Además de Servir de trofeos, las cabezas reducidas eran el receptáculo donde se aprisionaba y se ponía bajo el poder de quien la había Conseguido el alma de la Persona muerta.

El Vencedor doblaba así su fuerza espiritual como resultado de capturar la de su enemigo en su cabeza reducida.

Los shuar o jíbaros de la Amazonia (foto) peruana y ecuatoriana fueron famosos por sus hazañas guerreras, que los mantuvieron libres del poder de los conquistadores españoles y sus sucesores, pero también por su habilidad para reducir las cabezas de quienes se les enfrentaban.

Cemíes y taínos

Los tamos son otro de los pueblos de las islas del Caribe.

Los tamos daban culto a los cemíes, a los que atribuían poderes sobre todos los seres vivos de la naturaleza.

Hacían muñecos para que un cemí los habitase y creían que estas figuras tenían vida propia.

Su vida religiosa estaba centrada en rituales que agradasen a los cemíes y en cada aldea había una choza en la que se guardaban sus imágenes y en la que se realizaban los principales rituales.

Los cemìes mis importantes estaban relacionados con la fertilidad y las buenas cosechas.

Por ejemplo, el cemí de la yuca, una planta de raíz gruesa de la que se extrae una harina comestible y que era el principal alimento de este pueblo.

Los indios norteamericanos

Durante años, muchas de las películas hechas en Hollywood mostraron a los indios de las praderas como salvajes que atacaban sin razón al hombre blanco y producían terribles matanzas de niños y mujeres.

Las películas recientes, más fieles a la realidad, exponen cómo los europeos acabaron con el modo de vida de los indios de las praderas tanto al exterminar, casi por completo, a los búfalos, su principal fuente de alimento, como al romper los pactos y tratados y ocupar las tierras donde ellos vivían y matarlos o expulsarlos de ellas.

Cacique de la tribu Sioux

Cuando se ha mostrado interés por conocer el modo de vida y las creencias de los nativos americanos, se ha visto que sus tradiciones eran muy respetuosas con la naturaleza y que transmiten una importante lección: cómo vivir en sintonía con el medio ambiente.

Creían que todo lo que les rodeaba estaba cargado de poder sobrenatural.

Los fenómenos atmosféricos, como los truenos, los relámpagos, la lluvia y el viento, eran personificaciones de espíritus. También los animales tenían su propio espíritu.

Para los indios sioux todo esto formaba parte de un gran poder llamado Wakan Tanka; en cambio, los indios pawnee llamaban a su dios creador Tirawa, y decían que este había enviado a los fenómenos atmosféricos para que diesen forma a la tierra.

Muchos nativos americanos siguen practicando sus ceremonias en la actualidad y ese modo de entender la relación del hombre con la naturaleza les ha ganado un justo reconocimiento con el tiempo.

• La Danza del Sol

Una de las ceremonias más importantes que celebraban los indios de las praderas era la danza del sol.

El ritual sioux comenzaba con la construcción de una cabaña, se cortaba un árbol que se colocaba en el centro del campamento y sobre él se ponían una serie de ofrendas.

La danza duraba varios días, durante los cuales los bailarines daban vueltas al árbol mirando al cielo y sin tomar alimentos.

Esto se hacia para solicitar poder de los espíritus.

En un momento del ritual se colocaba un cráneo de bisonte entre los que danzaban y se cantaba lo siguiente:

«iWakan Tanka, ten misericordia de nosotros!, ¡queremos vivir! Esta es la razón por la que hacemos esto.

Dicen que viene una manada de bisontes; ya están aquí. El poder del bisonte viene a nosotros; ¡ya está aquí! (…)

¡Wakon Tanka, miranos! El más próximo a tos que andan en dos pies, el jefe de los que andan a cuatro patas, es tatanko, el bisonte.

Aquí está su cráneo seco, al verlo sabemos que también nosotros nos convertiremos en cráneos y esqueletos y de este modo caminaremos juntos por el camino de regreso al Gran Espíritu (…).

