Los Valores Humanos:Concepto,Tipos,Ejemplos de Moral y Etica
CONCEPTO DE LOS VALORES HUMANOS - ¿CUALES SON LOS VALORES DEL SER HUMANO?
¿Por qué se considera que algo es valioso?. Los valores tienen una fuente de origen social. Emergen de las necesidades y los deseos humanos, que son de naturaleza física, mental y social.
Dado que vivir en sociedad supone satisfacer necesidades y deseos básicos, aquello que satisface esas necesidades y esos deseos se vuelve valioso.
LISTA DE VALORES HUMANOS
Así, son valiosas para nosotros las acciones y las cosas que satisfacen nuestras necesidades biológicas, garantizan nuestro bienestar como individuos o responden a nuestras aspiraciones humanas legítimas.
De ahí que, en las sociedades contemporáneas, el conocimiento, el trabajo y el arte resulten valiosos.
Por otra parte, los valores, entendidos relacionalmente, pueden ser de dos clases: objetivos o subjetivos.
Se atribuyen valores objetivos a aquellas clases de cosas que satisfacen necesidades humanas universales; por ejemplo, el abrigo o la alimentación.
En cambio, asignamos valores subjetivos a aquellas clases de cosas que son valiosas para cada uno de nosotros, con independencia de que tengan o no algún valor objetivo; por ejemplo, una persona puede considerar que es valioso expresar enojo en determinadas circunstancias, y otra, que se debe evitar el enojo a toda costa; una puede atribuir valor a la risa y otra no.
En este caso, se trata de una apreciación meramente individual.
Fuente: Formación Ética y Ciudadana Ética, Ley y Derechos Humanos 3° EGB
Ver: Los Derechos Sexuales y Reproductivos de los Adolescentes en Argentina
CONSTRUYENDO VALORES:
• Respetar a los otros en todo momento.
• Querernos y aceptarnos a nosotros mismos, tal como somos; y de igual forma también a los demás.
• Escuchar a los demás con modestia.
• Dialogar sin prejuicios.
• Cumplir con nuestras responsabilidades.
• Colaborar con los otros, en la medida de nuestras posibilidades, sin necesidad de que nos lo pidan y sin esperar recompensa.
• Aceptar que podemos estar equivocados y saber pe dir perdón a tiempo.
• Ser coherentes con lo que decimos, lo que pensamos y lo que hacemos. Es decir, ser auténticos.
• Dialogar con los demás, aceptando otros puntos de vista y otras opiniones.
• Actuar sin fanatismos.
• Tender "puentes" que nos acerquen a nuestros semejantes, en vez de levantar "murallas" que nos separen.
• Y también preservar el medio ambiente, que nos pertenece a todos por igual.
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• LA HONESTIDAD:
Es aquella cualidad humana por la que la persona se determina a elegir actuar siempre con base en la verdad y en la auténtica justicia (dando a cada quien lo que le corresponde, incluida ella misma).
Ser honesto es ser real, acorde con la evidencia que presenta el mundo y sus diversos fenómenos y elementos; es ser genuino, auténtico, objetivo.
La honestidad expresa respeto por uno mismo y por los demás, que, como nosotros, "son como son" y no existe razón alguna para esconderlo. Esta actitud siembra confianza en uno mismo y en aquellos quienes están en contacto con la persona honesta.
La honestidad no consiste sólo en franqueza (capacidad de decir la verdad) sino en asumir que la verdad es sólo una y que no depende de personas o consensos sino de lo que el mundo real nos presenta como innegable e imprescindible de reconocer.
• LA PUNTUALIADAD:
El valor que se construye por el esfuerzo de estar a tiempo en el lugar adecuado. El valor de la puntualidad es la disciplina de estar a tiempo para cumplir nuestras obligaciones: una cita del trabajo, una reunión de amigos, un compromiso de la oficina, un trabajo pendiente por entregar.
El valor de la puntualidad es necesario para dotar a nuestra personalidad de carácter, orden y eficacia, pues al vivir este valor en plenitud estamos en condiciones de realizar más actividades, desempeñar mejor nuestro trabajo, ser merecedores de confianza.
La falta de puntualidad habla por sí misma, de ahí se deduce con facilidad la escasa o nula organización de nuestro tiempo, de planeación en nuestras actividades, y por supuesto de una agenda, pero, ¿qué hay detrás de todo esto?.
• LA RESPONSABILIDAD:
La responsabilidad (o la irresponsabilidad) es fácil de detectar en la vida diaria, especialmente en su faceta negativa: la vemos en el plomero que no hizo correctamente su trabajo, en el carpintero que no llegó a pintar las puertas en el día que se había comprometido, en el joven que tiene bajas calificaciones, en el arquitecto que no ha cumplido con el plan de construcción para un nuevo proyecto, y en casos más graves en un funcionario público que no ha hecho lo que prometió o que utiliza los recursos públicos para sus propios intereses.
Sin embargo plantearse qué es la responsabilidad no es algo tan sencillo.
Un elemento indispensable dentro de la responsabilidad es el cumplir un deber.
La responsabilidad es una obligación, ya sea moral o incluso legal de cumplir con lo que se ha comprometido.La responsabilidad tiene un efecto directo en otro concepto fundamental: la confianza.
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SOBRE EL RESPETO A LA DIVERSIDAD:
a) Diversidad:
Diversidad significa variedad, pluralidad. La especie humana encuentra su riqueza en la multiplicidad de gustos, valores y opiniones.
