Grandes Templos

Los Hicsos en Egipto Historia de los Reyes Pastores

En el idioma egipcio antichuo, HICSOS sugnifica ‘gobernantes extranjeros’, y fueron invasores semitas que conquistaron Egipto a principios del siglo XVIII a.C. y fundaron la XV y la XVI Dinastías. Acompañados de oros nómades de la región, después de llegar a Egipto,  tomaron Menfis y exigieron tributo al resto del país.

Establecieron una fortaleza en Avaris, en la frontera noreste del delta del Nilo, aunque dejaron el territorio al norte de Menfis bajo el gobierno de un príncipe menor de la antigua nobleza. Estos vasallos iniciaron la revuelta que bajo Amosis I (que reinó en 1570-1546 a.C.), fundador de la XVIII Dinastía, culminó con la expulsión de los gobernantes extranjeros. El único relato antiguo detallado de los hicsos es un pasaje citado por el historiador judío Flavio Josefo.

El triunfo de los hicsos debe atribuirse sobre todo a dos razones: al uso del caballo (que los egipcios desconocían) y a la calidad de sus armas de bronce, superiores a las de cobre usadas por los  egipcios.

De todos modos, este período difícil aportó a Egipto grandes transformaciones, no sólo por la adopción de ciertos elementos hyksos (caballos, bronce, etcétera), sino también porque, de allí en adelante, la política exterior de los monarcas egipcios estaría dirigida a cubrir el peligroso acceso por el Sinaí, con lo que los reyes de la XVIII dinastía habrían de iniciar una nueva línea ex-pansionista  hacia  el  Nordeste.

los hicsos o reyes pastores

El segundo periodo intermedio fue una época de confusión que duró unos 214 años. Los hicsos de la XV Dinastía mantuvieron el control sobre las zonas media y alta del país.

LA HISTORIA: Hacia el año 2052 antes de Jesucristo, los príncipes de Tebas se rebelaron y llevaron la audacia hasta desafiar a los señores de Heracleópolis, al nordeste del Alto Egipto. Como la suerte es de los audaces, triunfaron sobre ellos. El Antiguo Imperio cedió el paso al Imperio Medio. Mentuhotep II reunió de nuevo todo Egipto.

Durante la XII Dinastía de Menfis (1991-1792 a. de J.C.) reinó el orden en el país, que conoció un nuevo período de prosperidad.

Senusret III, el gran Sesostris (1878-1841 a. de J.C), continuó la obra de sus antecesores y finalizó la conquista de la Baja Nubia, comarca primitiva pero rica en minas de oro. Por otra parte reforzó la vía comercial del mar Rojo con la construcción de una serie de fortalezas, así como las comunicaciones entre el Sinaí y el Ponto en la costa somalí. Una gran diferencia con la política practicada por el Antiguo Imperio, que se había limitado a algunas expediciones punitivas o comerciales.

mapa territorio hicsos en egipto

 La invasión de los hicsos fue un verdadero cataclismo que conmovió hasta sus cimientos la sociedad egipcia. De hecho, el país se vio inundado por una oleada invasora que cayó por sorpresa sobre las ricas tierras del delta. No hay empero seguridad de que el Sur fuera ocupado, aunque parece ser que esta zona pagó un fuerte tributo a los advenedizos en cierta época; tampoco hay acuerdo sobre la extensión temporal de la ocupación. Los egipcios llevaron a cabo una sistemática destrucción de todos aquellos escritos que hicieran referencias a tan odiada invasión; al «flagelo», como es denominada en las inscripciones funerarias. En cuanto a las explicaciones del historiador Manetón (300 a. dej. C), se consideran erróneas, incluso la explicación filológica que llevó a llamar a los hicsos «reyes pastores».

La XII Dinastía no se detuvo aquí. Construyó una muralla a través del istmo de Suez para protegerse de las invasiones. Por otra parte, estableció relaciones comerciales con Creta, Fenicia y Babilonia. La historia sólo ha con-
servado el recuerdo de una expedición de Sesostris a Palestina, pero esto no impide que este soberano esté considerado un gran conquistador.

En el Egipto del Imperio Medio, su reinado está señalado con una piedra blanca. Amenemhet III (1849-1801 a. de J. C.) fomentó las investigaciones para la regularización de las crecidas del Nilo y emprendió unos trabajos cerca del lago Muris.

Los griegos de la antigüedad llamaban a Fayum «Cocodrilópolis» porque el dios náutico Sucho tenía cabeza de cocodrilo y era el protector titular de la región. En un estanque cercano al templo de los sacrificios, se alimentaban y cuidaban cocodrilos sagrados. Los sacerdotes velaban por el santuario y vigilaban la devoción del pueblo. Si moría un cocodrilo se le rendían los más altos honores.

Era embalsamado con el mismo cuidado que un rey, momificado y enterrado con el mayor respeto. Mucho tiempo después de su muerte, la población seguía llevándole ofrendas. Todavía hoy se encuentran cocodrilos momificados, especialmente en las tumbas de Monfalut.

Las construcciones del Imperio Medio estuvieron consideradas por los griegos como notables creaciones. El conjunto más sorprendente es, sin duda alguna, el Laberinto, monumento funerario que Amenemhet III se hizo construir y que, por su extensión, se comparó a un laberinto. Heródoto (484-±425 a. de J.C), que tuvo ocasión de admirarlo, lo describió en los siguientes términos: «supera en importancia y significado a las mismas pirámides».

En verdad, es indescriptible. Comprende 12 jardines cubiertos. Hay 1.500 estancias encima del suelo y 1.500 en el subsuelo. Los sacerdotes no me han dejado entrar en estas últimas, porque en ellas se conservan las momias de los cocodrilos sagrados. Esta realización de los egipcios es una maravilla inigualable. Grandes salas y columnatas están decoradas con pinturas murales. En las paredes se han incrustado esculturas. El conjunto está rodeado por un cerco. Donde se termina el laberinto se inicia una pirámide.

El lago Muris, excavado por manos humanas, es una maravilla. Tiene una circunferencia de 3.600 estadios (medida griega de longitud que equivale a 125 pasos o 182 metros) y una profundidad de 50 brazas (distancia entre el extremo de los dedos medios cuando se extienden los brazos: entre 1,60 m y 1,90 m). En el agua se levantan dos pirámides. Por un canal, el agua, que no procede de una fuente, entra en él durante seis meses y se retira el resto del tiempo. Estas realizaciones de los egipcios superan en importancia al conjunto de los lugares santos construidos por los griegos».

El arte pictórico había alcanzado también un alto grado de perfección. Lo demuestran las 23 escenas de lucha representadas en una pintura mural. El fin de la XII Dinastía, así como el período de las XIII y XIV (1778-± 1610) fueron, de nuevo, tiempos agitados para Egipto. El Imperio no pudo impedir la invasión de los hicsos, «los jefes de las tribus asiáticas».

Esto ocurrió hacia el año 1670 a. de J, C. Es probable que esta invasión fuese consecuencia de los desplazamientos de poblaciones, frecuentes en aquella época. ¿A qué raza pertenecían los invasores? Constituían un conjunto muy diverso. Entre ellos figuraban elementos hititas, amorreos, cananeos y semitas. Pues a los hicsos les siguieron los israelitas, los descendientes del patriarca Abraham, quienes entraron en el delta guiados por José.

La conquista de Egipto no parece haber sido difícil. Los invasores disponían de un armamento más «moderno», como el caballo y el carro que todavía no utilizaban los egipcios.

Los hicsos reinaron en el delta oriental durante un siglo aproximadamente. Adoptaron las costumbres egipcias, pero, según afirman las más recientes fuentes egipcias, al principio llevaron una vida bárbara. No obstante, tuvieron el mérito de adaptarse a una cultura superior a la suya. Por otra parte, enseñaron a los egipcios una técnica militar, más perfeccionada, aunque su dominio se basaba en la fuerza y el número. En cuanto se debilitaron, los príncipes locales volvieron a levantar cabeza y a partir de la XVI Dinastía, el Alto Egipto estuvo de nuevo en sus manos.

Los faraones de la XVII Dinastía se sintieron lo suficientemente fuertes para sacudirse el yugo y emprender la guerra de liberación contra las dos dinastías de reyes hicsos. Los soberanos egipcios no tardaron en restablecer las grandes tradiciones del delta del Nilo.

Fuente Consultada:
Enciclopedia Juvenil A Zeta Tomo I Edit. Credsa Entrada: Los Hicsos
Microsoft ® Encarta ® 2009. © 1993-2008 Microsoft Corporation.

 

Paisajes Turísticos Mas Visitados del Mundo

 //historiaybiografias.com/linea_divisoria6.jpg

10 PAISAJES MARAVILLOSOS Y MAS VISITADOS DEL MUNDO

//historiaybiografias.com/linea_divisoria6.jpg

perito moreno
Por lo espectacular de la vista que ofrece, el glaciar Perito Moreno es considerado la octava maravilla del mundo. La imponente masa de hielo interminable rodeada de bosques y montañas es un espectáculo que pocos se quieren perder.El Perito Moreno es uno de los tantos glaciares que forman el Parque Nacional Los Glaciares. Todos forman el Hielo Continental Patagónico (17.000 kilómetros de extensión), una de las reservas de agua potable más importante del mundo. Es que el 90 % del agua dulce del planeta se encuentra en las zonas glaciarias: después de la Antártida y Groenlandia, sigue nuestra región.
//historiaybiografias.com/linea_divisoria6.jpg
lugares maravillosos
El Gran Cañón del Colorado es un impresionante accidente geográfico, forjado por de la erosión causada por el paso del Río Colorado a través de millones de años. El cañón se asemeja a un laberinto de roca que transcurre por el norte del estado de Arizona  en los Estados Unidos con una extensión de 446 kilómetros de largo y algo más de 1,600 metros de profundidad. Gran parte del Gran Cañón ha sido declarado Parque Nacional, hecho que tuvo lugar en el año 1919.
//historiaybiografias.com/linea_divisoria6.jpg
bellos paisajes del mundo
Desde el punto de vista geográfico el Yunnan cuenta con las zonas montañosas del noroeste (es una de las rutas hacia el Tíbet), con selvas tropicales al sur, zonas volcánicas y tres de los ríos más importantes de Asia pasan por aquí: el Yangse, el Mekong y el Perla.
Esta provincia china es de las que cuenta con mayor diversidad tanto étnica como geográfica.
En el Yunnan habitan 25 minorías étnicas como los Naxi o los Bai, de un total de 56 minorías reconocidas. La provincia contiene montañas cubiertas de nieve y verdaderos ambientes tropicales, apoyando de esta manera un espectro extraordinariamente completo de las especies y tipos de vegetación.Durante el verano, la gran meseta de los actos del Tíbet como una barrera a los vientos del monzón, atrapando la humedad en la provincia. Esto da a la flora alpina, en particular, lo que una fuente ha llamado una «exuberancia encuentran en ninguna otra».
//historiaybiografias.com/linea_divisoria6.jpg
bellos paisajes de irlanda
El accidente geográfico más famoso y representativo de Irlana son sin dudas sus imponentes acantilados.Estos acantilados son realmente asombrosos, son una de las señas de identidad más importantes de Irlanda.
  Los acantilados se elevan 120 m sobre el océano Atlántico en el punto llamado Hag’s Head y se extienden a lo largo de 8 kilómetros hasta alcanzar una altura de 214 m; mientras que la torre de O’Brien es una torre circular de piedra que se encuenta aproximadamente en la mitad de estos. Tienen 8 kilómetros de largo. Los acantilados son lo más impresionante que se puede ver en Irlanda.Los acantilados de Moher son un paraíso para los avistadores de aves, especialmente durante la primavera.
//historiaybiografias.com/linea_divisoria6.jpg

