Psicología: Conducta Humana

Objetivos de la Terapia de Parejas: Cuando Recurrir al Tratamiento

Objetivos y Cuando Recurrir a la Terapia de Parejas

Fueron muchos los médicos e investigadores que continuaron la obra de Sigmund Freud. Hoy el psicoanálisis se ha generalizado, y se aplica no sólo individualmente sino también a la pareja.

Sigmund Freud, a quien con razón se lo puede llamar «el padre del psicoanálisis» y que fue, sin duda, uno de los innovadores del pensamiento del siglo XX.

Pero después de él muchos científicos siguieron profundizando en la materia. Algunos no estuvieron de acuerdo con las teorías freudianas, otros las consideraron desde diferentes puntos de vista.

Actualmente, nombres como los de Alfred Adier, Carl Jung, Theodor Reik, Wihelm Reich, Otto Rank, Ernest Jones, Melanie Klein, Erich Fromm, Karen Horney, Heinz Hartmann y Anna Freud (hija del mismo Freud), forman entre otros muchos la brillante constelación de hombres y mujeres que contribuyeron al desarrollo del psicoanálisis.

Terapia de Parejas
Anna Freud, hija de Sigmund Freud, estaba entre la segunda generación de psicoanalistas freudianos.

Puede decirse entonces que, desde principios de siglo XX hasta hoy, el psicoanálisis ha adquirido categoría científica, y que la psicoterapia se ha convertido en valiosa técnica médico-psicológica.

Esta técnica no sólo se aplica individualmente sino que, cada vez más y en todo el mundo, se dedica a la pareja para tratar de solucionar, a través de sus dos integrantes, los problemas que pueden presentarse en la relación.

A pesar de su gran difusión y excelente resultados, todavía, quizá por falta de información adecuada, muchos albergan prejuicios, temores y prevenciones al respecto.

Creemos que es necesario tratar de establecer en qué consiste, quién está en condiciones de aplicarla y cuándo se debe recurrir a ella.

1-En qué consiste. Como su nombre lo indica, se trata de aplicar la psicoterapia a los dos, el hombre y la mujer, cuando se considera que el malestar que experimenta uno de ellos —o ambos— tiene conexión directa con las modalidades de su relación, de su vida de convivencia.

2-Quién está en condiciones de aplicarla. Naturalmente, el más indicado es un psicólogo o un psicoanalista. Es obvio que debe tratarse de una persona debidamente capacitada.

3-Cuándo se debe recurrir a ella. Es difícil precisar, en general, el momento en que la terapia de pareja se hace necesaria. Casi siempre las consultas coinciden con crisis serias en la vida de convivencia (agresividad excesiva, impotencia, frigidez, separaciones, muertes en las familia, nacimientos y otros «catalizadores» del proceso).

Es importante que tanto el hombre como la mujer, cuando descubren fisuras en el vínculo que los une, y cuando se sienten incapaces de llegar a una solución mediante el diálogo y los planteos mutuos, tomen conciencia de lo indispensable de una psicoterapia como la que estamos describiendo.

También es bueno saber que nunca es tarde para buscar la ayuda necesaria.

Es más común que los jóvenes soliciten la terapia de pareja, puesto que probablemente sienten menos recelos y resistencias que los mayores frente a métodos como éste.

Pero todos deben aprender a vencer esas resistencias, a menudo absurdas, así como todos deben saber que la psicoterapia de pareja no es exclusiva de los menores de cuarenta años.

Por el contrario, muchos matrimonios que llegan a una crisis cuando los hijos ya son grandes, cuando ya tienen nietos, pueden encontrar un verdadero apoyo en ella.

En pocas palabras: en una pareja no hay límite de edad para buscar la manera más adecuada de superar sus problemas de relación. Siempre es tiempo de hacerlo.

terapia de parejas
Es importante que tanto el hombre como la mujer, cuando descubren las fisuras en su relación, para iniciar la terapia.

TERAPIA Y DIVORCIO

¿Se divorcian más las personas que recurren a la psicoterapia de pareja que las que no lo hacen?

Muchas personas lo afirman. Sin embargo, no es exactamente así. Lo que ocurre es que dicha psicoterapia puede llevar a un esclarecimiento de la situación que ya no permita la convivencia.