La monotonía y la uniformidad conducen con frecuencia, sino siempre, a la intolerancia y a la violencia.
La idea de que debemos respetar los pensamientos, costumbres y opiniones de los otros ha llegado a constituir la base de la convivencia social.
La intolerancia es la negativa a admitir la libertad del otro, la tenciencia a no admitir, y condenar y excluir lo que no nos gusta de las opiniones y conductas de los demás.
La estrechez de espíritu, la intransigencia, el sectarismo, el espíritu de exclusión, el fanatismo se oponen a la comprensión del otro y hacen imposible la convivencia humana.
b) No a los prejuicios
Un prejuicio es una creencia, una opinión preconcebida que nos ha sido impuesta por el medio, la época, la educación que hemos recibido. Los
prejuicios constituyen la base y fundamento de la intolerancia.
c) Multiculturalidad
Si consideramos al mundo "nuestra casa común", debemos aceptar en él la coexistencia de numerosas culturas diferentes.
Esta pluricultu-ralidad existe incluso en el seno de muchas comunidades nacionales. La existencia de sociedades multiculturales constituye un hecho fundamental de la historia de la humanidad y del mundo moderno.
d) De los Prejuicios a la Segregación:
Segregar significa separar, poner aparte (siempre hablando de grupo humano o de la masa humana). La idea de segregar a otros se observa desde muy temprano en la historia de la humanidad y constituye una de sus características.
A menudo, y sobre todo a partir del siglo XIX, la separación de grupos y personas adquirió un carácter absoluto, organizado y reglamentado.
La segregación racial en los EE. UU., basada en las ideas de superioridad del hombre blanco, constituye un lamentable ejemplo de ello. Se ha señalado que la idea de segregación se apoya sobre el eslogan "iguales pero diferentes".
Esa idea de igualdad en la diferencia en realidad manifiesta siempre el rechazo de la igualdad. La segregación conduce, de esta forma, a la discriminación.
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Enseñanzas Positivas y Negativas:
• Si un niño vive criticado aprende a condenar.
• Si un niño vive con hostilidad aprende a pelear.
• Si un niño vive avergonzado aprende a sentirse culpable.
• Si un niño vive con tolerancia aprende a ser tolerante.
• Si un niño vive con estímulo aprende a confiar.
• Si un niño vive apreciado aprende a apreciar.
• Si un niño vive con equidad aprende a ser justo.
• Si un niño vive con seguridad aprende a tener fe.
• Si un niño vive con aprobación aprende a quererse.
• Si un niño vive con aceptación y amistad aprende a hallar amor en el • mundo.
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APRENDIZAJE DE LAS VIRTUDES CÍVICAS EN LA ESCUELA
Virtud se define como el hábito de obrar siempre el bien y evitar el mal.
El término virtud, del latín virtus significa etimológicamente fuerza, fortaleza, valor, valentía.
Todo hombre lleva en sí mismo tendencias innatas hacia el bien, la bondad, la solidaridad humana, la superación moral.
Lleva también en su misma naturaleza tendencias hacia el mal, egoísmos, pasiones, ambiciones ilegítimas, tendencias a dominar al prójimo y tratarlo como instrumento.
Y lleva dentro de sí mismo la exigencia ineludible de que el bien prevalezca sobre el mal.
Lograr que en nuestras vidas y en nuestros actos triunfe continuamente el bien sobre el mal, la solidaridad sobre el egoísmo, requiere una permanente vigilancia y fortaleza espiritual. Eso es la virtud.
Las virtudes privadas y las virtudes públicas o sociales no son esencialmente distintas.
El hombre es el protagonista tanto de la vida privada como de la vida pública.
La vida social es el resultado de un cúmulo de acciones individuales.
Virtudes cívicas son las que se refieren al hombre en cuanto es miembro de la comunidad política.
Dos son las instituciones que mayor influencia tienen en la formación de un hombre: el hogar y la escuela.
Es misión de la escuela, además de instruir, formar a los jóvenes para integrarse perfectamente en la sociedad en que les tocará vivir.
En la democracia la escuela debe tender a desarrollar en los jóvenes aquellas virtudes sin las cuales es imposible el mantenimiento de una sociedad democrática. Para lo cual la escuela debe:
1. formar hombres con criterio propio, capaces de juzgar por sí mismos los distintos acontecimientos y de tomar una posición personal frente a ellos;
2. enseñar el sentido de la propia dignidad, el respeto y estima de sí mismo que es la base del respeto y estima de los demás;
3. enseñar a respetar los derechos ajenos y a hacer respetar los propios, ejercitando el" sentido de responsabilidad;
4. desarrollar el espíritu de solidaridad que nos lleva a los demás; sentirnos comprometidos en los problemas de los demás y responsables de la. marcha de la comunidad;
5. preparar para la convivencia en una sociedad en que se respeta la pluralidad de ideas y puntos de vista, desarrollando el espíritu de tolerancia y la capacidad de colaborar con quienes no participan de nuestras propias ideas;
6. desarrollar el espíritu de trabajo, la capacidad de iniciativa y de empresa, las fuerzas creadoras del espíritu.
Una democracia es un pueblo gobernándose a sí mismo. En la democracia el hogar y la escuela deben formar hombres capaces de gobernarse a sí mismos y de integrarse en la comunidad compartiendo sus problemas y sus objetivos.