bellos paisajes del mundo - Los Geisers del Parque Yellowstone
El río Iguazú, que nace en la zona brasileña de la Serra do Mar y fluye hacia el oeste en un curso sinuoso de 500 kilómetros para desembocar en el Paraná, arroja su caudal de agua desde una altura de 70 metros a través de 275 saltos diseminados en forma de media luna. Prácticamente todos se encuentran en territorio argentino, porque el límite pasa por la descomunal Garganta del Diablo, un desfiladero con paredes de agua de 150 metros de ancho por 700 de largo.
Para acercarse a este salto, lo mejor es hacerlo en un bote neumático desde Puerto Canoas, sin ningún riesgo ya que, lamentablemente, la pasarela de Puerto Canoas a la Garganta del Diablo se perdió por causas naturales.  Dentro del Parque Nacional Iguazú, el río se ensancha 1.500 metros y tuerce hacia el sur, para luego retomar hacia el norte, formando una enorme U que contiene la gran falla que da lugar a un abrupto desnivel en el terreno. En esta curva abundan islas e islotes que fragmentan el río en numerosos brazos; cada uno de ellos dará lugar a un salto al llegar al barranco.
//historiaybiografias.com/linea_divisoria6.jpg
bellos paisajes del mundo - Los Geisers del Parque Yellowstone
En 1873, mientras exploraba el árido territorio del norte de Australia, el  comisionado William Gosse descubrió una hilera de montículos rocosos al sur de Alice Springs. El más impresionante de todos fue un enorme monolito rojo, al que bautizó como Ayers Rock en honor del primer ministro australiano, sir Henry Ayers. Pero Gosse ignoraba que la roca de vivos colores ya llevaba el nombre que le había sido dado por los nativos: Uluru.
Es el segundo mayor monolito del mundo. Surge desde el corazón de la tierra seca del centro de Australia  como un enorme centinela de las más antiguas tradiciones.Su mayor esplendor se descubre en las salidas y puestas de sol, adquiriendo gran espectacularidad por los cambios de color e iluminación.
Este gran bloque de piedra representa el eje del Tiempo del Sueño aborigen, la era en que todo comenzó, el principio de la historia de la cultura local.  La mole de arenisca, que se eleva a 335 m sobre la superficie del desierto y tiene un perímetro de 9 km. representa el cruce de caminos de los senderos del Tiempo del Sueño aborigen. A 32 kms. de Uluru, se encuentra también el monte Olga (imagen de abajo a la izquierda); otra formación rocosa sagrada para los nativos.
//historiaybiografias.com/linea_divisoria6.jpg
bellos paisajes del mundo -
Capadocia se encuentra en la meseta del centro de Anatolia. La zona del paisaje lunar de Capadocia esta formada por la erupcion de los volcanes Mt. Erciyes (3917 m.) y  el Mt. Hasan (3284m.). Estas montañas formaron un enorme paisaje lunar  que es visitado permanentemente por el turismo mundial. Los grandes volcanes Erciyes y Hasan hace millones años cubrieron la zona con la lavas.
La toba, o bien la piedra caliza de 150 metros de espesor, desde hace millones de años se talla por medio del viento, la lluvia, el calor y el frío. Así que la naturaleza nos regala unas obras de roca con la forma cónica que los campesinos las llaman como chimeneas de hadas. El valle de Pasabagi es donde es encuentran las formaciónes rocosas mas interesantes, de forma cónico y con unas capuhas de roca.
Unas capillas rupestres excavadas dentro de estas rocas y aún se puede visitar. Como estas capillas tuvieron importancias espirituales, fueron llamadas “Las Chimeneas de Hadas”.
//historiaybiografias.com/linea_divisoria6.jpg
bellos paisajes del mundo - Los Geisers del Parque Yellowstone
Una vista de la montaña más importante de Nueva Zelanda,en la que la nevada cumbre contrasta con el verde de otra montaña, como si el verano y el invierno se hubieran dado cita en este hermoso país. ste parque es parte del Te Waipounamu South Westland (Patrimonio de la Humanidad), su extensión es de 700 Km cuadrados, el 40% de la misma está cubierta por glaciares, se encuentra el monte mas alto de Nueva Zelanda y de las 27 montañas que superan los 3.000 m de altitud de país en el parque hay 19.También es el lugar donde vive el Kea, el único loro alpino del mundo.
//historiaybiografias.com/linea_divisoria6.jpg
bellos paisajes del mundo - Los Geisers del Parque Yellowstone
Ubicada en el extremo sur de la Patagonia de Chile, la región de Magallanes Alberga al fantástico Parque Nacional Torres del Paine, el cual limita al norte con el parque Nacional Los Glaciares (Argentina) que junto a Punta Arenas, Puerto Natales y Ushuaia conforman el corredor turístico austral.El parque presenta una gran variedad de entornos naturales: montañas (entre las que destacan el complejo del Cerro Paine, cuya cumbre principal alcanza los 3.050 mnm.
//historiaybiografias.com/linea_divisoria6.jpg
bellos paisajes del mundo - Los Geisers del Parque Yellowstone
En las montañas rocosas de Canadá se encuentra el Parque Nacional Banff, una de las joyas del país, no solo por su valiosa naturaleza sino también por ser un importante centro turístico que atrae a numerosos viajeros.Las cifras del Parque Nacional de Banff son dignas del guinness: se trata del parque más antiguo del país, atesora más de 1.600 kilómetros de senderos marcados que, con distintos niveles de dificultad, permiten a los excursionistas caminar entre su naturaleza en estado puro; posee igualmente el mayor sistema de cuevas de Canadá horadando su esquina noroeste… y recibe cada año a más de cuatro millones de visitantes que acuden, sobre todo en julio y agosto, a presentarle puntuales sus respetos.
//historiaybiografias.com/linea_divisoria6.jpg
**** Ver Una Versión Flash Para PC ****
paisaje del mundo

El Proceso de Hominización Concepto Evolutivo del Hombre

HOMINIZACIÓN: ORIGEN DE LOS PRIMEROS HUMANOS

HOMINIZACIÓN: Se llama así a una de las  familias de monos en que se dividió el grupo de los primates. Mientras que en la familia del orangután, del gorila y del chimpancé no hubo cambios, hace 15 millones de años en la familia de los homínidos comenzó la evolución hasta el hombre actual.

proceso de hominizacion

Ampliar Aquí: Origen y Evolución del Hombre

La fe y la ciencia trataron de conocer el verdadero origen del hombre, sin negarse ni contraponerse.

Si bien no hay uniformidad de opiniones, en las últimas décadas se han encontrado datos arqueológicos, paleontológicos y ambientales, que dieron lugar a diversas teorías explicativas.

El origen del hombre y el lugar en que apareció sobre la Tierra es un problema que —desde muy antiguo— apasionó a los estudiosos.

El cristianismo basado en la tradición bíblica sostiene el origen único y común de la especie humana (monogenismo) y le otorga atributos —alma, pensamiento— que la diferencia de los animales.

Otros defienden la teoría evolucionista que explica el desarrollo de los organismos, mediante pasos graduales partiendo de formas más simples. En la conocida

Tabla del naturalista sueco Linneo (1707-1773) el hombre figura al lado de los monos, primero en el orden de los «primates».

El estudioso francés Bautista Lamarck (1744-1829), creador del transformismo, propuso una teoría explicativa de la evolución, que apoyó después el inglés Carlos Darwin (1809-1882) autor de la teoría llamada darwinismo.

Un problema es el referente a la antigüedad del hombre sobre la Tierra. Según las opiniones más autorizadas, puede afirmarse que la especie humana surgió en la Era cuaternaria, en el primer período interglacial, hace aproximadamente un millón de años.

HOMÍNIDO: Familia de primates  con capacidad para andar sobre dos pies en posición erguida y dotados de inteligencia y habilidad manual, el ser humano es el único representante, siendo el australopithecus, el primero.

•  TEORÍA DE CHARLES DARWIN:

«Me temo que la principal conclusión que se desprende de la lectura de este libro, a saber, que el hombre desciende de una forma orgánica de rango inferior, irritará grandemente a muchas personas. Sin embargo, no cabe duda de que somos la progenie evolucionada de criaturas primitivas.»

Darwin fue el primero en dar una explicación racional y documentada de cómo había ocurrido la evolución.

Demostró en forma bastante concluyente que hay un proceso de selección natural que puede describirse en términos simples del siguiente modo.

Todas las cosas vivientes muestran una tendencia a cambiar, y los cambios hereditarios son transmitidos de una generación a otra.

Aquellos Individuos afectados por cambios hereditarios que les dan una ventaja definida sobre sus semejantes, sobrevivirán más probablemente en la lucha por la existencia y reproducirán sus cualidades.

Los individuos menos favorecidos, por otra parte, tenderán a desaparecer gradualmente. Así, en el curso de muchas generaciones, las especies tenderán a mostrar un cambio gradual en dirección hacía una más perfecta adaptación al medio en que viven.

charles darwin

Charles Darwin (1801-1882). Científico inglés que en 1859 publicó su famosa obra «El origen de las especies». En ella aparecen los principales elementos de su teoría de la evolución de las especies.

Las ideas principales de esta obra son:

1.  el mundo no es estático sino que cambia;

2.  el proceso de evolución es gradual y continuo: no consiste en cambios bruscos;

3. la comunidad de descendencia: todos los organismos descienden de un antepasado común;

4.  la selección natural de los seres vivientes a partir de la lucha por la supervivencia.

•  La hominización:

El hombre actual pertenece al orden de animales conocidos como primates (los primeros), mamíferos (monos) que vivían en los árboles, poseían dedos prensiles terminados en uñas con los que podían asir objetos y ojos frontales de visión binocular.

Primitivamente eran de vida nocturna, pero descendientes posteriores adoptaron la vida diurna.

Estos primates evolucionaron en diferentes ramas, de una de ellas llegaron los homínidos, línea evolutiva de la cual surgió el hombre actual.

Los cambios estuvieron marcados, entre otros aspectos, por un aumento del tamaño del cuerpo, por un progreso áe la inteligencia y un mayor grado de complejidad en el comportamiento social.

Al conjunto de estas transformaciones se las denomina «hominización» y se iniciaron al este de África hace casi 4 millones de años, cuando se dieron una serie de cambios en el clima y la selva fue remplazada por la sabana.

El clima se volvió más seco y caluroso, los alimentos ya no fueron suficientes para todos y algunos grupos tuvieron que emigrar.

Los cambios en el habitat impulsaron modificaciones en las costumbres de los homínidos, quienes debieron adaptarse al nuevo ambiente.

Aprendieron a caminar erguidos (situación que les permitió tener las manos libres y lograr un mayor alcance visual para detectar alimentos y peligros), y comenzaron a fabricar herramientas, es decir, a crear elementos que la naturaleza no les brindaba, haciendo y manifestando su propia cultura.

El proceso evolutivo que llevó a estos primeros homínidos hasta el hombre moderno fue muy largo, y estuvo protagonizado por diversas especies.