Aquí en la tierra, vivimos con el bisonte y te estamos agradecidos por ello, pues él nos da nuestro alimento y hace dichoso al pueblo, es nuestro pariente (…) ¡Oh bisonte, tú eres la tierra!»

Los indios trataban al bisonte como a un pariente, de forma que el hombre blanco con sus absurdas matanzas aparecía ante ojos como un loco o como un hombre  codicioso que no tenía en cuenta las  consecuencias de sus actos y no entendía el equilibrio de la naturaleza y sus reglas, aunque es sabido que las matanzas de búfalos justamente se hacían para matar de hambre y debilitar a los indios, y por lo tanto una terrible lógica.

El bisonte era considerado un ser sagrado con fuertes poderes y el mensajero de la supervivencia en las praderas.

Las tribus vieron cómo sus territorios eran ocupados por los blancos y fueron debilitándose a causa de las enfermedades, las matanzas de bisontes y las batallas.

• ►Alce Negro

Alce Negro (1863-1950) (foto) es quizá el sioux más famoso.

Con trece años presenció la batalla de Little Big Horn, en la que los sioux aniquilaron a las tropas del general Georgia.

Custer se unió al espectáculo circense de Búfalo Bill y viajó con él por Europa cuando tenía 23 años.

Escapó de la masacre de Wounded Knee, en Dakota del Sur, en 1890, donde el ejército dio muerte a 200 miembros de su tribu, una atrocidad que todavía en la actualidad se recuerda con un monumento.

Se convirtió al catolicismo en 1904 y se bautizó con el nombre de Nicolás Alce Negro.

El poeta John G. Neihardt publicó en 1932 las conversaciones con Alce Negro, que hicieron mundialmente famoso al sabio sioux.

En ellas cuenta cómo a los nueve años estuvo inconsciente durante doce días en los que tuvo la visión del caballo de las cuatro direcciones que le llevó ante la nube de los seis abuelos (los cuatro puntos cardinales más el cenit y el nadir, el punto de la esfera celeste diametralmente opuesto al cenit), que le instruyeron en los secretos que le permitirían conocer y curar y le mostraron el camino rojo, el camino del piel roja, que es la senda del bien, alejada de la codicia y la violencia que caracterizaba a los blancos.

El respeto a la naturaleza: Los indios profesaban un profundo respeto hacia la naturaleza.

Creían que la armonía con la naturaleza era necesaria para evitar la muerte y el dolor. La tierra, el aire, los seres vivos y el agua eran compartidos por todo el grupo y nadie podía poseerlos de forma individual.

El indio no podía entender a mentalidad del blanco, su deseo de propiedad de la tierra, su necesidad de acumular riquezas.

De lo que sí eran conscientes los indios era de que esta conducta codiciosa tendría como consecuencia el exterminio de un modo de vida que ellos habían mantenido durante miles de años, una reflexión basada en el respeto a las tradiciones y dotada de sentido en cuanto a la supervivencia del grupo.

Alce Negro, el sioux que con solo trece años presenció la batalla en la que los sioux aniquilaron a las tropas americanas expone en esta plegaria a visión que tuvo cuando era niño y cómo marca los pasos de su vida:

Ancestro, Gran Espíritu, mírame de nuevo, a mí que estoy en  la tierra e inclínate para oír mi débil voz.

Tú viviste primero eres anterior a todos las necesidades, más antiguo que la legaría.

Todos las cosas te pertenecen, bípedos, cuadrúpedos , lo que tiene alas y lo que es verde y está vivo.

Tú has puesto en orden el mundo para que los poderes de los cuatro puntos de la tierna se crucen unos con otros.

Tú me has hecho cruzar el buen camino y el camino dificultades y donde se entrecruzan, lugar sagrada.

Día tras días, dio por siempre, eres la vida de todo. ¡Escucha! Inclínate  para oír mi débil voz.

En el centro el circulo sagrado, oh! Gran Espíritu, Ancestro, tengo que decir que el árbol  nunca floreció que el árbol se marchitó. De nuevo, recuerdo la gran visión que me diste.

Quizá alguna pequeña raíz del árbol todavía esté viva, entonces nútrela para que pueda echar hojas y florecer y llenarse de aves cantoras.