En cambio, no puede originar algo que no esté latente. Cuando una pareja se divorcia es porque ya no tolera seguir en compañía. Y eso subyace en la relación, con psicoterapia o sin ella.

Pero cuando hay un verdadero y profundo deseo de llegar a la armonía, todo método de apoyo y de ayuda es beneficioso para restablecer el equilibrio.

EL TIEMPO EN QUE VIVIMOS

Hay que pensar, ademas, que el tiempo en que vivimos puede acelerar muchas crisis latentes.

Es que los antiguos valores se van derrumbando sin que otros nuevos los hayan sustituido permanentemente, y el hombre y la mujer, al unirse, se encuentran muchas veces sin los apoyos externos necesarios.

Vemos, por ejemplo, que ha desaparecido la figura tradicional del pa-ter familias, vale decir del hombre como amo y señor de su mujer y de sus hijos, como propietario de ellos.

Al mismo tiempo se evaporaron las leyes jerárquicas que subordinaban la mujer al hombre. Agreguemos que también evolucionan los principios religiosos que ayudaban a mantener la cohesión de la pareja.

Y eso no es todo: el acelerado avance tecnológico característico de nuestra época hace que entre generación y generación las diferencias se profundicen.

El tiempo en que vivimos, tiempo de crisis, exige un continuo ajuste de relaciones en todos los sentidos.

Y como entendemos que, a pesar de dichas crisis, la pareja sigue siendo el núcleo afectivo que posibilita el amor familiar y a partir de allí la armonía social, sugerimos que en muchos casos la psicoterapia de sus dos integrantes puede ser de gran ayuda para enfrentar los múltiples problemas que se presentan.

¿PERO CÓMO ES LA TERAPIA DE PAREJA?

La palabra psicoterapia o terapia produce en muchos una reacción de desconfianza.

Y esa desconfianza se acentúa cuando se habla de «psicoterapia de pareja«.

Por eso es necesario saber que esta psicoterapia de pareja sólo se diferencia de otras en una cosa, en ella participan los cónyuges y el terapeuta. No son dos personas, sino tres.

Los detalles de las sesiones varían. Generalmente se trata de una sesión por semana, o dos. Cada sesión suele durar alrededor de una hora. Depende de los casos.

Durante la sesión los pacientes hablan con el terapeuta. A veces se agregan técnicas psicodramáticas que permiten sacar a flote viejos problemas subyacentes.

En resumen: en la actualidad la psicoterapia de pareja es una importante técnica médico-psicológica, avalada científicamente, y que puede prestar sólido apoyo al hombre y la mujer cuya relación conyugal entra en crisis.

Objetivo de la Psicoterapia de Pareja

La psicoterapia no es una solución mágica sino una ayuda profesional para que usted pueda superar sus conflictos, si desea realmente hacerlo.

Después de unos años de casados tienen que enfrentarse con una evidencia.
Una evidencia dolorosa pero real: algo anda mal en su matrimonio.

¿Qué?: No han podido averiguarlo, y menos aún solucionarlo. Diálogos, confesiones y barruntos de sospechas no bastaron para superar la situación y encauzar a la pareja por el camino de felicidad que ella y él desean.
Si: surgió la idea de consultar al psicoterapeuta.

Pero una serie de temores y de prejuicios los detienen. No debería ser así.

Algunos amigos aseguran que la psicoterapia «cura» los trastornos psicológicos. Otros, en cambio, que lleva directamente al divorcio.

¿Quién tiene razón?: En realidad, ninguna de esas dos afirmaciones es absoluta.

La psicoterapia, pese a estar en boga en todos los países del mundo, es prácticamente desconocida, sobre todo en lo que respecta a sus verdaderas funciones.

Que vamos a tratar de explicar en esta nota, complementando la que tituláramos Desde Freud a la psicoterapia de pareja.

UN MÉTODO DE INVESTIGACIÓN DE LA MENTALIDAD HUMANA

La idea de que el psicoanálisis sirve para «curar» a los enfermos con trastornos psicológicos está muy generalizada.

Pero hoy se sabe que en realidad el psicoanálisis además de ser una útil técnica de tratamiento es un método de investigación de la mente del hombre.

Siendo un método de investigación, es un campo de aprendizaje y una fuente de información de todo lo que atañe al hombre y la mujer.

Vale decir que no sólo el que se sienta enfermo mentalmente puede acercarse al psicoanálisis.