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VALORES DISTORCIONADOS:
A esta altura de la humanidad, todos somos conscientes de que la vida y la dignidad humanas son los valores más importantes.
Sin embargo, el panorama que observamos indica que todavía hay trabas enormes que vencer para que esos valores se hagan carne en todos los habitantes del planeta.
Las guerras, el hambre, la desnutrición, la desocupación, el empleo de la fuerza desde el Estado y todas las injusticias a las que son sometidos muchos habitantes del planeta tienen sus causas en el egoísmo de unos pocos.
Son los mismos que causan la destrucción del medio ambiente, al hacer un uso irracional de los recursos naturales.
"¿Por qué se debe pensar en todo eso?. Todos queremos disfrutar, a nadie que esté mentalmente sano le gusta sufrir.
Pero si queremos ser personas íntegras, nos preocuparemos por la integridad de los demás.
Esto significa desechar el individualismo y la prepotencia como actitudes ante la vida. Y practicar, en cambio, todas esas actitudes que nos ponen en sintonía con nosotros mismos y con los demás.
¿Estás preparado/a para el desafío?
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CONSTRUYENDO VALORES:
Por una cultura de paz y no violencia, un grupo de premiados con el Nobel de la Paz creó el Manifiesto 2000. ¿ Te sumas a este compromiso ? ¿ Con qué actitudes puedes colaborar?
"Reconociendo mi parte de responsabilidad ante el futuro de la humanidad, especialmente de los niños de hoy y de mañana, me comprometo en mi vida diaria, en mi familia, mi trabajo, mi comunidad, mi país y mi región a:
• respetar la vida y la dignidad de cada persona, sin discriminación ni prejuicios;
• practicar la no violencia activa, rechazando la violencia en todas sus formas (física, sexual, psicológica, económica y social), en particular hacia los más débiles y vulnerables, como los niños y los adolescentes;
• compartir mi tiempo y mis recursos materiales, cultivando la generosidad, a fin de terminar con la exclusión, la injusticia y la opresión política y económica;
• defender la libertad de expresión y la diversidad cultural, privilegiando siempre la escucha y el diálogo, sin ceder al fanatismo, ni a la maledicencia y el rechazo del prójimo;
• promover un consumo responsable y una forma de desarrollo que tenga en cuenta la importancia de todas las formas de vida y el equilibrio de los recursos naturales del planeta;
• contribuir al desarrollo de mi comunidad, propiciando la plena participación de las mujeres y el respeto de los principios democráticos, con el fin de crear 1 nuevos lazos de solidaridad."
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Ejemplos de Esfuerzo y Superacion
• Después de la primera prueba artística de Fred Astaire, el informe del director de pruebas de MGM, fechado en 1933, decía: "¡No sabe actuar! ¡Poco audaz! Puede bailar un poco". Astaire conservaba este informe sobre la chimenea de su casa de Beverly Hills.
• Sócrates fue calificado de "corruptor de jóvenes inmoral".
• Louise May Alcott, la autora de Mujercitas, era impulsada por su familia a conseguir trabajo como mucama o costurera.
• Beethoven tocaba mal el violín y prefería ejecutar sus propias composiciones en vez de mejorar su técnica. Su profesor consideraba que no tenía futuro como compositor.
• Los padres del famoso cantante de ópera Enrico Caruso querían que fuera ingeniero. Su profesor decía que no tenía voz y que no podía cantar.
• Charles Darwin, padre de la teoría de la evolución, abandonó una carrera médica y el padre le dijo: "Lo único que te interesa es cazar, capturar perros y ratas". En su autobiografía, Darwin escribe: "Todos mis profesores y mi padre me consideraban un chico común, más bien por debajo del nivel común de intelecto".
• El director de un diario despidió a Walt Disney por falta de ideas. Walt Disney también quebró varias veces antes de construir Disneylandia.
• Los maestros de Thomas Edison decían que era demasiado tonto para aprender.
• Albert Einstein no habló hasta los cuatro años y no leyó hasta los siete. Su maestra lo describió como "mentalmente lento, insociable y encerrado siempre en sueños tontos". Lo expulsaron y no lo dejaron ingresar en la Escuela Politécnica de Zurich.
• Louis Pasteur fue un alumno mediocre y ocupaba el puesto número quince sobre veintidós.
• Isaac Newton no rindió nunca demasiado en el colegio.
• El padre del escultor Rodin decía: "Tengo un hijo idiota". Descrito como el peor alumno de la escuela, Rodin fracasó tres veces en su intento por ingresar en la escuela de Bellas Artes. Su tío decía que era ineducable.
• León Tolstoi, el autor de Guerra y paz, abandonó el colegio. Era considerado "sin capacidad ni voluntad para aprender".
• El autor teatral Tennessee Williams se enfureció cuando su obra Yo, Vasha no fue elegida en un concurso en la Universidad de Washington donde estaba inscripto. El profesor recordaba que Williams cuestionó las decisiones de los jueces y su inteligencia.
• Henry Ford fracasó y quebró cinco veces hasta que finalmente tuvo éxito.
• Babe Ruth, considerado por los historiadores del deporte como el mayor atleta de todos los tiempos y famoso por batir el record local de carrera, también ostenta el record de lanzamientos fallados.