Escúchame para que la gente pueda una vez más encontrar el buen camino y el árbol protector (…).

Los Seis Ancestros han colocado muchos seres en este mundo y todos deben ser felices.

Todos los seres pequeños han sido enviados por alguna razón, y en ellos debe perdurar la felicidad y el poder de hacer felices a otros, porque este era el deseo de los Abuelos del Mundo.»

Fuente Consultada: Enciclopedia del Estudiante (La Nación) Tomo 17 Religiones y Cultura
Wikipedia Enciclopedia Libre de Internet y Enciclopedia Encarta 2001.

 

Geografia de la Antártida Relieve Records de la Antártida

Geografía de la Antártida-
Información General con Datos Mas Importantes

La vida en La Tierra surgió con compuestos orgánicos, luego, con organismos unicelulares, después con pluricelulares, vegetales y animales, hasta llegar al ser humano.

Exteriormente la Tierra tiene el aspecto de un globo azulado. Su superficie, de 510.069.120 km2, tiene un 70% cubierto de agua, concentrada en mares y océanos.

Ríos, lagos y otras formaciones hídricas, sólo representan el 3% de la masa liquida total, que es de 1 .420 millones de km3.

RÉCORDS GEOGRÁFICOS  DE LA ANTÁRTIDA

hielos de la antartida

GEOGRAFÍA DE LA ANTÁRTIDA:

Región continental que se extiende por una superficie de unos 14 millones de km²; está casi comprendida por completo en el Círculo Polar Antartico, y se halla circundada por las secciones meridionales del océano Pacífico, del océano Indico y del océano Atlántico.

La Antártida ha sido hasta ahora explorada de modo incompleto; sin embargo, las noticias que disponemos sobre ella nos permiten describirla con suficiente aproximación, al menos en sus líneas generales.

Morfología.

La Antártida está constituida por dos partes morfológica y estructuralmente diferentes, debido a lo cual es incierta la atribución de una sola masa continental, pues más bien es posible que se trate de dos terrenos separados por un brazo de mar:   la Antártida occidental y la oriental.

El sector occidental es el menos extenso y está formado por la porción del continente antartico situada al O. de la línea que une idealmente el mar de Weddell y el mar de Ross.

Esta región está constituida por grupos montañosos que se elevan en la Tierra de Marie Byrd (con cimas que alcanzan altitudes superiores a 6.000 metros) y que están emparentados estructuralmente con los relieves de la Patagonia a través de la cadena de pliegues que recorre la delgada Península Antartica (Andes antarticos) y, más al N., a través del arco formado por las Antillas australes.

La Península Antartica (conocida asimismo como Tierra de San Martín), que se extiende hacia el N. con costas bastante recortadas en las que penetran los fiordos,, constituye la más extensa articulación  de la A.  occidental.

La masa mayor del continente antartico que se eleva al E. de la línea de unión del mar de Weddell con el mar de Ross está formada por una sucesión de mesetas cuya altura media es de 2.100 m y que al aproximarse al polo Sur alcanzan los 3.000 m.

Se trata de una altiplanicie compuesta por una base de gneis arcaicos o paleozoicos a los que se superponen poderosos estratos casi horizontales de areniscas.

El margen de esta meseta ha experimentado fuertes dislocaciones verticales que han dado origen a relieves periféricos bastante elevados (3.000-5.000 m); pertenecen a este conjunto las elevaciones que constituyen la cadena del Almirantazgo (monte Sabine, 3.600 m), la cual se extiende por la costa occidental del mar de Ross.

A lo largo de la costa y junto a estos relieves se yerguen numerosos volcanes, siendo uno de los más importantes el Erebus (4.023 m).

El casquete glacial.

Este continente se halla cubierto por un espeso casquete glacial (inlanisis) que oculta perennemente la mayor parte de la tierra firme. Desde este casquete se extienden hasta el mar enormes lenguas de hielo (ice shelj) que constituyen verdaderas penínsulas flotantes, como la que cubre en una extensión de casi 400.000 km² el mar de Ross, o como las que, a una latitud bastante más baja, se deslizan hasta el mar desde la Tierra del Rey Jorge V o desde las Tierras de la Reina María y de la Princesa Astrid.