Este será muy efectivo, es verdad, cuando se presentan trastornos y anomalías mentales. Pero puede haber pacientes con distintos objetivos, aparte del de superar una enfermedad.

Uno de esos objetivos puede ser, por ejemplo, el deseo de conocer en profundidad los procesos de su propia mente. Es decir el deseo de interiorizarse de aquello que permanece en el inconsciente, o sea, alejado del área de la conciencia.

El psicoanalista, por su técnica y formación, puede ayudar muy bien a una persona a lograr dicho objetivo: conocerse mejor.

El psicoterapeuta, entonces, sería algo así como un traductor de una realidad que está dentro del sujeto. No quita ni agrega nada a esa realidad, sólo la traduce.

Interpreta los procesos inconscientes, los traduce al sujeto (paciente), y éste tiene que elaborar y reubicar sus estructuras.

PARA CONOCERSE A FONDO: Si una pareja siente que algo «anda mal», es saludable que busque la orientación del psicoterapeuta.

Pero puede recurrir a él sin necesidad de ese «andar mal», sino simplemente por el deseo de conocerse a fondo, de saber cómo es en profundidad la dinámica interior.

Claro que, en general, una pareja se decide por la psicoterapia cuando la crisis es insoslayable, cuando se he . «ido un equilibrio que no puede restablecerse por sí mismo.

El psicoterapeuta no los va a «curar» en el sentido clásico del término. Va a analizar los procesos interiores y los interpretará para que sea la pareja quien los elabore y asuma, buscando las verdaderas soluciones.

Con este mismo criterio, no serán el psicoterapeuta ni su método los que provoquen un divorcio, como lo quiere esa otra creencia bastante generalizada. La separación llegará con psicoterapia o sin ella si la situación no admite otra salida.

Ya vimos que hay otros objetivos de la psicoterapia, tan distantes de la superación mágica de los problemas conyugales como de la separación.

Pensar que una crisis puede superarse o estallar simplemente por obra y gracia de la psicoterapia, es atribuirle omnipotencia o creer que puede arreglar o desarreglar cualquier cosa.

Es trasladar a lo exterior un problema que nos concierne y del que debemos hacernos responsables.

La verdad primera es que los pacientes son los únicos encargados de enfrentar su situación.

El terapeuta sólo mostrará, señalará lo que ocurre en el interior de ellos, interpretando los roles de cada uno, dando información, orientando y contribuyendo a discriminar cuando sea necesario.

DOS PASADOS PARA UN PRESENTE: Cuando un hombre y una mujer contraen matrimonio, cada uno lleva tras si o consigo su propia historia personal.

Esa historia (su educación, su formación, sus creencias) los condiciona individualmente. Son como son por lo que han sido. Llevan una carga de la que es imposible desprenderse.

Ahora bien; cuando se deciden a unirse, sus dos historias se funden en una sola. Dos pasados individuales forman el presente de la pareja. Y al constituir el presente, el pasado no desaparece: interactúa con un ahora en el que ambos están inmersos.

La psicoterapia tiene en cuenta todo el conjunto: historias individuales e historia de la pareja, pasado y presente.

Pero a diferencia de las técnicas psicoanalíticas donde el terapeuta se limita a interpretar, en algunas técnicas psicoterapéuticas puede también esclarecer situaciones externas y dar información, por ejemplo, de índole sexual, que no siempre es demasiado conocida por los pacientes y que éstos no saben cómo obtener.

La función del psicoterapeuta es, entonces, un tanto directiva y orientadora, y puede, mediante ese esclarecimiento, contribuir grandemente al conocimiento de cada individuo y de la realidad del nosotros que han formado al unirse.

Cuando un hombre y una mujer se sienten incapaces de encontrar soluciones por sí, y desean salvar su matrimonio, no tienen por qué tener prejuicios frente a la psicoterapia individual o de pareja.

Pero deben, en cambio, tener presente que esa terapia no es una solución mágica.

Que constituirá un esclarecimiento sobre el cual ellos mismos deberán elaborar su conflictos si realmente desean superarlos.