• Winston Churchill no aprobó sexto grado. Llegó a Primer Ministro recién a los sesenta y dos años y luego de una vida de derrotas y reveses. Hizo sus mayores contribuciones cuando era un "hombre mayor".
• Dieciocho editores rechazaron el cuento de Richard Bach Juan Salvador Gaviota sobre una gaviota envuelo, antes de que Macmillan lo publicara finalmente en 1970. Para 1975, había vendido más de siete millones de ejemplares solamente en los Estados Unidos.
• Richard Hooker trabajó durante siete años en su novela de humor sobre la guerra, M*A*S*H que luego fue rechazada por veintiún editores hasta que Morrow decidió publicarla. Se convirtió en un bestseller aplastante, una película muy taquillera y una exitosa serie de televisión.
Jack Canfieldy Mark V. Hansen
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TEXTOS PARA REFLEXIONAR SOBRE ÉTICA Y LOS VALORES HUMANOS:
Nuestras obligaciones con los demás
El hermano de un amigo mío padece una grave enfermedad renal. Resultó que mi amigo disponía de una absoluta compatibilidad de tejidos con su hermano y la familia comenzó a presionarlo para que le donara un riñon.
Para ellos la situación estaba clara: mi amigo podría salvar la vida de su hermano mediante la donación de uno de sus dos ríñones sanos y en perfecto funcionamiento.
Aunque mi amigo amaba a su hermano, no se hallaba preparado para someterse a una cirugía dolorosa y de tanta importancia, sobre todo porque la enfermedad de su hermano iría destruyendo el riñon donado y, al cabo de unos cinco años, requeriría que todo el proceso comenzara de nuevo.
Al final, cedió y donó el riñon.
En tu opinión, ¿en qué consistían sus obligaciones éticas? De negarse a donar el riñon, ¿habría quedado justificado?.
¿Exigía el derecho a la vida de su hermano que él donara un riñon?.
Una pareja cuya hija adolescente desarrolló leucemia tomó la decisión de concebir otro hijo con el fin de que (si los tejidos resultaban compatibles) las células del cordón umbilical del bebé pudieran utilizarse para salvar la vida de la adolescente.
Muchos criticaron las acciones de la pareja sobre la base de las teorías kantianas, y argumentaron que estaban utilizando al bebé nonato como medio para un fin.
Aunque la historia tuvo un final feliz, pues las células fácilmente donadas del bebé salvaron la vida de la hermana mayor, el caso suscita interesantes cuestiones éticas.
¿Qué sucede si una pareja elige procrear un bebé con el fin de utilizar su corazón o su hígado para salvar la vida de otro hijo?.
¿Qué validez tendría el derecho a la vida en situaciones como ésta?.
Éstas son preguntas inquietantes que no parecen tener soluciones fáciles. Como observábamos en otras páginas es difícil decidir dónde terminan los derechos de una persona y comienzan los de otra.
En una cultura profundamente defensora de la libertad y la individualidad, pedirle a alguien que tenga en cuenta el mayor bien social puede provocar una respuesta airada.
Los avances tecnológicos de las décadas pasadas han hecho cada vez más probable que, en algún punto de nuestras vidas, cada uno de nosotros tenga que enfrentar desgarradoras decisiones de vida o muerte o los problemáticos dilemas morales que describimos antes.
Sin embargo, es importante recordar que la ética interviene en todas las elecciones morales, incluso en las que se toman en el curso de la vida ordinaria y cotidiana.
• Ética cotidiana:
¿Mentirías para proteger a un amigo?.
¿Trabajarías para una empresa que está involucrada en lo que consideras prácticas sucias?.
¿Le dirías a una persona que la amassólo para tener sexo con ella?.
¿Le pedirías a tu familia que te encubriera si te involucraras en actividades prohibidas?.
¿Venderías a una revista o periódico información secreta sobre una persona ahora famosa?.
En la vida diaria enfrentamos desafíos éticos inesperados que jamás aparecerán en primera plana.
Ahora que sabes algo acerca de las teorías éticas de toma de decisiones, revisemos algunos de los retos cotidianos que podrías estar enfrentando ahora.
La amistad aligera nuestras cargas y multiplica nuestras alegrías. Un amigo puede ser un confidente, un hombro sobre el cual llorar.
Ligados por un lazo que no es sanguíneo ni legal, casi todos estaríamos dispuestos a hacer mucho por nuestros amigos; la amistad parece sagrada.
Por eso mucha gente enfureció cuando Linda Tripp grabó las conversaciones telefónicas, emotivas e íntimas, de su amiga Monica Lewinsky, y luego las hizo públicas.
La misma Tripp argumenta que era su deber patriótico exponer la conducta inmoral del presidente.
¿Acaso un deber como éste justifica haber traicionado la amistad? ¿Puedes imaginar una situación en la que la obediencia a un principio moral más alto podría llevarte a traicionar a un amigo?.
¿Qué pasaría si ai mejor amigo o, peor aún, tu hermano fuera uno de los criminales más buscados por la policía?.
En en plano laboral, sonsideramos que el trabajo es la clave del estatus, la prosperidad material y, con frecuencia, de la autoestima.
Tener un trabajo bien remunerado, que nos ofrezca recompensas tangibles e intangibles, es el pináculo del sueño americano.
De manera ideal, el trabajo que amas debe ser posible bajo condiciones que no desafíen tu moral personal.