Estas enormes masas de hielo, vistas desde el mar, semejan murallas de varias decenas de metros.

Se conocen con el nombre de barreras y una de las más gigantescas es la llamada barrera de  Ross.

De las barreras suelen separarse icebergs, verdaderas montañas flotantes de hielo que las corrientes marinas transportan, a veces, muy lejos de su lugar de origen.

base en la antartida

La base Amundsen-Scott establecida por los Estados Unidos en una orilla del seno Mar Murdo a unos 15 km de ella, Nueva Zelanda organizó una base análoga. La base neozelandesa acogió el 2 de marzo de 1958 al grupo guiado por el geólogo inglés Vivian Fuchs, al término de  la   primera  travesía  del  continente  llevada  a  cabo  con   medios  mecánicos  terrestres.

Geología y relieve.

Casi todo el territorio antartico se halla cubierto por un enorme casquete polar o inlandsis de dos mil metros de espesor medio y con un volumen de treinta millones de kilómetros cúbicos, lo que constituye el noventa por ciento de los hielos terrestres.

Este casquete polar se prolonga sobre el mar formando enormes barreras glaciares como las de Ross (en el mar del mismo nombre), Ronne y Filchner (en el mar de Weddell), Larsen (en la península Antartica) y Amerv (en la costa que da al Indico).

La capa de hielo que cubre el continente dificulta el conocimiento directo de su geología y morfología, lo que ha hecho necesario el uso de avanzados métodos de detección ecográfica.

La mayor parte del continente, sobre todo el sector oriental, está constituido por un escudo precámbrico recubierto de sedimentos de las eras primaria y secundaria.

Este escudo formó parte de. antiguo continente austral de Gondwana hasta finales de la era secundaria y comienzos de la terciaria, cuando la deriva continental separó la placa antartica de Sudamérica, África, la India y Australia desplazándola hasta su posición actual.

El sub-continente occidental, está constituido por materiales secundarios y terciarios, fracturados y plegados como consecuencia de la orogenia alpina.

Sin el casquete polar, que comenzó a formarse hace unos cincuenta millones de años, en la era terciaria, la Antártida sería un continente mucho má: bajo (unos 450 o 500 m de altitud media), y gran parte de su territorio estaría sumergido bajo el mar.

La Antártida oriental, donde el grosor de los hielos llega a alcanzar los 3.500 m en algunos puntos, es una gran llanura ocupada por las cuenca; subglaciares polar y Wilkes, y bordeada por varios bloques tectónicos con alturas superiores a los tres mil metros, como la cordillera Transantártica, en el límite con el sector occidental (Fridtjof Nansen, 4.068 m; Kirkpatrick, 4.528 m; Markham, 4.350 m), los montes Gamburtsev, en el centro, y otros macizos antiguos situados en las costas orientales (montes Hofmann, Wohlthat, Rondane, Bélgica, Reina Fabiola, etc.).

Entre las .formaciones montañosas de la Antártida occidental, más jóvenes, destacan la cordillera Sentinel, donde se halla la cumbre más alta del continente, el monte Vinson (5.140 m), la cordillera Executive Committee (monte Sidley, 4.181 m), y la cordillera Eternity (Jackson, 3.048 m).

La actividad volcánica se sitúa principalmente en la Antártida occidental, en el oeste de la tierra de Ellsworth, en la tierra de María Byrd, en las costas de la península Antartica y también en la zona fallada de la cordillera Transantártica.

El Erebus (3.795 m), en la isla de Ross, el McMurdo (3.610 m) y el Siple (3.110 m) son algunos de los volcanes más importantes.

casquete polar antartico

Ampliar Sobre la Antártida

Base más antigua:

Orcadas (Argentina)

Fundada 1904

Estación más poblada:

McMurdo

1.100 hab. (verano)

Punto más austral:

Polo Sur

 

Punto más bajo registrado r.n.m.