De igual modo, es mejor olvidar la idea de que el tratamiento lleva de manera ineludible al divorcio, y que de producirse la psicoterapia puede facilitar una separación menos dolorosa y traumática,

Fuente Consultada:
Hombre y Mujer Para Vivir En Pareja-Tomo III-Editorial Salmo S.R.L. Psicoterapia de Parejas

Biografia de Jung Carl Gustav Medico Psiquiatra Resumen de su Obra

Biografía de Jung Carl Gustav, Médico Psíquiatra-Obra Cientñifica

Jung Carl Gustav (1875-1961)-Fue un psicólogo, médico psiquiatra, y ensayista suizo, figura clave en la etapa inicial del psicoanálisis; posteriormente, fundador de la escuela de psicología analítica, también llamada psicología de los complejos y psicología profunda.

El filósofo del siglo XVIII Immanuel Kant introdujo la idea deque la mente humana creaba activamente nuestra percepción del mundo, más que ser un mero receptor pasivo de las experiencias.

Basándose en esto, Carl Jung creó una teoría de una mente tripartita, que consistía en el ego, el inconsciente personal y un inconsciente colectivo.

Afirmaba que las personas se podían dividir en introvertidas y extrovertidas y creía que el inconsciente colectivo estaba construido de arquetipos que heredamos, y que se satisface con actividades como la religión y las relaciones espaciales.

En los últimos años su trabajo ha formado la base de evaluaciones como el test de personalidad Myers-Briggs.

Jung Carl Gustav Psicologo

(Kesswil, 1875-Küsnacht, 1961.) Psiquiatra suizo. Estudió en las Universidades de Basilea y Zurich y trabajó en el hospital psiquiátrico Burgholzli de Zurich (1900), donde colaboró con Bleuler.

Fue profesor en las Universidades de Zurich (1933) y Basilea (1943). Junto con Freud y Adler, es uno de los tres grandes creadores del psicoanálisis, en el que formó su propia escuela (la psicología analítica), bastante diferente de la de Freud, del que se apartó después de haber sido discípulo y colaborador (1907-12), pues no estaba de acuerdo con la importancia que daba a la sexualidad, considerando más poderoso el impulso creador.

SU BIOGRAFIA Y OBRA CIENTIFICA

Carl Gustav Jung nació el 26 de julio de 1875 en Kesswil, una pequeña ciudad suiza en el cantón de Turgovia, al borde del lago de Constanza.

Era hijo de un pastor de la Iglesia Reformista, apasionado por los estudios clásicos y orientales, que había perdido su fe.

El abuelo y el bisabuelo habían sido médicos. Jung atribuyó muchas de sus creencias a su familia y a su educación inicial.

Su madre decía que tenía una personalidad dual. Decía que durante el día era «campechana y de entusiasmo animal«, mientras que por la noche era mucho más consciente de lo sobrenatural.

En su libro autobiográfico Memorias, Sueños y Reflexiones, Jung escribió que él también compartía esta doble vida, y que tenía lo que llamaba su personalidad racional número uno interesada en el éxito en lo académico y en el mundo; y su personalidad inconsciente número dos que él sentía que era irracional y que estaba en sintonía con lo paranormal.

Cuando contaba cuatro años, la familia se trasladó a Kelinhüningen, donde realizará los primeros estudios.

Con una formación religiosa muy esmerada a cargo de su padre; con una madre solícita e inteligente, permaneció en dicha villa hasta los once años, y entonces se trasladó a Basilea —él dirá siempre su «ciudad de origen— para completar la formación intelectual.

En 1895 entró en la universidad, y aunque sus tempranas aficiones eran la antropología y la egiptología, se decidió por el estudio de las ciencias naturales, que más tarde y de un modo definitivo cambió por la medicina.

No se tienen muchos detalles sobre su época de estudiante. Sabemos, empero, que en tanto estuvo en la escuela se sintió interesado por el espiritismo y el mesmerismo, entonces ya totalmente desacreditado, y que asistió a varias sesiones espiritistas.

En su búsqueda por dar sentido a sus dos personalidades, Jung fue a la escuela médica y se especializó en Psiquiatría.

Después de graduarse, fue el ayudante de Eugen Bleuler, quien trabajó en la clínica en Zurich, una autoridad de renombre en la esquizofrenia y conoció a la psicoanalista Emma Rauschenbach.

Ambos encajaron tan bien intelectualmente y personalmente que se casaron, matrimonio del cual nacieron cinco hijos y en el que Jung encontró el definitivo equilibrio de su vida. En efecto, el matrimonio significó la consolidación profesional y científica de Jung, si tenemos en cuenta que a continuación ya redactó la teoría de los complejos contenida en su Diagnóstico y estudio de las asociaciones.