Pero, ¿qué ocurriría si fueras el director de relaciones humanas en un prestigioso bufete de abogados y supieras que tu compañía está involucrada en prácticas que consideras poco éticas?.
Tú no contribuyes de manera directa a ninguna de esas prácticas ocultas.
¿Tu conciencia te permitirá seguir trabajando ahí?.
¿Qué pasaría si la compañía sólo maltrata a algunos de sus empleados, por ejemplo, les paga menos o les niega la promoción debido a prejuicios de alguna índole?.
Es posible que los empleados mismos lo ignoren, pero tú lo sabes. ¿Te sentirías moralmente obligado a renunciar?.
¿Y si fueras el contador, el supervisor de mantenimiento o el velador? ¿Una responsabilidad menor hace más fácil tu decisión?.
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• EL AMOR DE UNA MADRE...
"Soy el resultado de lo que una gran madre quiso hacer de mi"
"La clave del Éxito es el Trabajo Duro"
Charles Edison
La historia de Thomas Alva Edison (1847-1931) es la estofa de que está hecha el sueño americano.
Este joven inquisitivo abandonó su escuela de Port Hurón, Michigan, pocos meses después de empezar, cuando su maestra lo tildó de "inepto". Su madre continuó enseñándole en casa, y el niño instaló un laboratorio químico en el sótano.
A los doce años, Edison se puso a trabajar como vendedor de emparedados y maníes en el ferrocarril, para obtener dinero para sus elementos químicos y su equipo.
Mudó su laboratorio a un vagón de equipajes y, tras comprar una pequeña imprenta, comenzó a editar el primer periódico que se publicó en un tren en movimiento.
Lo arrojaron del tren cuando sus sustancias químicas estallaron e incendiaron el vagón.
En 1869 Edison llegó a Nueva York, sin un céntimo pero resuelto a ganarse la vida como inventor. Varios meses después recibió cuarenta mil dólares por mejoras que había hecho en un teleimpresor para la Bolsa, y con este dinero inició su larga carrera de inventor.
Trabajó sin cesar hasta patentar más de mil inventos a través de los años. Este maravilloso retrato de su hijo Charles nos permite vislumbrar el temperamento de una de las mentes más lúcidas de los Estados Unidos.
Fuente: El Libro de la Virtudes William J. Bennet
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El REY CANUTO Y LOS RIDICULOS ADULADORES
Adaptación de un texto de James Baldwin
Canuto II, que reinó durante el siglo once, fue el primer rey danés de Inglaterra.
En esta famosa anécdota demuestra que es un hombre que sabe dominar su vanidad.
Es una buena lección para todos los que aspiran a un puesto elevado.
Hace mucho tiempo, Inglaterra era gobernada por un rey llamado Canuto.
Como muchos poderosos, Canuto estaba rodeado por aduladores. Cada vez que entraba en una sala, comenzaban las lisonjas.
—Eres el hombre más grande que jamás vivió —decía alguien.
—Oh, rey, nunca puede haber otro tan poderoso como tú —alegaba otro.
—Alteza, no hay nada que tú no puedas hacer —añadía otro.
—Gran Canuto, eres monarca de todo —canturreaba otro—. Nada en este mundo se atrevería a desobedecerte.
El rey era un hombre sensato, y se cansó de oír tantas tonterías.
Un día caminaba por la costa y sus funcionarios y cortesanos lo acompañaban, alabándolo como de costumbre. Canuto decidió darles una lección.
—¿Conque soy, según vosotros, el hombre más grande del mundo? —preguntó.
—Oh rey —exclamaron—, nunca ha habido nadie tan poderoso como tú, y nunca más lo habrá.
—¿Y decís que todas las cosas me obedecen? —preguntó el rey.
—¡Por cierto! El mundo se inclina ante ti, y te honra.
—Entiendo —dijo el rey—. En ese caso, traedme mi silla, e iremos al agua.
—¡De inmediato, majestad!
Y trajinaron por la arena cargando con el real asiento.
—Llevadlo más cerca del mar—ordenó Canuto—. Ponedlo allí, justo en la orilla.
Canuto se sentó y oteó el mar.
—Veo que se acerca la marea. ¿Pensáis que se detendrá si se lo ordeno?
Los cortesanos quedaron desconcertados, pero no se atrevieron a decir que no.
—Imparte la orden, oh gran rey, y la marea obedecerá —le aseguró uno de ellos.
—Muy bien, mar—gritó Canuto—, te ordeno que no avances más. ¡Olas, dejad de rodar! ¡Rompiente, deja de golpear! ¡No oses tocarme los pies!
Aguardó un momento en silencio, y una ola diminuta subió por la arena y le lamió los pies.
—¿Cómo te atreves? —exclamó Canuto—.
¡Océano, retrocede de inmediato! Te he ordenado que te retires, y debes obedecer. ¡Retírate!
Y en respuesta otra ola se adelantó y rodeó el pie del rey. La marea avanzó como de costumbre. El agua se elevó cada vez más, llegó hasta la silla del rey, y no sólo le mojó los pies sino el manto. Sus cortesanos lo miraban alarmados, preguntándose si estaba loco.
—Bien, amigos míos —dijo Canuto—, parece que no tengo tanto poder como queréis hacerme creer.
Tal vez hoy hayáis aprendido algo.
Quizás ahora recordéis que hay un solo rey todopoderoso, y que es él quien gobierna el mar, y quien sostiene el océano en la palma de su mano.