Meseta de Hollyck-Kenyon

2.468.9 m

Mayor espesor registrado en la capa de hielo:

Tierra de Wilkes

4.776 m

Lugar más cálido (máxima):

Base esperanza, Península Antártica (Argentina)

14.4 °C

Lugar más frío
(mínima):

Estación Vostok (Rusia)

– 89.2 °C

Lugar más frío (media anual):

Polo de frío (78° S, 96° E)

– 57.8 °C

Glaciar más grande:

Lambert

400 Km. long. / 64 Km. anc.

Barrera de hielo más extensa:

Ross

600.000 Km2 aprox.

Vientos más fuertes:

Costa Adélie

320 Km/h

Monte más alto:

Vinson

4.897 m

Volcán más alto:

Erebus

3.743 m

Cadena montañosa más larga:

Montañas Transantárticas

3.500 Km

PANORÁMICA DE LOS HIELOS ANTÁRTICOS

 

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La vida en La Tierra surgió con compuestos orgánicos, luego, con organismos unicelulares, después con pluricelulares, vegetales y animales, hasta llegar al ser humano.

Exteriormente la Tierra tiene el aspecto de un globo azulado. Su superficie, de 510.069.120 km2, tiene un 70% cubierto de agua, concentrada en mares y océanos. Ríos, lagos y otras formaciones hídricas, sólo representan el 3% de la masa liquide total, que es de 1 .420 millones de km3.

RÉCORDS GEOGRÁFICOS  DE OCEANÍA

País de mayor extensión territorial:

Australia:7.682.300 Km²

País de menor extensión territorial:

Nauru:21.2 Km2

País más poblado (2001):

Australia:19.357.594 hab.

País menos poblado (2001):

Tuvalu: 10.991 hab.

País can mayor ingreso per cápita (1999):

Australia:USD 20.950

País con menor ingreso per cápita (1999):

Palau: USD 8.806

País de mayor longitud de costas:

Australia: 25.760 Km.

País de menor longitud de costas:

Nauru y Tuvalu: 24 Km.

Ciudad más poblada (2001):

Sydney (Australia): 3.772.700 hab.

Puente colgante más largo:

Sydney Harbour (Australia):503 m

Represa más alta:

Talbingo (Australia):162 m

Edificio más alto:

MLC Centre (Sydney, Australia):246 m

Túnel ferroviario más largo:

Kaimal (Nueva Zelanda):8.84 Km.

Isla más grande:

Nueva Guinea:885.780 Km²

Monte más alto:

Puncak Jaya (Nueva Guinea):5.029 msnm

Cadena montañosa más larga:

Gran Cordillera Divisoria (Australia):3.600 Km.

Desierto más extenso:

Desierto Australiano:2.330.000 Km2

Fosa marina más profunda:

Fosa de las Marianas:11.034 m

Río más largo:

Murria-Darling (Australia):3.717 km

Arrecife más largo:

Gran Barrera Australiana:2.12 Km

Volcán más alto:

Mauna Kea (Hawaii):4.205 msnm

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Curiosidades Geográficas de América del Sur
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La vida en La Tierra surgió con compuestos orgánicos, luego, con organismos unicelulares, después con pluricelulares, vegetales y animales, hasta llegar al ser humano.

Exteriormente la Tierra tiene el aspecto de un globo azulado. Su superficie, de 510.069.120 km2, tiene un 70% cubierto de agua, concentrada en mares y océanos.

Ríos, lagos y otras formaciones hídricas, sólo representan el 3% de la masa liquide total, que es de 1 .420 millones de km3.

RÉCORDS GEOGRÁFICOS  DE AMÉRICA DEL SUR

País de mayor extensión territorial:

Brasil:8.511.996 Km²

País de menor extensión territorial:

Suriname:167.270 Km²

País más poblado (2001):

Brasil:174.468.575 hab.

País menos poblado (2001):

Suriname: 433.998 hab.

Ciudad más poblada (2001):

Sao Paulo (Brasil):9.785.640 hab.