Cada una de ellas contribuyó a la aparición de la siguiente y en ciertos casos , varias de ellas convivieron.

HOMINIZACIÓN: Se llama así a una de las dos familias de monos en que se dividió el grupo de los primates. Mientras que en la familia del orangután, del gorila y del chimpancé no hubo cambios, hace 15 millones de años en la familia de los homínidos comenzó la evolución hasta el hombre actual.

ANTEPASADOS PRIMITIVOS:

Un reciente examen de ciertos huesos encontrados en 1974 ha proporcionado a los genetistas la prueba fósil que necesitaban para apoyar su teoría de que la separación entre humanos y chimpancés tuvo lugar hace menos de siete millones de años.

Lucy vivió en Etiopía hace unos 3,2 millones de años. Fue descubierta por un equipo internacional liderado por Donald Johanson, un experto norteamericano.

El 30 de noviembre de 1974, junto al río Awash, Johanson y uno de sus estudiantes, Tom Gray, estaban afanados en la búsqueda de fósiles humanos cuando encontraron una serie de fragmentos óseos de un brazo.

Y después de éstos, una mandíbula, más fragmentos de brazo, un fémur y algunas costillas.

Pieza a pieza, consiguieron desenterrar más del 40 por 100 de un esqueleto.

La llamaron «Lucy», ya que se trataba de una hembra y, durante el desarrollo de la excavación sonaba el tema de los Beatles «Lucy in the sky with diamonds».

Medía aproximadamente 1,1 metros de altura, y pesaba en torno a los veintinueve kilos.

Cuando publicaron su descubrimiento, Lucy causó verdadera sensación, dado que los científicos pudieron afirmar a partir de la forma de su pelvis que se trataba del simio más antiguo conocido que habría caminado sobre dos pies.

Cuatro años más tarde se produjo un nuevo descubrimiento extraordinario en Tanzania.

En un lugar llamado Laetoli fueron encontradas una serie de huellas perfectamente conservadas en ceniza volcánica, lo que apoyaba la idea de que, como nosotros, las criaturas de características similares a las de Lucy eran capaces de caminar erguidas.

esqueleto Lucy

Uno de nuestros antepasados más primitivos es un pequeño primate que habitó en los bosques de Afar (Etiopía) hace unos 4,5 m.a., llamado Ardipithecus anamensis.

Es probable que fuera el antecesor de los australopitecus, homínidos muy diversificados que surgieron un millón de años después.

El más antiguo hallado, Australopithecus afarensis, es la famosa «Lucy», apodada así por el arqueólogo que la encontró en 1974.

Aunque parece que este homínido de largos miembros pasaba gran parte de su vida en los árboles, algunas huellas bien conservadas indican que la especie era bípeda. Como tal, Lucy es un importante vínculo con nuestros antepasados.

Ampliar Este Tema

Otros Hallazgos: En el siglo XIX, Charles Darwin, padre de la teoría de la evolución por selección natural , identificó África tropical como cuna de la humanidad.

Los paleontólogos Louis y Mary Leakey hallaron pruebas de ello en la década de 1950 en la Garganta de Olduvai, un profundo tajo en las llanuras orientales del Serengeti, en Tanzania.

Fue allí, en África oriental, donde nuestros antepasados evolucionaron hace al menos 4,5 millones de años (m.a.). Una gran variedad de hallazgos fósiles muestra la notable diversidad de homínidos primitivos que floreció en la zona.

Fuente Consultadas:
Enciclopedia Esencial de la Historia del Mundo Clarín
HISTORIA La Antiguedad y la Sociedad Feudal AIQUE Alonso-Vázquez-Elisalde-
HISTORIA I José Cosmelli Ibañez Editorial Troquel

Resumen de las Dinastia de Egipto-Periodos y Principales Etapas

linea divisoria

TODAS LAS DINASTÍA DE EGIPTO ANTIGUO

linea divisoria

egipto antiguo

Periodo predinástico
3300-2920 a.C.

Las poblaciones del Valle del Nilo se aglomeran alrededor de dos centros principales: al norte (Bajo Egipto) la zona del Delta y al sur (Alto Egipto) en Hieracómpolis. La necesidad de organizar una vida social en los primeros centros protourbanos refuerza la necesidad de una autoridad central que se concreta en la figura del rey. En Hieracómpolis se ha probado la existencia de algunos reyes como Escorpión y Narmer. Narmer, último rey del Periodo Predinástico, conquista el Bajo Egipto y unifica el país.

linea divisoria

egipto antiguo

Periodo protodinástico
2920 – 2670 a.C.

Horo Aha, que probablemente asume el nombre de Menes, sucede a Narmer, funda la I Dinastía y establece una segunda capital en Menfis para poder controlar mejor el país recién unificado. Los reyes de las primeras dinastías eran originarios de This, o Tinis, un lugar todavía sin localizar, pero que debía de estar ubicado en la región de Abido, en el Alto Egipto; sus tumbas se encuentran en el cementerio real de Abido.

I Dinastía
(alrededor del 2920-2770) Soberanos principales
Aha (Menes)
Horo Zer (Rey Serpiente)
Qaa.
II Dinastía
(alrededor del 2770-2670) Soberanos principales
Hotepsejemuy
Períbsen
Jasejemuy.

linea divisoriaegipto antiguo

Imperio Antiguo
2670 – 2150 a.C.

Zoser traslada la capital a Menfis y construye la primera pirámide de la historia egipcia en Saqqara.
Con Esnofru, fundador de la IV Dinastía, se pasa de la pirámide escalonada a la pirámide propiamente dicha (Guiza). Userkaf funda la V Dinastía, durante la cual se refuerza el culto de la divinidad solar. Se construyen las pirámides de Abusir y los templos solares. Unas construye su pirámide en Saqqara; por primera vez en el interior de este tipo de monumento se esculpen los célebres Textos de las Pirámides.
Con el fin de la VI Dinastía el poder real disminuye y comienzan las tendencias independentistas.

III Dinastía (alrededor de 2670-2570)
Soberanos principales Setnajt, Zoser Sejemquet.

IV Dinastía (alrededor de 2570-2450)
Principales soberanos Esnofru, Quéope, Quefrén, Micerino.

V Dinastía (alrededor de 2450-2300)
Principales soberanos Userkaf, Sahure, Neferirkara Kakai, Niuserre, Unas.

VI Dinastía (alrededor de 2300-2150)
Principales soberanos
Teti, Pepi I, Merenre, Pepi II.

linea divisoriaegipto antiguo

I Periodo Intermedio
2150 – 2100 a.C.

Fase de declive del poder
central.
Los soberanos de las dinastías IX y X se establecen en
Heracleópolis.
Numerosos
reyes efímeros.

linea divisoriaegipto antiguo

Imperio Medio
2100 -1750 a.C.

Con la IX Dinastía se inicia un periodo de gran prosperidad. S; restablece el poder con una dinastía de príncipes tebanos. Durante esta dinastía, el faraón. Mentuhotep manda construir en Deir el-Bahari un gran templo funerario. Amenemheb construye la pirámide norte de Lisht. Sesostris I conquista Nubia y construye la pirámide sur de Lisht. Amenemheb II construye una pirámide en Dahshur, Sesostris II manda edificar la de el-Lahun y Sesostris III erige otra en Dahshur.
Amenemheb III edifica la pirámide de Hawara junto con el gran templo funerario anexc conocido con el nombre de Laberinto.

XI Dinastía (alrededor del 2100-1955)

XII Dinastía (alrededor de 1955-1750) Principales soberanos Amenemheb I, Sesostris I, Amenemheb III.

linea divisoria

egipto antiguo

II Periodo
Intermedio
1750 -1640 a.C.

Periodo de la
dominación de los
hicsos 1640 -1550 a.C.

Declina el poder real y Nubia se convierte en estado. Una nueva dinastía (que ya no desciende de los soberanos tebanos) estable su capital en la parte occidental del Delta. Los hicsos invaden Egipto y fijan su capital en Avaris, en el Delta. Introducen el carro tirado a caballos. Hacia 1550 el faraón tebano Amosis expulsa a los invasores

XIII Dinastía
Alrededor de 70 reyes.

XIV Dinastía
Grupo de reyes menores, probablemente todos contemporáneos de la XIII o la XV dinastía.

XV Dinastía (hicsos)

XVI Dinastía

XVII Dinastía
Numerosos reyes tebanos.

linea divisoriaegipto antiguo

Imperio Nuevo

1550 -1076 a.C.

Tutmosis I conquista la Nubia Alta. Es el primer faraón que manda construir su tumba en el Valle de los Reyes. Su hermana Hatshepsut sube al trono y manda construir el templo funerario en Deir el-Bahari. Tutmosis III conquista Siria y extiende la influencia de Egipto en el próximo Oriente. Tutmosis IV libera de la arena la esfinge de Guiza. Amenofis III entabla relaciones con los reyes de Babilonia, de Siria y de Mitanni. Amenofis TV sustituye la antigua religión por la adoración de un dios único, el «Globo solar» y cambia su nombre por el de Ajenatón, desplazando la capital de Tebas a Amarna (Ajetatón). Después de su muerte la nueva religión es abolida. Tutankhamón devuelve la capital a Tebas. Le sucede Ay.
Setis I combate contra los libios, los sirios y los hititas; Rameses II continúa la guerra contra los hititas y tras la batalla de Qadesh (1274) firma un tratado de paz.

XVIII Dinastía (alrededor de 1550 – 1295)
Principales soberanos
Amosis, Tutmosis I, Tutmosis III, Hatshepsut, Amenofis II, Tutmosis IV, Amenofis III, Amenofis WI Ajenatón, Tutankhamón, Ay, Harmais.

XIX Dinastía (alrededor de 1295-1188)
Principales soberanos Rameses I, Sethi I, Rameses II, Merneptah.

XX Dinastía (alrededor de 1188-1076) Principales soberanos
Rameses III, Rameses IV, Rameses IX, Rameses X, Rameses XI.

linea divisoriaegipto antiguo

III Periodo
Intermedio
1076 – 712 a.C.

En Tanis, capital del Delta, nace una nueva dinastía que se enfrenta al poder de los Grandes Sacerdotes de Tetras. Nubia se hace independiente y Egipto pierde el control de Palestina. Algunos reyes de origen libio se establecen al este del Delta; aumenta su poder; Bubasti se convierte en la capital y declina la importancia de Tebas. Egipto se desmembra en pequeños estados. Los reyes etíopes de la dinastía de Napata obtienen el control del Alto Egipto y también conquistan Menfis. Durante la XXIV Dinastía los etíopes gobiernan en todo Egipto.

XXI Dinastía (alrededor de 1076-945)
Principales soberanos Esmendes, Psusenes I, Psusenes II.

XXII Dinastía (alrededor de 945-712) Principales soberanos Sesonquís I, Osorcón I, Sesonquis II.

XXIII Dinastía (alrededor de 828-712)
Varias sucesiones contemporáneas de reyes reconocidos en Tebas, Hermópolis, Heracleópolis, Leontópolis y Tanis; no existe acuerdo todavía sobre el orden exacto y su correcta distribución.

XXIV Dinastía (Saíta) (alrededor del 724-712)
Tecnactis, Bocoris.

linea divisoriaegipto antiguo

Época Tardía
712 – 332 a.C.