Os sugiero que reservéis vuestras alabanzas para él.
Los funcionarios y cortesanos agacharon la cabeza, sintiéndose ridículos.
Y algunos dicen que Canuto se quitó la corona, y nunca más la usó.
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Sabiduría: No nos es dada la sabiduría; debemos descubrirla por
nosotros mismos tras un viaje que nadie puede evitarnos ni recorrer por nosotros.
MARCEL PROUST
• LA SABIDURÍA:
"El destino final del camino de tu vida es la sabiduría, que es el grado más alto y profundo de conocimiento, perspicacia y comprensión.
Te proporciona la más amplia perspectiva vital, el propósito de la vida y las lecciones que has de aprender a lo largo de ella.
Cuando encuentras tu sabiduría, vives en la luz.
La sabiduría no es una disposición que se adquiera, sino más bien un estado que ha de ser recordado.
Llegas a este planeta completamente equipado con la sabiduría sin fronteras inherente a todos los seres humanos; para recordarla lo único que necesitas es acceder a ese lugar dentro de ti que te conecta a la fuente divina e infinita.
Tú eres tan sabio como Buda, Aristóteles o Confucio; ellos lo único que han hecho es acceder a ellos mismos, a los lugares donde tú aún no has llegado.
La sabiduría no es la inteligencia. No tiene nada que ver con tu coeficiente intelectual o con los buenos resultados que hayas obtenido en la escuela.
or el contrario, es el más alto nivel de evolución emocional, espiritual y mental; y en él se valora la intuición tanto como la información, la determinación tanto como la habilidad y la inspiración tanto como el conocimiento.
Es el lugar donde se produce la sinergia entre tu comprensión más profunda y tus actos cotidianos.
El camino más directo hacia tu sabiduría está pavimentado con las lecciones de tu vida.
Aprendiendo esas enseñanzas que se te presentan cada día, te acercas a la identificación, es decir, lo que Emerson llamaba «la sobrealma» y Carl Jung «el inconsciente colectivo».
Ésas son las fuerzas universales que nos atan a los unos con los otros y a cada individuo con la fuente inagotable de su conocimiento.
Es muy simple: aprende tus lecciones para que puedas descubrir esa conexión con la fuente primigenia y así recordar tu sabiduría.
La verdadera belleza de la sabiduría es que, una vez la recuerdes, te inspirará a proseguir con tu camino.
Recordarás la lección de la abundancia y sabrás que la sabiduría no tiene límites ni carencias.
Es como el amor: cuanto más das, más recibes.
Tu capacidad para la sabiduría aumenta a medida que la compartes con otros.
Quienes son célebres por su sabiduría son aquellos que la comparten con los demás de forma gratuita para ayudarles a crecer.
Descubrir la sabiduría en tu interior y alcanzar tu más alto nivel de evolución puede ser una de las lecciones mas generosas que puedes aprender.
Será un aprendizaje que te elevará y te elevará a lo largo de tu camino para que puedas aportar al resto del mundo los resultados de todas tus otras lecciones"
El Juego de la Vida
"Nadie nace odiando a otra persona por el color de piel, su origen o su religión. La gente tiene que aprender a odiar, y si ellos aprender a odiar, también se les puede enseñar a amar. El amor llega mas naturalmente al corazón humano que su contrario"
• FUERZAS MORALES:
Existen unas fuerzas, cuyo poder sobrepasa a todas, pues radica en el plano del espíritu, superior a la materia, y a las cuales todas las demás fuerzas deben estar subordinadas: son las fuerzas morales.
Podrían mencionarse la solidaridad, el mérito, y tantas otras. Basten como ejemplo las enunciadas a continuación:
Bondad: La bondad consiste, no solo en la ausencia del mal, sino en la inclinación natural a hacer el bien. Se debe pensar más en hacer el bien que en estar bien, y así se conseguirá que todos estén mejor.
Ciencia: Es un conjunto de conocimientos armónicamente relacionados acerca de un mismo tema.
La ciencia es una fuerza moral que libera al hombre de la ignorancia, lo induce al conocimiento sistemático y reflexivo de la realidad y lo conduce al planteamiento de los problemas fundamentales de la existencia.
Deber: El deber tiene su base en un buen sentido de justicia, inspirada por el amor y esta es la forma más bella de la bondad. El deber da al hombre energía suprema.
Dignidad: La dignidad es la excelencia que tiene la persona y que la hace acreedora al respeto de sus semejantes y la obliga a un comportamiento decoroso.
Disciplina: La disciplina lleva al cumplimiento puntual de las leyes y pone orden en la sociedad, condición indispensable de todo progreso.
Educación: "La educación es como un bautismo moral que arranca al hombre del seno originario de la ignorancia, y lo alza a ese grado de honor que lo hace ser grato a su celestial autor, a la sociedad y a sí mismo". La educación es fuerza moral que perfecciona.
Obediencia: La obediencia es la virtud por la que uno somete su voluntad a la autoridad legítima. Es principio fecundo de grandes realizaciones". La desobediencia genera el desorden, la anarquía; rinde ineficaces las mejores iniciativas, y causa grandes perjuicios.
Patriotismo: Otra fuerza moral generadora de grandes renunciamientos y atrevidas empresas, es el amor a la patria.