Capital más alta:

La Paz (Bolivia):3.627 msnm

Isla más grande:

Isla Grande de Tierra del Fuego (Chile-Argentina):45.707 Km2

Monte más alto:

Aconcagua (Argentina):6.960 msnm

Fosa marina más profunda:

Fosa Perú – Chile:8.064 m

Río más grande:

Amazonas:6.400 Km

Lago más grande:

Maracaibo (Venezuela):13.300 Km²

Volcán más alto:

Ojos del Salado (Chile-Argentina):6.870 msnm

Catarata más grande:

Salto del Ángel (Venezuela):979 m

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La vida en La Tierra surgió con compuestos orgánicos, luego, con organismos unicelulares, después con pluricelulares, vegetales y animales, hasta llegar al ser humano.

Exteriormente la Tierra tiene el aspecto de un globo azulado. Su superficie, de 510.069.120 km2, tiene un 70% cubierto de agua, concentrada en mares y océanos.

Ríos, lagos y otras formaciones hídricas, sólo representan el 3% de la masa liquide total, que es de 1 .420 millones de km3.

RÉCORDS GEOGRÁFICOS  DE ÁFRICA

País de mayor extensión territorial:

Sudán: 2.505.810 Km²

País de menor extensión territorial:

Seychelles: 455 Km2

País más poblado (2001):

Nigeria: 126.635.626 hab.

País menos poblado (2001):

Seychelles: 88.600 hab.

País con mayor ingreso per cápita (1999):

Libia:USD 6.700,00

País con menor ingreso per cápita (1999):

Etiopía:USD 100,00

Ciudad más poblada (2001):

El Cairo, zona metropolitana (Egipto):6.789.479 hab.

Capital más alta:

Dais Abeba (Etiopía):2.440 msnm

Puente colgante más largo:

Birchenough (Zimbawe):326 m

Represa más alta:

Cabora-Bassa (Mozambique):171 m

Represa de mayor volumen:

Bajo Usuma (Nigeria):93.000.000 m3

Canal más largo:

Suez (Egipto):162 Km

Isla más grande:

Madagascar:587.045 Km²

Monte más alto:

Kilimanjaro (Tanzania):5.895 msnm

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La vida en La Tierra surgió con compuestos orgánicos, luego, con organismos unicelulares, después con pluricelulares, vegetales y animales, hasta llegar al ser humano.

Exteriormente la Tierra tiene el aspecto de un globo azulado. Su superficie, de 510.069.120 km2, tiene un 70% cubierto de agua, concentrada en mares y océanos.

Ríos, lagos y otras formaciones hídricas, sólo representan el 3% de la masa liquide total, que es de 1 .420 millones de km3.

RÉCORDS GEOGRÁFICOS DE EUROPA

País de mayor extensión territorial:

Rusia: 4.552.000 Km2

País de menor extensión territorial:

El Vaticano: 0.44 Km2

País más poblado (2001):

Rusia: 145.470.197 hab. Incl. parte asiática

País menos poblado (2001):

El Vaticano: 890 hab.

País con mayor ingreso per cápita (1999):

Luxemburgo: USD 42.930

País con menor ingreso per cápita (1999):

Moldova: USD 410

País de mayor longitud de costas:

Noruega: 21.925 Km.

País de menor longitud de costas:

Bosnia-Herzegovina: 20 Km.

Ciudad más poblada (2001):

Moscú (Rusia) 8.369.200 hab.

Capital más alta:

Madrid (España): 655 msnm

Puente más largo:

Vasco da Gama (Portugal): 17.2 Km.

Puente colgante más largo:

G.Cinturón Este (Halsskov-Kndshoved, Dinamarca): 1.624 m

Represa más alta:

Grande Dixence (R. Dixence, Suiza): 285 m

Represa de mayor volumen:

Afsluitdijk (L. Ijssel, Países Bajos): 63.400.000 m3

Edificio más alto:

Universidad Lomonósov de Moscú: 240 m (302 m con torre)

Metro más largo:

Londres (Reino Unido): 408 Km.

Túnel ferroviario más largo:

Canal de la Mancha (Francia / R.U.): 52 Km.

Túnel más largo (bajo el agua):

Canal de la Mancha (Francia / R.U.): 52 Km.