Es un período de prosperidad y de desarrollo cultural. Tras la dominación etíope, se sucede la asiría. Psamético de Sais derrota a los asirías y reunifica el país. El reino etíope de Napata se separa definitivamente de Egipto. La XXVI Dinastía corresponde a un nuevo periodo de prosperidad; se inicia la construcción de un canal que va del Nilo al Mar Rojo, proyecto que luego es abandonado. En el 525 Psamético III es derrotado por Cambises, rey de Persia, y Egipto se convierte en provincia del imperio aqueménida. Nectánebo I funda la XXX Dinastía, la última dinastía autóctona de la historia de Egipto y bajo su reinado se construye el primer pilono del templo de Aman en Karnak.

XXV Dinastía (alrededor del 712-657) Principales soberanos
NUBIA Y TEBAS Kashta, Pi(onek). NUBIA Y TODO EGIPTO Sabacón, Taharqa.

XXVI Dinastía (alrededor del 664-525)
Principales soberanos Necao I, Psamético I, Necao II, Apries, Amasis, Psamético III.

XXVII Dinastía (persa) (alrededor del 525-405) Principales soberanos Cambises, Darío I, Jerjes I, Artajerjes I, Darío II.

XXVIII Dinastía (alrededor del 405-399)

XXIX Dinastía (alrededor del 399-380)

XXX Dinastía (alrededor del 380-343) Principales soberanos Nectánebo I, Nectánebo II.
II Periodo Persa (alrededor del 343-332)

linea divisoriaegipto antiguo

Periodo
Greco-Romano
332 a.C. – 395 d.C.

En el año 332 a.C., Alejandro Magno ocupa Egipto. Después de su muerte, el general macedonio Ptolomeo, sátrapa de Egipto, se proclama faraón con el nombre de Ptolomeo I Sóter I. En el 163 a.C. se inicia la influencia romana. En el 48 a.C., César desembarca en Egipto para defender a Cleopatra Vil, depuesta por su marido y hermano Ptolomeo XIII Fílopátor. En el 31 a.C. Octavia.no desembarca en Egipto para luchar contra Antonio, a quien el Senado ha declarado enemigo del pueblo romano; lo derrota en la batalla de Actium y conquista Alejandría. Egipto pasa a ser una provincia romana y en el 395 entra a formar parte del Imperio Romano de Oriente.

Dinastía Macedonia(alrededor del 332-304)
Principales soberanos
Alejandro Magno, Filipo Arrideo, Alejandro IV.

Dinastía Ptolomeica(alrededor del 304-30 a.C.)

linea divisoriaFuente Consultada:
Grecia Antigua Grandes Civilizaciones del Pasado

Historia Para 1er. Año de José María Ramallo
Civilizaciones de Occidente Toma A Jackson Spielvogel
Historia Universal Tomo 6 Salvat
Historia Universal Tomo 5 El Imperio Romano Clarín

(Ver Versión Antigua Para PC)

Palacio de Ninive Biblioteca de Behistun En Sumeria

Palacio de Nínive – La Biblioteca de Behistun

La región de Sumeria se sitúa justo en el corazón del moderno Irak, y llega hasta el golfo Pérsico en el sur, donde conecta con el océano Índico.

Fue una de las primeras regiones en las que la nueva fiebre del hombre por controlar la naturaleza desembocó en la tarea de construir mundos artificiales en forma de ciudades y estados.

Fue también allí donde, según los expertos, surgió la escritura.

Para las primeras comunidades humanas establecidas, Sumeria era un enclave perfecto para vivir.

Hace 10.000 años, los niveles del mar habían crecido casi 130 metros desde su punto más bajo y, en esta parte del mundo, el clima era más húmedo y, por consiguiente, mejor para el cultivo de lo que es hoy en día.

En los últimos 5.000 años aproximadamente las temperaturas han aumentado y las precipitaciones se han reducido, lo cual ha hecho de este Oriente Medio la tierra arenosa y yerma que hoy conocemos.

Un clima húmedo era ideal para el cultivo de trigo, cebada y uva, que necesitan de las lluvias invernales.

Además, en las faldas y laderas de las colinas de la región habitaba el tipo más adecuado de animales salvajes, aquellos que resultaron perfectos para la domesticación, como la cabra, la oveja y el buey.

Estos animales podían ser utilizados como fuente de alimentación, como fuerza de tiro para el arado y los carros, y como suministro de materia prima para la fabricación de vestidos, recipientes y productos de cuero.

La antigua región en la que surgieron las primeras ciudades sumerias se llama Mesopotamia, y su nombre da idea de por qué los humanos pudieron construir allí sus primeros estados.

En griego significa «entre ríos». El Tigris y el Eufrates eran ideales para el abastecimiento de agua a las regiones colindantes mediante canales de irrigación, diques, presas construidos por el hombre.

Con el control del agua podían inundar campos para lograr la germinación de la semilla para su alimentación futura, es decir, tenían agua y comida asegurada para su subsistencia, allí se asentaron las primeras poblaciones y construyeron  importantes ciudades como Ur, Uruk, Akkad, Babilonia y Nínive, entre otras.

Nínive fue una ciudad en la orilla oriental del Tigris, junto a la desembocadura de un pequeño tributario ahora conocido como Khosr (frente a la actual ciudad de Mosul;  fundada por Nimrod.

Las excavaciones han mostrado restos que llegan hasta épocas muy antiguas.

Sin embargo, su historia temprana es oscura, porque durante el 1er milenio de Asiria parece haber desempeñado sólo un papel secundario, mientras que otras ciudades, como Assur y Cala, fueron importantes como capitales del país.

El período más glorioso de Nínive comenzó con Senaquerib (705-681 a.C.). 

Desde ese tiempo fue la indiscutida capital del país hasta su destrucción en el 612 a.C.

Construyó una gran plataforma dentro de la ciudad y edificó su palacio sobre ella. Levantó un 2º palacio en otra parte de la misma, reconstruyó el sistema de fortificaciones y hermoseó las 15 puertas de acceso, cuyos nombres conocemos por un texto cuneiforme.

El tamaño de Nínive se conoce fuera de toda duda, porque los muros de la ciudad son claramente visibles todavía.

Sus ruinas forman largas y bajas colinas, con depresiones donde una vez estuvieron las puertas .

La longitud total de las antiguas murallas era de unos 12 km.

La superficie encerrada por ellas, más bien triangular, era de unas 664 ha .

Si concedemos unos 42 m2 por persona, la antigua población dentro de los muros se puede estimar en unos 160.000 habitantes; muchos también habrían vivido fuera de la ciudad.

Algunos consideran que el número de 120.000 personas que «no saben discernir entre su mano derecha y su mano izquierda» es una referencia a los niños que no podían diferenciar entre ambas manos, y han calculado que la población de la ciudad era de por lo menos 600.000 habitantes.

Este número parece demasiado grande para el tamaño de la ciudad que conocemos.

Historia:

El 9 de noviembre de 1845, un arqueólogo aficionado llamado Austen Layard, con un equipo de lugareños, inició excavaciones en la zona de la antigua Nínive.

Al cabo de unas horas sus cepillos y palas sacaron a la luz las murallas de un antiguo palacio cubierto con losas de piedra, todas ellas repletas de inscripciones de aspecto curioso en una escritura antigua desconocida.

No se trataba sólo de un vistoso palacio real con unos cuantos grafitos antiguos que Layard y su equipo habían encontrado por casualidad.

Tras una serie de excavaciones, aparecieron en el yacimiento dos palacios y una enorme biblioteca real, que resultaron ser los restos de la antigua ciudad bíblica de Nínive.

La biblioteca había sido construida por Asurbanipal, el último gran rey de Asiria, que murió en 627 a. C.

Fue un monarca erudito y ávido coleccionista.

A diferencia de la mayoría de los reyes de su época, Asurbanipal sabía leer y escribir, y era notoria su capacidad para resolver complicados problemas matemáticos.

Layard y su equipo descubrieron la asombrosa cantidad de 20.000 tablillas de barro en la biblioteca de Asurbanipal, entre ellas listas de reyes, textos históricos y religiosos, tratados matemáticos y astronómicos, contratos, documentos legales, decretos y cartas reales.

Todo ello proporciona una fascinante percepción de la Antigüedad que ha modificado nuestra comprensión de cuándo y dónde emergieron las primeras civilizaciones, y de cómo eran.

Respecto al palacio, este joven investigador dijo: «Deduzco que tan sólo en la sección del palacio que estudiamos, se desenterraron según un calculo aproximado, unos 3000 metros de bajorrelieves con veintisiete pórticos , con enormes figuras de toros alados y esfinges de cabeza de león»

Profundidad de los cimientos        22 m aproximadamente
Altura de las murallas20 m aproximadamente
Dimensiones503 x 242 m
Número de habitaciones excavadas120 aproximadamente
Número de habitaciones por excavarAl menos 100
Número de esculturas colosales en las entradas120 aproximadamente
Peso de las figuras colosales más grandesunas 30 toneladas
Longitud del friso en piedra esculpidoal menos 3 Km.

Construcción:

Para ello, tuvo a su disposición una abundantísima mano de obra, compuesta por prisioneros de guerra procedentes de Babilonia, el sur de Turquía, Palestina y otras muchas regiones, y sin los cuales no habría podido materializar su ambicioso proyecto de construcción que habría de dotar a Nínive de nuevas murallas de piedra y espléndidos jardines, para cuyo riego hubo que excavar canales de vahos kilómetros de largo.

De todos modos, la joya de la corona fue el palacio en sí, en cuyos cimientos se han encontrado numerosas inscripciones cuneiformes, tanto en forma de memoriales como en tablillas de arcilla, en las que se describe con todo lujo de detalle cómo se erigió, completando y ampliando así la información proporcionada por los restos desenterrados por los arqueólogos.

Se sabe que en ese mismo emplazamiento hubo otro palacio de fechas anteriores que debía de medir (de acuerdo con los datos aportados por las inscripciones) 200 x 66 m aproximadamente, pero que en tiempos de Senaquerib se encontraba en un estado ruinoso después de que las lluvias hubieran erosionado los cimientos y abierto brechas en los muros.

Para ampliarlo, el rey de Asiria no dudó en ganar tierra al río colindante y la construcción se llevó a cabo entre el 702 a. C., cuando el proyecto del nuevo palacio era poco más que una idea, y el 693 a. C., fecha en que concluyeron las obras.

Para solucionar el hecho de que estuviese junto al río, se colocaron unos imponentes cimentos con bloques de piedra caliza, sobre los que se dispuso una plataforma de ladrillos de adobe mezclados con paja y secados al sol.

Por sorprendente que pueda parecer, este material posee unas indudables propiedades arquitectónicas, ya que aísla muy bien del frío y del calor.

Además, con un correcto mantenimiento dura en pie siglos y siglos, de ahí que se empleara incluso para los muros del palacio. Hacia el año 697 a. C., la plataforma media 385 x 212 m aproximadamente en sus lados más largos, y tenía 22 m. de alto, esto es, 180 hiladas de ladrillos superpuestas, lo que da un total de 107 millones de ladrillos, cifra ésta inexacta, pero que sin duda da una idea de las dimensiones del proyecto.

Entre 697 y 693 a. C. el complejo palaciego sufrió todavía alguna que otra ampliación hasta alcanzar los 503 x 242 m. definitivos.