En 1902 presentó una tesis sobre un tema ya característico, Contribución a la psicología y patología de los llamados fenómenos ocultos. En esta tesis, de acuerdo con uno de los párrafos del propio autor, «la disociación de la personalidad de un medio espiritista tiene relación con las tendencias durante la infancia, y en las raíces de los sistemas de la fantasía se descubren ilusorios deseos sexuales».

La nueva publicación, producto de sus conclusiones, Estudios sobre la asociación de palabras, con el subtítulo Contribuciones a la psicopatología experimental, es ya una etapa a subrayar. Jung introdujo la asociación de palabras en el hospital Burghólzli, usando la técnica de manera amplia como un medio eficaz para la descripción y clasificación. Jung reconoció la gran importancia de dichas asociaciones como método que permitía un eficaz diagnóstico de los problemas emocionales, ya que reflejan ideas cargadas emocionalmente.

La asociación de palabras de Jung impresionó a Freud y ambos empezaron a relacionarse a través de cartas en abril de 1906. La correspondencia crecía y en marzo de 1907 Jung viajó a Viena para encontrarse con Freud. En su primer encuentro hablaron sin parar durante 13 horas y Jung comentó después que «nadie perteneciente a su propia área de experiencia podía medirse con Freud«.

Por su parte, Freud quedó igualmente impresionado con Jung y lo vio como el sucesor natural en el liderazgo del creciente movimiento del psicoanálisis. Como consecuencia del patrocinio de Freud, Jung se convirtió en el primer presidente de la Asociación Psicoanalítica Internacional en marzo de 1909, pero la amistad no duró mucho.

Luego de una gran etapa experimental con los pacientes del hospital Burghólzli, edita la primera parte de la Psicología de la dementia praecox, Jung obtuvo uno de los resúmenes más claros y convincentes sobre la literatura científica existente sobre el problema. Su propio punto de vista estaba basado en los conceptos de muchos investigadores previos, de manera especial en Kraepelin, Janet y Bleuler, aunque reconocía que su principal deuda, así como también los esclarecimientos sobre la cuestión, provenían de los estudios de Freud.

La evolución científica de Jung le apartó resueltamente de las líneas originarias. Se había independizado y, a la vez, se convertía en un psiquiatra con voz propia y más allá de las disidencias en curso. Como tal expuso sus ideas en unas conferencias dictadas en la Fordham University de Nueva York, a mediados del año 1912. Jung especialmente se refirió a la «teoría psicoanalítica», tema que desarrolló con amplitud en otro libro titulado Metamorfosis y símbolos de la libido, afirmación final de sus discusiones con Freud.

La afirmación de Freud de que esta sexualidad comenzaba en la infancia fue la gota que colmó el vaso.
Rompieron su relación con una disputa pública que duró desde 1912 hasta 1914.

En 1913 decidió abandonar la enseñanza universitaria, a la que volvió después de veinte años. Pero el propio Jung lo explica en sus Recuerdos, puntualizando que, privado de la guía de Freud, atravesó una serie de desorientaciones, de angustias que le obligaron a eludir esta responsabilidad.

En algunos momentos confiesa que se sintió afectado por la psicosis; curiosamente lo expone cuando expresa que le falta denuedo para enfrentarse con el inconsciente.

Al estallar la primera guerra mundial Jung regresaba a su patria después de unas conferencias pronunciadas en el Bedford College de Londres, tras haber participado en un congreso celebrado en Escocía. Ante la declaración bélica tuvo que entrar por Suiza y fue incorporado al ejército con el grado de capitán.

En 1917 y 1918 fue nombrado comandante de un campo de prisioneros ingleses, en la parte sudoeste de Alemania, pero esto no le haría mermar sus estudios e investigaciones , que recogerá en el escrito titulado Tipos psicológicos, publicado en 1920; con independencia de haber profundizado sobre el inconsciente colectivo que, según los comentaristas, constituirá otra de sus aportaciones capitales.

Del mismo modo que el psicoanálisis de Freud, Jung basó su psicología analítica en la idea de que la mente de una persona tiene elementos inconscientes y conscientes. Continuó dividiendo a la gente en dos grupos que dependían de la evaluación de sus tipos de personalidad: extrovertidos e introvertidos. Trabajó en esta idea durante un período intenso de cuatro o cinco años posteriores a su ruptura con Freud.