Isla más grande:

Gran Bretaña: 244.044 Km2

Monte más alto:

Elbrús (Rusia): 5.642 m

Cadena montañosa más larga:

Montes Urales (Rusia): 2.500 Km.

Lago más grande:

Ladoga (Finlandia): 17.600 Km2

Paso montañosos más alto:

St. Verán (Francia): 2.914 msnm

Río más largo:

Volga (Rusia): 3.700 Km.

Mar más extenso:

Mediterráneo: 2.499.350 Km2

Cadena montañosa más alta:

Cáucaso (Georgia): 1.207 msnm

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Europa:Paises y Capitales, Datos Geograficos y Demograficos

Europa Países y Capitales Datos Geográficos y Demográficos

La vida en La Tierra surgió con compuestos orgánicos, luego, con organismos unicelulares, después con pluricelulares, vegetales y animales, hasta llegar al ser humano.

Exteriormente la Tierra tiene el aspecto de un globo azulado.

Su superficie, de 510.069.120 km2, tiene un 70% cubierto de agua, concentrada en mares y océanos.

Ríos, lagos y otras formaciones hídricas, sólo representan el 3% de la masa liquida total, que es de 1 .420 millones de km3.

EUROPA: Superficie: 10.500.000 Km² – Costas 38.000 Km.- Población (2007) 809.624.6861 -Esperanza de Vida: 70  p/hombres 78 p/mujeres

  Mapa Del Mundo: Planisferio

américaásiaoceaníaáfricaantartida
AméricaAsiaOceaníaÁfricaAntártida

América Asia Oceanía África Antártida Los Continentes

Europa pertenece a una misma unidad geográfica llamada Eurasia.

La pequeña dimensión de su territorio lo contrasta con su importancia histórica, Cultural, politice y económica.

Es la cuna de la civilización occidental y el origen de numerosas conquistas en los campos de la ciencia, las ideas y las artes.

La diversidad de pueblos que allí se establecieron y su larga tradición histórica contribuyen a esta riqueza cultural.

En la región se encuentran, por ejemplo, monumentos antiguos (el Partenón, en Grecia), catedrales medievales (Notre Dame, en Francia), castillos árabes (La Alhambra, en España), palacios monárquicos (Versalles, en Francia) y construcciones modernas (Iglesia de la Sagrada Familia, en España).

Europa es también el lugar donde se produjeron la Revolución Industrial y la Revolución Francesa, a partir de las cuales se organizaron las sociedades actuales, basadas en el capitalismo y la democracia liberal.

El continente ejerce un papel hegemónico sobre el resto del mundo.

Impulsadas por la expansión marítima y comercial, las potencias coloniales construyen imperios de una extensión mucho mayor que sus Estados de origen.

En la primera mitad del siglo XX, Europa es devastada por dos guerras mundiales y, posteriormente, dividida en dos bloques: el capitalista y el comunista.

La creación de la Comunidad Económica Europea (hoy Unión Europea), en 1957, y el fin da la Guerra Fría, hacia 1990, inician una nueva fase en su historia, ahora caracterizada por la cooperación entre naciones que eran rivales.

CARACTERÍSTICAS FÍSICAS Y CLIMA:

Es el segundo menor continente del mundo, con un área de 10.349.900 km2, que incluye la parte europea de la Federación de Rusia y de Turquía.

La frontera tradicionalmente aceptada con Asia comprende los Montes Urales, el río Ural, el mar caspio, las montañas del Cáucaso y el mar Negro.

El litoral tiene muchos entrantes y salientes y presenta cinco grandes penínsulas —la ibérica, la itálica, la balcánica, la escandinava y la de jutlandia —y varias islas y archipiélagos, entre los cuales se cuentan las islas británicas, Islandia, Córcega, Sicilia y Creta.

La  mayor parte del territorio europeo está con­formado por planicies.

El 56% de su extensión está por debajo de los 200 m, el 27% se halla entre los 200 m y los 500 m; el 10% entre los 50 m y los 1.000 m, y tan sólo el 7% tiene alturas superiores a los 1.000 m.