Aspecto y decoración:

Senaquerib puso a su palacio el acertado nombre de “Palacio sin Rival», pues ciertamente nunca hasta entonces se había levantado en el mundo una construcción similar.

La vista de la ciudad desde la orilla este del Tigris de resultar sobrecogedora, con sus murallas de 25 altura coronadas a su vez por la fachada del palacio se alzaba a una altura de, como mínimo, otros 20 m.

Ésta tenía tres puertas principales y delante de cada una de ellas había un pórtico flanqueado por dos columnas gigantes, cuyas bases, de bronce, reproducían la figura de dos leones dando una zancada, y que ya de por sí constituían una auténtica obra de arte.

Para esculturas de este tamaño no servía el método tradicional de relleno cera, de modo que el propio Senaquerib, en coordinación con uno de sus arquitectos, ideó una nueva técnica que consistía en introducir el metal fundido en un molde para dejarlo enfriar hasta que endurecía.

Dos de las columnas eran también de bronce, mientras que el resto era de le madera, obtenida, eso sí, de los cedros más altos de las montañas del Líbano, a 800 Km. de distancia, desde donde se transportaron a Nínive por tierra y por el río. Las columnas estaban decoradas con incrustaciones y baños de oro y plata, y coronadas con unos capiteles de estilo eólico.

En lo alto, casi tocando el cielo, las almenas, decoradas con hiladas de ladrillos esmaltados en un azul intenso, relucían con los rayos del sol.

Detrás de las columnas había unas enormes esculturas en en alabastro con forma de toro alado y cabeza humana que miraban en todas direcciones y cuya finalidad era alejar del palacio la mala suerte así como a cualquier enemigo potencial.

En la fachada principal había al menos doce de estas esculturas, que medían unos 4 m. de alto y pesaban cerca de 30 toneladas cada una, y a ellas había que sumar las cerca de cien representaciones de toros o esfinges que adornaban las otras entradas del palacio.

Senaquerib se vanagloriaba al recordar cómo sus antecesores en el trono habían tenido grandes problemas a la hora de transportar desde las canteras esculturas de similar tamaño a través del Tigris, viéndose obligados a esperar a las crecidas primaverales del río, y aun a costa de numerosos heridos entre los porteadores, cuando él había encontrado una cantera similar junto al río colindante.

No obstante, se han conservado unos cuantos frisos del palacio en los que queda claro lo duro que seguía siendo el traslado del material desde las canteras hasta Nínive.

Después de extraer el bloque de piedra a golpe de piqueta, se pulía un poco para restarle algo de peso y se colocaba encima de un patín, en el que se llevaba a través de los 50 Km. de terreno irregular que mediaban entre la cantera y Nínive.

Una vez allí, había que elevarlo hasta unos 20 m de altura para situarlo en la fachada del palacio.

Obviamente, el trabajo más duro lo realizaban los prisioneros de guerra, supervisados siempre por oficiales asirios.

Mientras unos hacían palanca en la parte trasera del patín, otros intentaban deslizar debajo del bloque unos rodillos, al tiempo que varios cientos más tiraban desde la parte de delante por medio de unas cuerdas.

Los oficiales daban las órdenes por un megáfono sentados en lo alto de los toros, y el mismo Senaquerib controlaba las obras.

«Detalle de la colección de relieves que decoraba los muros del palacio Assurbanipal, rey asirio entre los años 669 y 627 a.C.

Es considerado el último representante de la dinastía sargónida, estirpe con la que el Imperio Nuevo Asirio alcanzó su máximo apogeo tanto cultural como territorialmente.

La última década de su reinado fue catastrófica y con su muerte comenzaron las guerras por el poder, por lo que se señala ese momento como el fin a la historia asiria; aun así, uno de sus hijos también reinó sobre el vasto territorio que dominaba en aquel momento este país.»

Fuente Consultada: Wikipedia
Todo Sobre Nuestro Mundo Christopher Loys
La 70 Maravillas del Mundo Antiguo Chris Scarre
http://siestudiohumanidades.blogspot.com

El Coliseo Romano:Historia de su Construccion,Funcion y Decadencia

El Coliseo Romano: Historia de su Construccion, Funcion Social y Decadencia

BREVE BIOGRAFÍA DEL COLISEO

Hoy llamamos «Coliseo» a este grandioso edificio, pero en la antigüedad se le conocía por el nombre de «Anfiteatro Flavio», porque se construyó entre los años 75 y 80 de la era cristiana, por orden de los emperadores Vespasiano y Tito, pertenecientes a la «Gens Flavia».

Podemos decir que es un edificio generoso.

Desde que dejó de utilizarse proporcionó materiales para la construcción de palacios enteros (como el Palacio Venecia) e inclusive de iglesias.

En la Edad Media fue saqueado sin escrúpulos: preciados mármoles, estatuas, bloques enteros de travertino, fueron arrancados de su interior.

Lo mismo que un buen padre, el Coliseo dejaba que le quitasen lo mejor.

En sus años de servicio, después de haber asistido con impasible solemnidad, durante el imperio, a los espectáculos más dispares y sangrientos, fue escenario, desde el Medievo, de los cánticos y recitaciones de las ceremonias sacras, y casi llegó a ser el símbolo del martirio de los cristianos primitivos.

En cierta ocasión se pensó sacar de él otro provecho: se quería instalar una fábrica de tejidos de lana para dar trabajo y alojamiento a los pobres de la ciudad.

El proyecto no se puso en práctica, y el anfiteatro pasó por un largo período de abandono.

¡Estremece pensar que durante cierto tiempo fue destinado a basurero! .

El cardenal Lambertini, después Papa con el nombre de Benedicto XIV, lo salvó, al proclamarlo lugar sagrado, en 1700, en recuerdo de los mártires cristianos.

El Coliseo se convirtió entonces en un Vía Crucis, y en torno de él se construyeron capillas para practicar devotamente ejercicios religiosos en los que se rememora ese luctuoso suceso.

Hasta fines del siglo pasado no recuperó su verdadera fisonomía; a partir de esos días, el Coliseo sigue dominando la ciudad con su auténtico rostro.

• ► HISTORIA ANTIGUA: El Coliseo

Hacia el siglo I a. C. se creó en Roma un edificio para albergar las luchas de gladiadores, el anfiteatro, que se construyó en todas las ciudades importantes del Imperio. El Anfiteatro Flavio, o Coliseo, fue el mayor todos ellos y uno de los más grandes construidos en la Antigüedad

El Coliseo Romano

La Evolución del Coliseo Romano

El anfiteatro Flavio, comenzado en el año 74, por orden del emperador Vespasiano, fue concluido en el año 80 por el emperador Tito.

El nombre de anfiteatro Flavio se debe al de la familia Flavia, a que pertenecían los dos emperadores por cuya voluntad fue construido.

En el Medievo fue llamado Coliseo por su enorme mole; parece también que el nombre se le dio por la presencia en las cercanías de una «colosal» estatua de Nerón.

Durante siglos en la arena del Coliseo se sucedieron escenas de una crueldad inaudita; miles y miles de animales y de hombres fueron masacrados bajo la mirada satisfecha de los espectadores; innumerables cristianos fueron llevados al martirio.

Después del edicto de Constantino (año 313), los combates entre gladiadores disminuyeron en cantidad y concluyeron definitivamente en el año 404 por un edicto del emperador Honorio. Poco a poco el Coliseo fue siendo abandonado.

Posteriormente fue transformado en fortaleza.

Rayos, incendios y terremotos dañaron siempre la construcción. Pero también la fue destruyendo la mano del hombre.

Durante siglos el Coliseo fue una verdadera cantera de travertino; muchas construcciones romanas se levantaron con material sacado del anfiteatro: el palacio Venecia, la Cancillería, parte de la basílica de San Pedro, el palacio Barberini.

A pesar de todo, lo que queda del Coliseo sigue ostentando su imponencia. Poderosos arcos, viguerías, columnas y escalinatas dan una impresión de grandeza, de potencia, de inmensidad.

Asombra pensar que fue levantado en poco más de seis años. Allí está como un perenne testimonio del poderío de la antigua Roma, una ciudad que fue el centro de un vasto imperio, constituido por dilatadísimos territorios conquistados, gobernados y civilizados hasta en sus más lejanos confines por hombres que no conocieron obstáculos en tal aventura.

Historia de su Construcción y Estructura del Coliseo

El origen de los anfiteatros:

Hasta la época de Julio César, las luchas de gladiadores y similares se celebraban en los circos o en estructuras desmontables construidas al efecto.

Fue Curión el Joven, hacia el 52 a. C., a quien se atribuye la idea de hacer construir dos teatros de madera de igual tamaño, adosados por los vértices de sus curvas y montados sobre sendos ejes.

Estas estructuras podían girar sobre dichos ejes y quedar unidas frente por frente, de forma que los dos hemiciclos formaran un inmenso óvalo, ya que se podían retirar los tabiques de los escenarios de los dos teatros para formar una única arena.

En época de Augusto, se levantó el primer «doble te, de piedra de Roma: fue erigido al sur del Campo de Marte, en el 29 a. C. por Cayo Estatilio Tauro.

Cuando quedó destruido en el 64 d. C. por un incendio se levantó Coliseo, o anfiteatro Flavio para sustituirlo.

El mayor edificio de Roma: las obras se iniciaron hacia el año 2O, el primer año del reinado del emperador Vaspasiano y terminaron en el de Tito, en el año 80, cuando fue oficialmente inaugurado en una ceremonia que incluyó diez días de juegos. Hacia el 82 d.C.

Domiciciano completó la estructura añadiendo un piso superior. Se eligió para su emplazamiento la zona del antiguo lago de la Domus Aurea de Nerón, que fue desecado hacia el Tíber por una alcantarilla.

Debe su nombre precisamente a su proximidad a una colosal estatua de Nerón.

Fue construido en un breve plazo de tiempo que puso a prueba capacidad de organización de los maestros de obras que impusieron un sistema de varios turnos, la prefabricación de ciertos elementos y la construcción modular, con la ayuda de una compleja maquinaria y una, mano de obra especializada.

Los materiales utilizados fueron diferentes según las cargas que tenían que soportar: en los pilares y muros exteriores se empleó piedra y ladrillo y piedra más ligera cuanto más cerca la arena.

Se utilizó el hormigón en la construcción de los pisos abovedados de los corredores.

En su construcción se emplearon 100.000 m de travertino y 300 toneladas de metal para las grapas que mantenían unidos los bloques.

A diferencia de los primeros anfiteatros, cuya ubicación se procuraba que estuviera en colinas para ofrecer apoyo a los muros, el Coliseo es una estructura pendiente de piedra y cemento, de 48 metros de alto, y 188 de largo por 156 m. ancho con capacidad para 50.000 espectadores que podían acceder o salir de a menos de tres minutos gracias a una compleja red de pasadizos y salidas.

La numeración consecutiva sobre los arcos de entrada se correspondía con la numeración de los asientos.

Desde el exterior presenta cuatro pisos de arcadas en los que se puede apreciar la superposición de órdenes, en columnas de tres cuartos con función meramente decorativa: abajo el toscano, en el medio el jónico y arriba el corintio.

El muro exterior se apoya en 80 pilares macizos, que a su vez se conectan con los interiores por medio de bóvedas de hormigón.

No queda nada del pavimento del ruedo: el visitante actual puede ver el laberinto de celdillas y pasadizos que había debajo; habla aparatos elevadores ocultos y escotillones para que las fieras y los hombres aparecieran desde debajo del suelo.