Éstos eran momentos de profunda angustia mental para Jung, a los que no ayudaba el hecho de tener un romance con una paciente y discutir con su mujer. Tratando de resolver su conflicto interno haciéndole frente a su subconsciente, Jung estudió sus sueños intensamente y estableció un diálogo con sus «figuras internas» o arquetipos.

Según Jung, los arquetipos son partes instintivas de todos los seres humanos. Estos arquetipos se expresan a través del arte, la religión, la mitología, la astrología y el folclore y a veces Jung se refería a ellos como imágenes dominantes, mitológicas o primordiales.

Jung afirmaba que hay tantos arquetipos como situaciones típicas en la vida. Los veía en algunos puntos como marcos vacíos que necesitaban rellenarse con contenido. El contenido entraba en el marco al igual que una persona tiene una experiencia que se refiere a un arquetipo específico.

Como consecuencia, el contenido exacto puede variar de una persona a otra, de cultura a cultura; pero el mismo conjunto de arquetipos está presente en todo ser humano.

Para Jung, estos arquetipos forman un inconsciente colectivo, una herencia psíquica que es en efecto una reserva de nuestras experiencias como especie. Es un «conocimiento» con el que nace cada persona, pero nunca podemos ser directamente conscientes de que es parte de nuestro inconsciente. Jung pensaba que este inconsciente colectivo influencia todas nuestras experiencias y comportamiento, especialmente en lo relativo a nuestras emociones. Pensaba que experiencias previas inexplicables como el déjá vu, o el amor a primera vista eran muestras de la presencia de esta característica.

Un ejemplo clave es el arquetipo de madre. Todos nuestros ancestros tienen que haber tenido madres. Jung dijo que nuestro desarrollo evolutivo nos ha aportado una capacidad intrínseca para reconocer una relación maternal.

El arquetipo de madre es abstracto y necesita una representación física en la forma de una persona en particular, en general la madre de la persona.

Vio este arquetipo simbolizado en la madre terrenal primigenia de la mitología, o en Eva y María en el Cristianismo, así como en símbolos menos personales como la Iglesia, la nación o incluso un océano.

Jung pensaba que una persona que hubiera tenido una mala relación con su madre, satisfaría la necesidad de completar este arquetipo buscando consuelo en la Iglesia o identificándose con una «patria»; también sugirió que algunos podían buscar este cumplimiento pasando sus vidas en el mar.

En 1921, se desplazó a África, donde estudió los árabes del desierto.

Más tarde, entre 1924 y 1925, llevó a cabo una excursión para estudiar a los indios pueblos, el Arizona y Nuevo México.

Al año siguiente trabó contacto con los pieles rojas y, en un nuevo viaje al África, con los negros de Kenya.

En consecuencia, concluyó que el «inconsciente colectivo» era la humanidad arcaica; ambos campos se corroboraban el uno con el otro, dando a sus conclusiones una coherencia que creyó resistía a toda clase de pruebas.

En el año 1933 reanudó la enseñanza mediante conferencias semanales en la Eidgenóssische Technische Hochschule de Zurich, que presentaron su punto culminante, tanto en contenido como por su resonancia, en las sesiones continuadas en Basilea.

Debido a sus presentaciones públicas empezó a tener enemigos tan abundantes como peligrosos. Le acusaron de nazismo, racismo y de antisemitismo.

Poco hábil ante esta situación, algunas declaraciones favorecieron las confusiones, haciéndole más difíciles sus actuaciones; además de despertar cosas enterradas que pueden relacionarse con la actitud digna, sin reproches, que en este caso tomó Freud.

En 1944 la universidad de Basilea creó para Jung una cátedra de psicología médica, que no obstante tuvo que dejar al poco tiempo debido a unos achaques, que presagiaron el fin de una resistencia física hasta entonces a prueba de hierro. Ya con una situación sólida en el mundo de la ciencia, recibió toda clase de honores y homenajes.

Así, por ejemplo, con motivo de su sesenta aniversario fue obsequiado con un voluminoso Festschrif y con uno todavía mejor con motivo de su ochenta y cinco aniversario, cuando la pequeña ciudad de Küsnacht, donde instaló su hogar por espacio de cincuenta años, le eligió Ehrenbürger, esto es, ciudadano del municipio, distinción que, según parece, Jung apreció mucho más que las múltiples que le fueron otorgadas.