La altitud media es de 340 m.

El relieve montañoso predomina en las regiones del norte —donde están los montes escandinavos y las cadenas de las islas Británicas— y en las del sur —Pirineos, Alpes, Cárpatos y Balcanes—.

En el centro existe una vasta planicie que se prolonga, casi sin interrupción, desde los Pirineos hasta los Montes Urales.

El continente alberga ríos muy extensos, de los cuales el más largo es el Volga, con 3.700 Km.

El clima templado domina en Europa, pero hay variaciones de una región a otra, determinadas por la latitud y por la influencia del océano y de la masa continental asiática.

En el occidente, hacia el Atlántico, tiene pocas alteraciones y es muy húmedo. Al sur es seco.

Al oriente, presenta grandes variaciones térmicas.

La distribución de la vegetación obedece a las diferencias climáticas,

En el sur predomina el clima mediterráneo y la vegetación de arbustos.

En las áreas central y oriental, el clima es continental y se vuelve más frío a medida que se avanza hacia el interior.

Esta franje es ocupada por los bosques templados y de coníferas.

En el noroeste prevalece el clima oceánico.

El extremo norte tiene clima polar y la vegetación típica es la tundra; cerca del 68% de los bosques originales de Europa (excluida el área de la Federación de Rusia) fueron talados, según el World Resources Institute.

Las mayores áreas de vegetación originaría están formadas por coníferas y se encuentran en Suecia y Finlandia.

Europa tiene la menor tasa de crecimiento demográfico del mundo: menos (-) 0,1% estimado para el año 2007, según el Fondo de Población de las Naciones Unidas (Fnuap).

Es el continente de poblamiento más uniforme. La concentración de población es alta tanto en el centro como en el oeste, y menor en los sectores central y oriental.

Hay predominio de grandes ciudades, como Moscú, Londres, San Petersburgo, Berlín, Madrid, Roma y Paris.

La mayoría de los europeos habla idiomas del tronco indoeuropeo.

Las, lenguas más difundidas pertenecen a las ramas etnolingüísticas latina (castellano, italiano, francés, portugués, catalán y otros), germánica (alemán, inglés y los idiomas escandinavos) y la eslava (ruso, búlgaro, serbocroata y ucraniano, entre otros).

El cristianismo es la principal religión de Europa y en el continente existe gran número de fieles, tanto de la vertiente católica como del protestantismo y de la iglesia ortodoxa.

ECONOMÍA:

Cuna de la Revolución Industrial, Europa fue el primer continente que modernizó su economía. El parque industrial es uno de los más avanzados del mundo.

En las últimas décadas se registra el progresivo aumento del sector de servicios, que es responsable del 72% del PIB en Francia, del 66% en Italia y del 67% en el Reino Unido.

La producción agropecuaria es grande gracias a la utilización intensiva de máquinas y técnicas avanzadas de cultivo.

Sin embargo, este sector emplea menos de una octave parte de la fuerza de trabajo, debido a. la elevada mecanización de las unidades de producción.

Esta proporción aumenta al sureste y al este del continente.

En cuanto a la actividad minera, se destaca la extracción de carbón y mineral da hierro.

La Federación de Rusia, los Países Bajos (Holanda) y el Reino Unido lideran la producción mundial de gas natural.

DIVISIÓN POLÍTICA:

48 países: Albania, Alemania, Andorra, Austria, Armenia, Azerbaiyán, Belarús, Bélgica, Bosnia y Herzegovina, Bulgaria, Chipre, Croacia, Dina­marca, Eslovaquia, Eslovenia, España, Estonia, parte europea de la federación de Rusia, Finlandia, Francia, Georgia, Grecia, Hungría, Irlanda, Islandia, Italia, Letonia, Liechtenstein, Lituania, Luxembur­go, Macedonia, Malta, Montenegro, Países Bajos, República de Moldova, Mónaco, Noruega, Polonia, Portugal, Reino Unido, República Checa, Rumania, San Marino, Senté Sede, Serbia, Suecia, Suiza, parte europea de Turquía y Ucrania.

Ver: Capitales y Banderas de Paises de Europa