A nivel del suelo, a la derecha, se sitúa la puerta principal del edificio o porta triunphalis y la de enfrente es la puerta por donde se evacuaban las víctimas o porta libitínaria,

La cavea o graderío empezaba a cuatro metros sobre el nivel de la pista, con una Y plataforma (podium) protegida por una baranda de bronce; sobre el podium se alineaban los asientos de mármol del público de más categoría. Más arriba se escalonaba la gradería destinada al público ordinario, dividida en tres zonas.

La primera zona de gradas comprendía veinte escalones; la segunda, dieciséis; entre la segunda y la tercera se levantaba un muro de cinco metros de altura horadado de puertas y ventanas

En la tercera se sentaban las mujeres, bajo un amplio voladizo sostenido por columnas.

Sobre el voladizo, de pie, se ubicaban los extranjeros y los esclavos.

En el último piso pueden verse ménsulas de apoyo que servían para sujetar los mástiles a los que se ataba el toldo o velarium que se alzaba en verano para proteger a los espectadores del calor.

En el interior, en el pavimento, también hay restos del dispositivo de anclaje para los sistemas de poleas mediante los cuales se izaba el toldo.

Para los espectáculos nocturnos se suspendía un enorme candelabro sobre el ruedo.

De todas las localidades las mejores eran las que estaban encima del podium, especialmente los dos palcos que se ubicaban a cada extremo del eje menor: al norte el del emperador y la familia imperial, y al sur el del prefecto de la ciudad y los magistrados

Sin embargo, es de destacar que a pesar de las medidas monumentales del edificio, los arquitectos romanos consiguieran que la visibilidad fuera perfecta desde cualquier punto.

En cuanto a la decoración, se sabe que era riquísima, con profusión de estatuas y escudos de bronce, etc., pero apenas quedan restos de relieves de mármol y estuco debido a que en sus veinte siglos de historia sufrió terremotos y considerables daños y expolios que hicieron que desapareciera todo el mármol de los asientos y el material decorativo.

Fue restaurado a principios del siglo XVIII por Stern y Vafaier.

Panem et circensem:

Los espectáculos públicos, tanto los que se desarrollaban en el teatro (ludí scaenic) como los que se llevaban a cabo en el anfiteatro y el circo (ludí circenses) fuero aspecto importante de la sociedad romana, especialmente en época imperial, cuando una de las principales preocupaciones del emperador era proveer de alimentos y diversión al pueblo.

Además de una dimensión social, los juegos tenían una vertiente política y religiosa importante.

La celebración de los ludí, normalmente, era fiesta del calendario oficial. Los más importantes eran anuales y se celebraba fecha fija (ludí stati). Cuando el emperador establecía ludí extraordinarios, nombraba a los curatores ludorum, que eran los encargados de prepararlos.

La popularidad de los emperadores se medía por el éxito conseguido en los juegos, que se mantuvieron hasta el fin del Imperio.

Los gastos corrían a cuenta del erario público, pero muchas veces los magistrados, para hacerse con el favor de la plebe, gastaban su propio dinero.

También celebraban con ocasión de funerales o cualquier acontecimiento que hiciese oportuno un acto de munificencia privada hacia el pueblo; por esto había algunos que especulaban, adquiriendo parejas de gladiadores y cediéndolos a quien los pidiese.

Venationes:

Los juegos duraban todo el día.

Por la mañana se soltaban las fieras que peleaban entre sí o contra «cazadores»:

También se usaban para dar muerte a los condenados; algunos mártires cristianos perecieron de esa forma, pero no hay constancia de casos ocurridos en el Coliseo.

En las luchas de animales se utilizaron todo tipo de especies, como los osos polares, elefantes, tigres de la India o rinocerontes.

Los bestiarios eran los que se enfrentaban contra las fieras; a veces incluían en el programa alguna «gracia», como luchar en zancos contra gatos monteses.

Hacia mediodía se retiraban los cadáveres y se cubría el pavimento de arena limpia para preparar el plato fuerte: las luchas de gladiadores.

Los Gladiadores

Gladiadores: En los ludí gladiatorí, luchadores bien entrenados se enfrentaban por parejas de maneras diversas.

El origen de los combates de gladiadores se atribuye a los etruscos. Los gladiadores eran en su mayor parte prisioneros de guerra o esclavos a los que se adiestraba en una especie de cuarteles con instructores especializados; también había hombres libres que se entregaba a los lanistas (empresarios de gladiadores) por simple gusto.

Los gladiadores se adiestraban, según sus aptitudes, en armas diferentes.

Entre los dique versos tipos, destacaban los samnitas que usaban escudo y espada; los tracios, se protegían con una rodela y luchaban con puñal; los murmilones que llevaban casco decorado con un pez y solían combatir con los retiari; armados con una red y un tridente; los ecuestres, que luchaban a caballo con una lanza, y los meridiani que se batían en los días que había otros espectáculos para rellenar los intermedios y el tiempo de descanso que quedaba al mediodía.

Antes de empezar la lucha, los gladiadores saludaban al emperador con el clásico «Ave, imperator, morituri te salutant».

Varias parejas o grupos combatían a la vez ¿Cuando un gladiador era herido, podía solicitar el perdón.

El emperador escuchaba la opinión de la muchedumbre sobre si había luchado como era debido.

Si todos agitaban el pañuelo al caído se le perdonaba la vida.

En caso negativo, la gente volvía hacia abajo el puño con el pulgar tieso y el gladiador era rematado por el vencedor o por un sirviente.

El gladiador victorioso era recompensado con riquezas y conseguía ganarse las simpatías del público.

El más preciado honor que podían obtener era el sable de madera (rudis) símbolo de liberación.

También se escenificaban batallas mitológicas e históricas con los contendientes convenientemente disfrazados.

Estas escenas servían para dar muerte a los condenados de una manera «imaginativa»: mientras que en los espectáculos normales la muerte del protagonista era ficticia, ya que en el último momento se le sustituía por un monigote en el circo, el actor destinado a morir, moría de verdad.

Aunque no era su espacio natural, en el Coliseo también llegaron a celebrarse naumaquías o simulacros de batallas navales, como la ofrecida en tiempos de Domiciano.

Para conseguirlo algunas zonas del pavimento se eliminaban para inundar la arena de agua.

coliseo ruinas

Restos de las enormes instalaciones que existían debajo de la gran pista, destruida por el tiempo.

• ► Decadencia del Coliseo Romano

Durante el papado de Gregorio I Magno muchos de los monumentos antiguos pasaron a manos de la Iglesia, que era la única autoridad efectiva.

Sin embargo carecía de recursos para mantenerlos, por lo que cayeron en el abandono y el expolio.

Durante la Edad Media, la decadencia de la ciudad afectó a todos los monumentos imperiales.

Los terremotos de 801 y 847 provocaron grandes destrozos en un edificio prácticamente abandonado en las afueras de la ciudad medieval.

Cuando en 1084 el papa Gregorio VII fue expulsado de la ciudad, muchos monumentos cayeron en manos familias nobles romanas, que los usaron como fortalezas.

Es el caso del Coliseo, ocupado por los Frangipane, que lo convirtieron en el centro de su área de influencia.

El Coliseo fue cambiando de manos hasta 1312, en que volvió a la Iglesia.

Durante la Edad Media se creía equivocadamente que el Coliseo había sido un templo dedicado a diversos dioses, como el Sol.

La confusión podía provenir del coloso de Nerón, al que Vespasiano había cambiado la cabeza por la del dios Sol.

A lo largo de los siglos XV y XVI, el travertino que lo recubría fue arrancado para reutilizarlo en otras construcciones.

Entre otras, se utilizó para el Palacio Barberini y para el Puerto de Ripetta. Un conocido dicho latino reza Quod non fecerunt Barbari, fecerunt Barberini (lo que no se atrevieron a hacer los bárbaros, lo hicieron los Barberini). También se utilizó para quemarlo y obtener cal.

El expolio de piedras continuó hasta 1749, en que Benedicto XIV consagró el monumentos como iglesia pública en memoria de los mártires allí ejecutados (si bien se cree que la mayoría de éstos fueron martirizados en el Circo Máximo).

En el siglo XIX, por contra, comenzaron una serie de obras para estabilizar muchos monumentos antiguos.

En 1820 se terminaron varios contrafuertes que son claramente distinguibles hoy día, y sin los cuales el edificio probablemente se habría derrumbado.

Durante todo el siglo se sucedieron obras de consolidación y mejora, en un proceso que aún continúa.

Fuente Consultada:

Historia Universal – María de la Luz Vázquez Segura – Gomez Sañudo – Lugo Vázquez – Editorial: High School

Civilizaciones de Occidente Tomo A y B de Jackson Spielvogel – Editorial: Thompson

Historia Universal 7º Edición de Navarro-Gárgari – González-López-Pastoriza- Portuondo Editorial Pearson

Historia del Mundo Contemporáneo CRONOS – de A. Fernández – Editorial Vicens Vives

Historia del Mundo Contemporáneo ACTUAL de García y Gatell – Editorial Vicens Vives

Grandes e Importantes Civilizaciones Americanas

Grandes e Importantes Civilizaciones Americanas

Civilización Maya                  Civilización Azteca                 Civilización Inca

El contenido de este post hace un breve resumen sobre las características de las primeras e importantes civilizaciones que habitaron el suelo de América, puede luego ampliar la información sobre cada una de ellas, con temas específicos, como ubicación geográfica, vida y costumbres, organizacion social, administratica y política.

► PRIMERAS CIVILIZACIONES DE AMERICA:

Al pisar por primera vez tierra americana, los españoles se encontraron con grupos de nativos que acudieron a recibirles.

Resultaba evidente que éstos se encontraban en una fase de civilización muy inferior a la de los cristianos que llegaban a sus tierras pilotando naves de velas cuadradas, vistiendo trajes de lana y seda, y armados con espadas, lanzas y arcabuces.

Los conquistadores que ampliaron las rutas abiertas por los navegantes creyeron que iban a encontrarse con salvajes, pero cuando penetraron en la meseta de México y en las antiplanicies del Perú se dieron cuenta de que no todo el continente se hallaba en un estado de atraso tan considerable.

En América, antes de la llegada de los hombres blancos de Europa, existían varias culturas dignas de tenerse en cuenta, que habían desarrollado incluso una ciencia, un derecho y un arte muy notables.

Al Norte del nuevo continente existían los esquimales, cuyo atraso era grande.

En las montañas del Canadá y en las llanuras de los actuales Estados Unidos de América vivían numerosos pueblos de «pieles rojas» , los algonquinos, ataphascos, sioux, apaches, seminólas, kiowas, comanches, etc.

La vida que llevaban los «pieles rojas» puede clasificarse como nómada y propia de pueblos ganaderos. Prácticamente desconocían la agricultura; no edificaban poblados, sino que vivían en tiendas de pieles y no han dejado un recuerdo escrito ni de sus hombres ni de sus hechos importantes.

Cerca de la frontera de México existieron pueblos que cultivaron el maíz, construyeron viviendas en el corazón de las montañas y aprendieron a cocer el pan y a fabricar cestos y diversos utensilios. Son los llamados «indios cesteros», «indios pueblos», etc.

Pero las grandes culturas precolombinas se desarrollaron en América central y meridional.