Encierra en sí un anhelo grande de ser útil a la patria, de prestigiarla, defenderla, de ennoblecerla cada vez más.
Perfección: "Un ser es perfecto cuando alcanza su propio fin, que es la perfección última de las cosas". Entonces está terminado, completo. Nada es más doloroso en la línea del ser, que el quedar incompleto. El deseo de perfección es una fuerza moral que acucia al hombre a mejorar constantemente.
Rebeldía: No se toma aquí rebeldía en el sentido de insubordinación, desobediencia o indisciplina, sino en el sentido de no conformismo. La rebeldía se ejerce contra la injusticia, la opresión o el despotismo; contra las imposiciones arbitrarias. Hay circunstancias en que la rebeldía es un deber, y el conformismo, un crimen.
Religión: La religión es la fuerza moral generadora de las mayores abnegaciones y de los más grandes heroísmos. El ideal religioso ha llevado a escribir las páginas más gloriosas de la historia de la humanidad. Trabajo: El trabajo es el antídoto contra muchos males. La experiencia secular enseña que "la ociosidad es la madre de todos los vicios". El trabajo es fuente de bienestar individual y social.
Verdad: La verdad es lo que es. "La verdad os hará libres". El conocer lo que son los seres contribuirá a valorarlos y a establecer la verdadera escala de valores, síntesis del auténtico progreso. La pasión por la verdad estimula las investigaciones de los sabios.
Voluntad: La voluntad es en el hombre la potencia dominadora, la reina de todas las otras potencias y facultades, y la que las gobierna. Debe obrar con decisión, firmeza y constancia. Él hombre vale según sea su voluntad. Los hombres provistos de energía perseverante en la voluntad, arrastran a los demás y realizan grandes empresas.
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El filósofo argentino Mario Bunge define el valor como una propiedad relacional, es decir, como una propiedad que es atribuida a las cosas por ciertas personas o instituciones en determinadas circunstancias.
Por ejemplo, en nuestra sociedad, atribuimos valor a la higiene; pero podríamos imaginar una sociedad en la que esto no fuera así.
El ámbito de los valores es, desde este punto de vista, el ámbito de las relaciones entre ciertos objetos o procesos y personas o grupos que manifiestan intereses en diversos campos de actividad.
Para decirlo con otras palabras, los valores son siempre relativos a las personas que realizan las valoraciones de acuerdo con sus intereses en determinadas circunstancias.
Así, dos personas pueden estar de acuerdo sobre las características de una acción y discrepar en cuanto a su calificación valorativa.
Por ejemplo, pueden coincidir en que correr durante una hora es una actividad física exigente, en la que intervienen los grupos musculares a una resistencia sostenida, y que quema calorías; sin embargo, una puede considerar que llevarla a cabo todos los días es bueno para la salud mental y otra puede creer lo contrario.
(Fuente: Formación Ética y Ciudadana Ética, Ley y Derechos Humanos 3° EGB )
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LA VIDA ES MUCHO MAS SIMPLE QUE LO QUE PENSAMOS
• PROYECTOS DE VIDA:
Esta expresión se repite mucho pero no siempre con el mismo significado.
En realidad, lo que se quiere decir es que, para sentirse bien, las personas necesitan tener algo interesante que hacer, para disponer entonces de algo bueno que recordar y algo promisorio que esperar.
Necesitan poner a prueba sus fuerzas y afirmar su identidad, que es la memoria de aquello que se es, más la esperanza de lo que se puede llegara ser.
Tener un proyecto de vida implica construir una historia en la que se es el autor y, a la vez, el protagonista.
Definido así el proyecto, como parte de lo que hoy se denomina salud, es importante porque da la posibilidad de verse a uno mismo en el tránsito entre "el que no era capaz de" y "el que ahora sí soy capaz".
Además, el proyecto de vida implica la posibilidad de llevar a cabo una modificación en el medio en que se vive, incluido el protagonista del proyecto mismo, y la alternativa de ser capaz de influir en el curso de las cosas.
Esto dará lugar a la autonomía y constituirá un alimento espiritual para las personas.
Pensar un proyecto de vida es también un antídoto contra los sentimientos de pasividad, de dependencia extrema y de aburrimiento que suelen conducir a situaciones de desdicha.
Un proyecto saludable es el que permite aunar sentido de las acciones con el bienestar de los individuos, y puede servir de mapa o de brújula cuando se recorre el territorio de la vida.
Lógicamente construir un proyecto y llevarlo adelante no implica la ausencia de problemas o presuponer que todo "saldrá" color de rosa.
Cuando un arquitecto diseña una casa comienza por soñarla, por imaginarla.
Llevar eso al papel requiere esfuerzo, dedicación, paciencia, precisión.
Luego debe dar directivas a quienes van a materializar su proyecto, lo que implica comunicarse con ellos, solucionar malentendidos, conciliar diferentes puntos de vista y, finalmente, evaluar el trabajo propio y ajeno para, eventualmente, corregirlo.
A su vez, los constructores y albañiles deben luchar con la resistencia de los materiales, resolver imprevistos y diferencias entre el cálculo previo y la ejecución final.
Nada de eso es fácil ni totalmente placentero, pero ver la casa terminada, fruto del trabajo conjunto de esas mentes y de esos cuerpos será, seguramente, una satisfacción mayor y más entrañable que sólo ver el bosquejo en el papel o acumular ladrillos uno sobre otro arbitrariamente.
