Utopías de Platon y la Ciudad Ideal:La Republica
Utopías de Platon,Ciudad Ideal:La Republica
Nombre de la utopía: La República.
Autor: Platón (427P-347 a. C.). Tenía 23 años cuando terminó la guerra del Peloponeso entre Esparta y Atenas, que dejó a Atenas, donde vivía, en un estado de agotamiento político y económico.
Se describe en: La República (c. 370 a. C.).
Población: 5.040, la cantidad conveniente para que un orador pueda dirigirse a ella.
Estructura política y social:
Una meritocracia que tenía:
— Protectores o gobernantes. Elegidos sobre la base de buen linaje, estado físico, inteligencia y educación.
La virtud principal es la sabiduría.
Las leyes de los protectores se justifican ante sí mismos y ante los demás sobre la base de una mentira «noble» o «medicinal»: la de que Dios puso oro en ellos, mientras puso plata en sus auxiliares y hiero y cobre en los trabajadores.
— Auxiliares o guerreros. Este grupo está formado por guardianes jóvenes que no están aún preparados para ser gobernantes, y otrosmiembros de la clase defensora que son de naturaleza más violenta que filosófica. La virtud principal es el valor.
— Trabajadores. Agricultores y artesanos.
— Esclavos.
Propiedad y distribución de los bienes:
Los gobernantes y los auxiliares comparten casas, comidas y bienes de varios tipos que poseen en común.
Cada uno recibe un estipendio fijo al año que no proporciona lujos.
No se permite la posesión ni tan siquiera la cercanía del oro o la plata. «Debemos decirles que ellos tienen el metal divino siempre en sus corazones.».
Las clases trabajadoras y comerciantes pueden hacer trabajos para sí mismos.
«Ellos encontrarán por sí mismos la mayor parte de la legislación necesaria.»
Producción:
Se considera al trabajo manual limitador del desarrollo mental y las artes mecánicas son serviles. La economía se basa en la agricultura y el artesanado.
Familia / Matrimonio / Sexo:
Las mujeres y los hijos de los gobernantes y de los auxiliares forman una comunidad. «Nadie conocerá su propio hijo, ningún niño conocerá a su padre»
Sólo los «mejores» de ambos sexos serán juntados para tener hijos y si los «peores» tienen hijos, estos niños serán «puestos fuera de la vista y conservados en secreto y misterio».
Hay ciertas edades para la procreación, y si nacen hijos fuera de este período, serán «eliminados».
Los niños que nazcan fuera del matrimonio serán declarados «desautorizados e impíos».
El amor, como oposición al mero sexo, tiene lugar entre los hombres de manera moderada, de modo que un amante podrá besar o abrazar a su amado como a un hijo, pero «nunca debe sospecharse que se va más allá de esto».
El lugar de la mujer:
En la clase gobernante, al menos, los hombres y las mujeres comparten la misma educación, el cuidado de los hijos, la protección de los demás ciudadanos y la guerra.
Educación y Cultura:
Los niños son criados en un parvulario del Estado. Son llevados a la guerra como observadores para que «prueben el gusto de la sangre como cachorros».
Cuando crecen aprenden gimnasia, educación militar, música, disciplinas estéticas e intelectuales y finalmente las ciencias matemáticas y la dialéctica, «el poder de ver las cosas en su totalidad».
Los mejores, a la edad de 35 años, son elegidos para dirigir en las guerras y en las actividades prácticas de la vida, a la edad de 50 años llegan a ser gobernantes completos.
Las artes deben adaptarse a las normas éticas.
La música y la poesía son especialmente subversivas y, por lo tanto, deben ajustarse a reglas.
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Enlace Externo:
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