Fueron numerosos los pueblos que superaron la fase pastoril o ganadera: los olmecas, zapotecas, mixtecas, toltecas, huaxtecas, etc.; pero, sobre todos ellos destacan tres grandes naciones: los aztecas, los mayas y los incas.

Estas sociedades eran muy jerarquizadas.

En la base se encontraba un campesinado, integrado por productores agrícolas, que producían para la subsistencia de su familia y la de sus grupos de parientes –calpulli, entre los aztecas, y ayllu, entre los incas-.

Su trabajo y producción agrícola mantenía también a los sectores de la sociedad que no trabajaban directamente la tierra: los reyes, los sacerdotes, los guerreros, los administradores y los jefes locales.

Los jefes locales distribuían las tierras entre los habitantes de las aldeas rurales, organizaban el trabajo agrícola para la comunidad y el que debían llevar a cabo para el estado y mantenían depósitos de comida para hacer frente a las posibles crisis y hambrunas que se produjeran en sus territorios.

Los reyes eran las autoridades máximas en estas sociedades. Aislados del resto de la sociedad, desde sus palacios organizaban la vida económica y política del reino.

Eran responsables de la ejecución de las obras públicas (caminos, puentes, obras agrícolas), supervisaban el trabajo rotativo de los campesinos para el imperio (coatequitl entre los aztecas, mita entre los incas), recolectaban y administraban el tributo que pagaban los campesinos, organizaban el comercio a larga distancia con regiones no sometidas (en el caso de los aztecas había comerciantes especializados al servicio de los reyes, los pochteca), garantizaban la paz entre los grupos dominados por ellos, y organizaban las campañas militares de expansión para incorporar nuevas tierras y poblaciones.

► INTRODUCCION A LOS AZTECAS.

Crearon el gran Imperio Mexicano. Fueron los grandes cultivadores del maíz, del cacao y del algodón.

Conocieron la metalurgia, tanto del hierro como del oro y la plata. Su religión era muy simple: adoraban al Sol, a la Luna y al dios de la guerra, Huitzilopochtli, al que ofrecían sacrificios a veces sangrientos.

Su capital, Tenochtitlán, se levantaba en el lugar donde hoy existe la ciudad de México.

Su jefe supremo era emperador y pontífice máximo de su religión al mismo tiempo.

Hernán Cortés aprovechó la rivalidad entre aztecas y tlaxcaltecas para hacer de éstos últimos sus aliados en la conquista de México.

Los conocimientos astronómicos y matemáticos de los aztecas debieron ser notables, como lo demuestran los calendarios atribuidos a dicha cultura.

► LOS MAYAS.

Las ruinas de Chichen-Itza prueban que en la península del Yucatán debió existir una civilización notable, tan importante como pudo serlo la egipcia en el antiguo continente, y similar a ella en la construcción de pirámides, por ejemplo.

Este pueblo alcanzó un nivel cultural muy elevado, pues no sólo practicaba el estudio de las ciencias, sino el de las letras, pues algunas de sus manifestaciones literarias han podido ser reconstruidas gracias al estudio de los dialectos como el quiche, derivados del antiguo idioma maya.

Esta civilización no fue destruida por los españoles al conquistar lo que hoy es Guatemala, sino que ya había desaparecido a la llegada de aquéllos, pues ya en el siglo XII la civilización maya había perecido en manos de invasores procedentes del Norte.

► BREVE INTRODUCCION A LOS INCAS.

Cuando Francisco Pizarro llegó a las altiplanicies del Perú se encontró con un imperio extenso y poderoso que adoraba al Sol y levantaba templos en las cumbres andinas. Su idioma era el quichua y sus emperadores eran extraordinariamente ricos en oro y piedras preciosas.

Los incas cultivaban la patata, alimento desconocido entonces en Europa, así como los cereales, y vestían trajes de lana que fabricaban con la obtenida de las llamas.

Este imperio se extendía desde el actual Quito hasta el Norte de Chile y comprendía casi todo el actual territorio de Solivia y Perú.

El conjunto impresionante de Machu-Picchu demuestra que los incas fueron un gran pueblo, capaz de llevar a cabo grandes empresas.

Se dice que sus carreteras tenían más de ocho metros de anchura y alcanzaban varios millares de kilómetros a través de los montes y la selva. Y a pesar de ello desconocían el hierro.

El emperador, o Inca, era considerado como un hijo del Sol.

A él se entregaba un tercio de todas las cosechas (otro tercio era para el templo, y el último para el agricultor), por lo que llegó a poseer una riqueza y un poder considerables.

Su carácter pacífico facilitó la conquista y dominación del país por parte de los españoles.

En el resto del territorio sudemaricano vivían indios en estado primitivísimo, como los caribes, tupinu, patagones, araucanos, fueguinos, guaraníes, etcétera. Algunos, como los jíbaros, aún conservan su estado salvaje.

La mayoría fueron absorbidos por los conquistadores y dieron lugar a diversas formas de criollismo y mestizaje, pero ninguno de estos pueblos alcanzó la cultura de los anteriormente citados.

De acuerdo con Gonzalo Hernández de Oviedo, que afirmaba: «nadie tiene derecho a llamarse descubridor, sino el almirante primero de las Indias,  Cristóbal Colón, por cuyo aviso y causa los otros han ido o navegado por aquellas partes», llamaremos, pues, exploradores a los que pasaron al Nuevo Mundo después del descubrimiento.

Gracias a ellos fue conocida casi toda la América central y extensas porciones del litoral Norte y Noroeste de América del Sur.

Por tratarse de exploraciones coetáneas a las dirigidas por Colón, recibieron el nombre de «viajes menores».

Los más importantes fueron los realizados por Alonso de Ojeda y Juan de la Cosa.

Ellos dieron por resultado la confección del primer mapa del Nuevo Mundo, y en el que constan los resultados de aquellas exploraciones.

Vicente Yáñez Pinzón recorrió la costa oriental del Brasil, hasta la desembocadura del Amazonas.

Puede Ahora Conocer Mas Sobre Cada Civilización

PRIMERAS E IMPORTANTES CIVILIZACIONES DE AMÉRICA

mayas, aztecas e incasCivilización Maya                     Civilización Azteca                         Civilización Inca

Qué es la civilización? Historia de los Primeros Grandes Imperios

¿Qué es la civilización? Grandes Imperios

Los primeros estados del mundo surgieron en un espacio geográfico denominado Cercano Oriente, durante el tercer milenio antes de Cristo.

Esos estados se organizaron alrededor de los grandes ríos de la región: el Nilo, en Egipto, y los ríos Tigris y Eúfrates, en la Mesopotamia.

En un principio, la mayoría de los estados del antiguo Cercano Oriente dominaban territorios muy reducidos, por lo general, una ciudad.

La necesidad de extender las actividades económicas y de obtener recursos adicionales llevó a la formación de los reinos, unidades políticas más amplias.

Con el tiempo, algunos reinos conquistaron a otros e incorporaron a su dominio poblaciones de diferentes orígenes y culturas.

Así se formaron los imperios.

Reinos e imperios desarrollaron una notable habilidad para construir palacios, templos, diques y canales de riego.

También crearon complejos sistemas administrativos para controlar inmensas extensiones de territorio, vastas poblaciones y grandes ejércitos.

Por estos motivos, es razonable pensar que sus gobernantes debieron establecer un conjunto de normas para organizar la vida social, y dentro de ella, las actividades específicamente económicas.

Conocemos algunas de esas normas gracias a los códigos de leyes que se compilaron en los reinos e imperios del antiguo Cercano Oriente.

De esos códigos, el primero donde aparecen referencias económicas es el que se compiló durante el gobierno de Hammurabi (1792-1750 a.C.).

Este rey amorreo conquistó toda la Mesopotamia y fundó un poderoso reino, que conocemos con el nombre de Primer Reino Babilónico.

CIVILIZACIÓN:

Conviene aclarar el concepto de «civilización» desde el principio, porque aunque este término se utiliza con mucha frecuencia, no resulta fácil definirlo.

Los investigadores aún disienten sobre cuándo debe considerarse «civilizada» a una sociedad concreta.

Sin embargo, hay un punto en el que todos coinciden: la civilización es un estado «avanzado» o «desarrollado» de la sociedad, algo que ha llegado a una etapa superior en su evolución.

Quizá no podamos precisar hasta dónde ha tenido que avanzar una sociedad o cuánto ha tenido que desarrollarse para que la consideremos civilizada, pero al menos sí podemos asegurar que es muy distinta de cualquier otra que se denomine primitiva.

Algunos estudiosos han tratado de establecer datos precisos para determinar cuándo podemos empezar a hablar de civilización; unos dicen que aparece al mismo tiempo que la escritura.

Según otros, viene determinada por cierto tipo de tecnología, como las construcciones de piedra o ladrillo y el empleo de estos materiales para erigir grandes edificios, los monumentos, destinados a sobrevivir a quienes los construyeron y a cubrir algo más que sus necesidades cotidianas.

Y en opinión de otros investigadores que han estudiado estos temas se puede hablar de civilización cuando muchas personas —alfareros, constructores, herreros, joyeros— realizan un trabajo especializado y, por consiguiente, dependen para su sustento de otros especialistas, como agricultores y pescadores.

El problema de todos estos rasgos, y de muchos otros que se han apuntado, radica en que casi siempre se encuentra una sociedad que podríamos calificar de «civilizada» y que, sin embargo, carece de uno de estos factores.

Por tanto, quizá debamos decir que una civilización puede presentar muchas de estas características, pero que ninguna de ellas es absolutamente esencial. Ninguna civilización es sencilla.

En ella se entremezclan actividades de todo tipo que se realizan a un nivel mucho más elevado que en las sociedades primitivas.

La tecnología, por ejemplo, avanza con mucha mayor rapidez en las comunidades civilizadas.

Se alcanza la especialización y cooperación que requieren muchas actividades gracias a la existencia de una mayor riqueza, que se puede compartir entre más personas, y se producen más alimentos para mantener al gran número de trabajadores que no se dedican a la agricultura.

Naturalmente, ésta es la razón por la que la aparición de la agricultura supuso tal vez el cambio más importante de la historia humana hace sólo unos cuantos siglos, gracias a la cual surgió la civilización.

En primer lugar, al haber más alimentos, la población aumentaba.

Sólo podemos realizar cálculos aproximados, pero se cree que en el 4000 a.C. vivían en todo el mundo unos ochenta o noventa millones de personas.

En la actualidad, esta cifra no nos parece muy elevada, pues equivale aproximadamente a la mitad de la población de la Unión Soviética, pero es enorme si la comparamos con épocas anteriores.

Tardaría otros cuatro mil años en llegar a ciento treinta millones, un número tampoco excesivo para los valores modernos.

Sin embargo, representaba una tasa de crecimiento mucho mayor que la de tiempos anteriores.

Uno de los signos de civilización consiste en que aumenta el número de personas que vive en las ciudades, factor que también supone un cambio importante.

El término «civilización» lo refleja porque deriva del latín citis, que significa «ciudadano», es decir, el que habita en una ciudad.

Si las comparamos con las actuales, las primeras ciudades no eran muy grandes, y la mayoría de las personas no vivía en ellas, igual que ocurre hoy en día.

Sin embargo, la agrupación en mayor número de ciudades, en las que podían aprender los unos de los otros y ver cosas nuevas y desconocidas, facilitaba la civilización.