• VIVIR CON VALORES:
Los incorporamos desde la niñez y nos ayudan a trazar nuestro camino.
Sumar valores en todos los ámbitos de nuestra vida nos permitirá, poco a poco, mejorar la realidad.
¿Estás listo para este desafío?.
Se trata de aquellos principios que orientan y motivan nuestras acciones.
No hay acción que no tenga su razón de ser en algo que consideremos un valor para nuestra vida personal o social: si elegimos ser solidarios, estimular en nuestros vínculos la confianza o enseñarle a nuestros hijos la importancia de decir la verdad, es porque éstas u otras decisiones son promovidas por nuestro sistema de valores.
Muchos de estos principios nos llegan a través de la educación familiar e institucional (la escuela, la religión a la que pertenezcamos u otras instituciones en las que participamos); otros, los vamos incorporando a medida que nuestra vida se enriquece y se hace más compleja, y comenzamos a enfrentarnos con nuevas dimensiones que nos requieren una reflexión y una toma de posición de nuestra parte.
En épocas de crisis y transformación como la que nos toca vivir en la actualidad, surgen nuevos problemas y cuestiones que nos llevan a pensar si los valores que tenemos nos sirven como marco para las nuevas respuestas que nos demanda el mundo.
Por ejemplo, los avances de la ciencia y de la tecnología, impactantes y acelerados, nos proponen nuevos debates y planteos; el uso que estamos dando a nuestros recursos naturales y a nuestro planeta nos impone pensar que mundo queremos dejarles a nuestros hijos, preguntas que tal vez no se formulaban hombres y mujeres del siglo XX.
• ►LAS SEIS PISTAS
Hace algunos años, el pensador Josef Seinfert, rector de la Academia Internacional de Filosofía de Liechtenstein, enunció los seis valores que considera esenciales para dar sentido a la vida.
Los compartimos:
1. El respeto.
Aplicado a las personas, a las criaturas vivas de todas las especies y al entorno en el que vivimos.
2. La gratitud.
Como forma de registrar la existencia de los otros y de reconocer todo lo que recibimos y sobre lo que, a veces, poco recapacitamos.
3. La paciencia.
Para reconocer la existencia de límites para aprender a vivir con ellos y para salir de la inmediatez y de la urgencia como patrones de conducta.
4. La humildad.
Otra forma de reconocer nuestras limitaciones, de saber que, así como tenemos, podemos no tener, y de no olvidar a los otros.
5. El perdón y el arrepentimiento.
A través de ellos aceptamos nuestra falibilidad y ejercitamos nuestra capacidad de reparar.
6. El amor y la esperanza.
Son los valores de donde emanan los más profundos sentimientos de la vida. El amor es la máxima aceptación hacia el otro y la esperanza es la base de nuestro estar en la vida.
Fuente Consultada: Revista Psicologia(+) Tiempo de Reencuentro
EL PERDÓN SEGÚN EL PAPA FRANCISCO
"No existe familia perfecta. No tenemos padres perfectos, no somos perfectos, no nos casamos con una persona perfecta ni tenemos hijos perfectos. Tenemos quejas de unos a otros.
Nos decepcionamos los unos a los otros. Por lo tanto, no existe un matrimonio saludable ni familia saludable sin el ejercicio del perdón.
El perdón es vital para nuestra salud emocional y sobrevivencia espiritual.
Sin perdón la familia se convierte en un escenario de conflictos y un bastión de agravios. Sin el perdón la familia se enferma.
El perdón es la esterilización del alma, la limpieza de la mente y la liberación del corazón. Quien no perdona no tiene paz del alma ni comunión con Dios.
El dolor es un veneno que intoxica y mata. Guardar una herida del corazón es un gesto autodestructivo. Es autoflagia.
Quien no perdona enferma físicamente, emocionalmente y espiritualmente.
Es por eso que la familia tiene que ser un lugar de vida y no de muerte; territorio de curación y no de enfermedad; etapa de perdón y no de culpa. El perdón trae alegría donde un dolor produjo tristeza; y curación, donde el dolor ha causado enfermedad".
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OTROS VALORES HUMANOS
Valor Humano: Decencia
Valor Humano: Sana Diversión
Valor Humano: Docilidad
Valor Humano: Comunicación
Valor Humano: Orden
Valor Humano: Servicio
Valor Humano: Voluntad
Valor Humano: Serenidad
Valor Humano: Experiencia
Valor Humano: Autenticidad
Valor Humano: Felicidad
Valor Humano: Fidelidad
Valor Humano: Sociabilidad
Valor Humano: Objetividad
Valor Humano: Ecología
Valor Humano: Sacrificio
Valor Humano: Consejo
Valor Humano: Patriotismo
Valor Humano: Desprendimiento
Valor Humano: Magnanimidad
Valor Humano: Flexibilidad
Valor Humano: Amor
Valor Humano: Sobriedad
Valor Humano: Obediencia
Valor Humano: Liderazgo
Valor Humano: Superación
Valor Humano: Autoestima
Valor Humano: Compromiso
Valor Humano: Laboriosidad
Valor Humano: Carácter
Valor Humano: Comprensión
Valor Humano: Confianza
Valor Humano: Lealtad
Valor Humano: La Paz
Valor Humano: Perseverancia
Valor Humano: Valentía
Enlace Externo:
Los Valores Humanos:Caracteristicas y Definicion