Cuando aparece una civilización, ésta ejerce una gran influencia sobre las personas.

Hemos de recordar que durante la mayor parte de la existencia de los seres humanos en la tierra, la inmensa mayoría no ha tenido prácticamente elección sobre ningún asunto importante.

En un principio (y aún ocurre en ciertas zonas del mundo), la geografía y el clima encorsetaban la vida humana dentro de unos moldes muy rígidos.

Cuando aparecieron la agricultura y la civilización, se presentaron más oportunidades de elección para mayor número de personas.

Aun así, los jóvenes no tuvieron opción a decidir lo que harían cuando fueran adultos durante la mayor parte de la historia de la humanidad. Si bien la civilización liberó a los hombres en ciertos aspectos, también les impuso otras restricciones.

Gracias a ella resultaba más fácil desarrollar técnicas y medios para realizar determinadas actividades que les otorgaban poder sobre la naturaleza, pero la civilización también reforzaba las tradiciones.

La mayoría de ellas se perpetuaron durante varios siglos, tiempo más que suficiente para que, se afianzaran firmemente las formas de pensamiento y comportamiento y para que no pudieran cambiarse fácilmente.

Incluso hoy en día resulta difícil comprender la forma de pensar de los pueblos con tradiciones diferentes a las nuestras.

Una civilización es una cultura compleja en la que un gran numero de personas comparte diversos elementos comunes. Los historiadores han identificado algunas características básicas de la civilización, la mayor parte de las cuales es evidente en las civilizaciones de Mesopotamia y Egipto.

Éstas incluyen:

1) revolución urbana (las ciudades se convierten en los puntos focales del desarrollo político, económico, social, cultural y religioso.

2) estructura religiosa característica (los dioses se consideran cruciales para el éxito de la comunidad, y las clases sacerdotales profesionales —como administradoras de la propiedad de los dioses— regulan las relaciones con los dioses.

3) nuevas estructuras políticas y militares (surge una burocracia gubernamental organizada para satisfacer las demandas administrativas de la creciente población, en tanto que los ejércitos se organizan para adquirir dominios y poder)

4) una nueva estructura social basada en el poder económico (al lado de los reyes y la clase superior de los sacerdotes, de los líderes políticos y militares —que ejercen el dominio—, existe también un gran contingente de hombres libres —agricultores y artesanos— y de esclavos ubicados en la última escala social)

5) el desarrollo de la escritura (reyes, sacerdotes, mercaderes y artesanos utilizan la escritura para llevar registros)

6) nuevas formas de significativa actividad artística e intelectual (las estructuras arquitectónicas monumentales —a menudo religiosas— ocupan un lugar prominente en los ambientes urbanos.

Fuentes: Historia Universal Ilustrada Tomo I – Wikipedia – Artehistoria

Ciudad Subterranea de Derinkuyu-Una Ciudad Bajo Tierra en Turquia

Ciudad Subterránea Derinkuyu en Turquía

CIUDAD SUBTERRÁNEA: Aparte de Petra, que casi se confunde con las rocas que la rodean, existen otras ciudades ubicadas en emplazamientos singulares. Sobre todo en Turquía, han sido descubiertas ciudades que se extienden por el subsuelo.

EL AGUJERO PROFUNDO:

En 1963 Omer Demir descubrió por casualidad en Turquía un agujero profundo (en turco, clerinkuyu), a unos 30 Km. al sur de Nevlehir.

Se dice que reparó en él porque una de sus gallinas desapareció de pronto por una grieta.

Entonces comenzó a cavar y llegó a una angosta galería que se perdía en las profundidades.

Omer descendió con una lámpara y se encontró con escaleras, estrechos corredores y nichos y galerías excavados en la roca.

A pesar de que algunos de los pasadizos se habían desmoronado o habían quedado bloqueados con el paso del tiempo, pronto se hizo evidente que aquel lugar escondía algo más que una simple cueva subterránea.

En efecto, los intensos trabajos de desescombro revelaron que el «agujero profundo» encerraba una ciudad construida íntegramente bajo tierra.

Y no en una sola planta, como se podría pensar.

Las galerías y pasadizos se adentraban cada vez más en las profundidades de la Tierra, y algunos de ellos se podían cerrar por uno de sus lados con piedras redondas del tamaño de piedras de molino.

Al principio, eso hizo suponer que Derinkuyu había sido una especie de alojamiento provisional o refugio.

Sin embargo, conforme se iba explorando la ciudad, mayor era el convencimiento de que tenía que haber sido algo más, porque el recinto era demasiado grande como para ser un simple refugio.

Además de viviendas, almacenes, bodegas y comercios, durante las excavaciones se descubrieron unas grandes salas en las que se cree que se impartían clases.

La ciudad contaba con una iglesia subterránea de 65 metros de largo y distintos espacios destinados muy probablemente a establos.

En total, la ciudad subterránea ocupa una superficie de unos 4 km2.

Hasta ahora han sido desescombradas 13 plantas, y se supone que existen aún más.

La planta inferior actual está situada a una profundidad de 85 metros.

Se calcula que el recinto podía albergar cómodamente a más de 20.000 personas.

La posición y conformación de las salidas secretas y las miles de galerías de ventilación parecen tan bien diseñadas, y los corredores tan espaciosos, que no se puede hablar en absoluto de una solución provisional realizada a toda prisa.

Por otra parte, la distribución de los pasillos con piedras a modo de puerta, algunas salas comunitarias y el complejo sistema de ventilación, que también podía servir para comunicarse, revelan que los habitantes de Derinkuyu tenían miedo a algún enemigo.

 ¿UNA CIUDAD ÚNICA?

 El sensacional hallazgo de Derinkuyu motivó la búsqueda de otras ciudades subterráneas en la región de Capadocia, búsqueda que finalmente terminó dando fruto.

Hasta el momento se tiene noticia de 30 ciudades como ésta, pero es muy probable que existan o hayan existido todavía algunas más.

La existencia de algunos corredores que se alejan del «recinto urbano» subterráneo llevaron a esa conclusión.

Se cree que conectan con otras ciudades, sin embargo, la mayoría de éstas se han derrumbado o el acceso a ellas se ha hecho imposible por otros motivos.

Derinkuyu, Kaymakli y Ozkonak son los tres yacimientos en los que se ha avanzado más con las excavaciones.

Algunas partes de los pasillos y estancias subterráneos pueden ser visitadas por los turistas.

Las ciudades subterráneas no son un fenómeno exclusivo de Capadocia, sino que están diseminadas por casi todo el mundo.

Se cree que en total hubo o sigue habiendo entre 300 y 500 ciudades como éstas en todo el planeta.

 LOS ORÍGENES DE LA CIUDAD SUBTERRÁNEA

 La presencia de una iglesia y de una piscina que supuestamente se utilizaba como pila bautismal hizo pensar a los arqueólogos que los habitantes de Derinkuyu fueron perseguidos por su fe cristiana.

Además, otras teorías que se enunciaron se han cuestionado por distintos motivos: la hipótesis de que la población debió de buscar refugio en los pasadizos subterráneos en tiempos de guerra o bien huyendo de los ríos de lava de un volcán en erupción fue refutada con el argumento de que las galerías de ventilación hubieran sido un punto débil en ambos casos.

Si los enemigos las hubieran taponado o se hubieran llenado de lava, ello habría significado la muerte segura para todos sus pobladores.

Por otra parte, la teoría de los cristianos perseguidos está avalada por el hecho de que las iglesias abundan en las partes de la ciudad que se han dejado al descubierto hasta ahora.

Actualmente se cree que las ciudades subterráneas datan de hace unos 3.000 años, de la época de los frigios.

Pero no está claro si ellos fueron también los impulsores de su construcción, porque existen algunos indicios de que pudieran haber sido los hititas.

Mientras que en las ciudades vecinas de Bogazkóy o Alacahóyük existen restos de incendios de la época de los frigios, no se han encontrado indicios similares en Derinkuyu.

————-  00000 ————

Los Hititas:

Según los datos deque se dispone en la actualidad los hititas procedían del cáucaso, desde donde en el III milenio a C. emigraron a Anatolia la parte asiática de la actual Turquía para mezclarse con los hatti, que habitaban allí.

Por motivos que todavía se ignoran lograron hacerse con el poder en la región y levantar un gran imperio al que perteneció durante un tiempo gran parte de la Siria actual.

El Imperio Hitita fue igual de poderoso que Egipto o Babilonia durante casi un milenio.

El declive del gran Imperio Hitita culmino a principios del siglo XII aC. después de que la mayoría de las ciudades hititas quedaran destruidas por incendios o asaltos.

Algunas tribus siguieron viviendo en el sur o el este del antiguo Imperio durante otros cuantos siglos mas pero su rastro se pierde en el tiempo.

Se cree que los grupos que quedaron fueron dominados por los asirios. (ampliar sobre este imperio)

Así pues, es muy probable que los hititas se refugiaran en los túneles para sortear a sus enemigos, pero para eso los túneles tenían que existir ya.

La ausencia de cualquier rastro frigio en Derinkuyu hace pensar a ciertos investigadores y autores que debió de ocurrir así y que la estrategia hitita se coronó con el éxito.

Más tarde, la ciudad cayó en manos de los bizantinos, quienes la ampliaron.

En el siglo vi d.c. los árabes penetraron en la región y atacaron Derinkuyu en diversas ocasiones.

La ciudad acabó perdiendo su relevancia.

Pero todo eso deja sin explicación la existencia de las iglesias subterráneas, ya que ni los hititas ni los frigios practicaban el cristianismo.

Una teoría sostiene que las iglesias fueron construidas mucho más tarde.

Aunque esta posibilidad no ha sido excluida, es bastante improbable debido al trazado de los corredores que rodean las iglesias.

 ARENA EN LOS PASADIZOS Y GANADO EN LOS PASTOS

Derinkuyu y muchas otras ciudades subterráneas de la región permanecieron ocultas durante mucho tiempo porque algunas galerías y pasadizos habían sido cegados a propósito con arena y piedras al abandonar la ciudad.

No se conocen los motivos de tal actuación, sobre todo porque no existe ninguna documentación al respecto.

Sin embargo, cabe suponer que esos trabajos eran habituales en un complejo de tales dimensiones.

 Se supone que la ciudad fue abandonada y los accesos, bloqueados, para poder edificar una nueva ciudad sobre suelo firme sin peligro de que se derrumbara.

Esta idea sería comprensible en tanto que, como demuestran los establos subterráneos, los habitantes de Derinkuyu debían desempeñar ciertas actividades al aire libre si querían sobrevivir bajo tierra.

El ganado bovino que se criaba en el recinto subterráneo tenía que pastar al aire libre.

Ello hace que nos preguntemos por qué un pueblo se tomó la molestia de construir una ciudad bajo tierra.

Por lo tanto, se plantean diversos interrogantes que todavía no han podido ser desvelados: ¿cuál fue el motivo de la construcción subterránea?.

¿Cuál era la identidad del pueblo que edificó estos pasadizos y galerías?.

Y, por último, ¿qué medios se utilizaron para excavar galerías de casi 20 plantas de profundidad y retirar las piedras?

Puedes Descargar Una Presentación Muy Gráfica Sobre
Esta Misteriosa Ciudad

Coober Pedy (Australia), Otra Ciudad Subterránea

Fuente Consultada: Enigmas de la Humanidad