A pesar de que, sólo por citar algunas, llegó a ser miembro de la Real Sociedad de Medicina de Londres, doctor honorario en Ciencias de la universidad de Oxford y miembro honorario de la Academia Suiza de Medicina, además de distinciones honoríficas por parte de las universidades de Harvard, Calcuta, etc.Solamente unas semanas antes de su muerte tuvo que dejar la lectura, aunque no cesó de dictar, pedir que le leyeran, enfrentarse con sus recuerdos, etcétera.

Una tarde de la primavera del año 1961, el día 6 de junio, al final de la misma, decidiendo que se encontraba muy fatigado, se puso a dormir y en este sueño encontró el de la muerte; Carl Gustav Jung contaba ochenta y seis años de edad.

Cumpliendo sus últimas voluntades, las ceremonias religiosas se celebraron en la pequeña iglesia de Küsnacht, donde asistió una auténtica representación internacional; testimonios presenciales señalan la música de Bach y de Haendel como un homenaje postumo, en el que nosotros desearíamos ver lo bueno del espíritu alemán, a pesar de ser suizo, que presidió la obra antropológica del primer disidente del dogma freudiano.

En conjunto la obra jungiana, sin querer restarle méritos, ha encontrado más adeptos entre filósofos especulativos, poetas y aficionados a las religiones que entre psiquiatras.

En parte porque los centros didácticos de psicología analítica jungianos, aunque ofrecen un programa tan largo como los institutos freudianos, aceptan candidatos no médicos.

La gran ruptura de Jung con el sistema freudiano puede acercarse a la interpretación del sueño limitándose a las relevantes variaciones del tema «edípico», que en realidad es lo único que hace el psicoanálisis, al fallar ante la incapacidad que muestra por reconocer la creatividad futura que posee el sueño.

Y entre varios motivos porque, el propio Jung, de acuerdo con el empirismo señalado se vio muy influenciado precisamente por los sueños y, por añadidura, se inspiró en los mismos para cambiar la dirección de su vida, como si los sueños fueran un oráculo espléndido.

Fuente Consultada:
Forjadores del Mundo Contemporáneo – Tomo I- Entrada: Carl Gustav Jung “el disidente en el método psicoanalitico” – Editorial Planeta
E=MC² Grandes Ideas Que Formaron Nuestro Mundo de Pete Moore – Editorial Lisma
Enciclopedia Temática Ilustrada – Tomo de Biografías – Editorial GR.U.P.O. S.A.

 

Diferencia Entre Animales de Sangre Fría y Caliente

 DIFERENCIA ENTRE SANGRE FRÍA Y CALIENTE

Los animales están sujetos a una serie de reglas en lo que se refiere a su temperatura interna.

Ella depende, en cualquier instante en que la consideremos, del calor que el cuerpo ha producido, el que ha conservado y él que pierde por distintas circunstancias.

El fenómeno de aumento y disminución del calor interno tiene influencias directas con la temperatura del medio ambiente y, a su vez, con la regulación que efectúa el organismo.

La mayor parte de los animales posee una temperatura interna que no difiere mucho de la ambiental.

Se dice que estos animales tienen sangre fría, lo que no significa, en absoluto, que sus valores térmicos estén siempre bajos, sino que reflejan permanentemente las fluctuaciones que se registran en el exterior.

También se conoce a estos animales –que son en realidad los menos evolucionados- con el nombre de heterotermos La hidra, por ejemplo, tiene la misma temperatura del charco donde prospera; el escarabajo varía sus condiciones internas de acuerdo con el estado del tiempo.

Otros   animales,  específicamente las aves y los mamíferos, son homeotermos, lo que significa que su temperatura es constante.

Estas especies de «sangre caliente» están regidas por un sistema aún más complicado.

En general, puede decirse que el cuerpo animal es una gran máquina térmica capaz de mantener una temperatura constante, o una fluctuante con las variaciones climáticas.

Para regular este proceso, la máquina actúa como una balanza automática.

De esta manera cuando hay una disminución fuera de lo normal, se recarga el platillo opuesto, y el fiel vuelve a ubicarse en el centro. En otros casos ocurre a la inversa, pero siempre la relación busca el equilibrio.

Los animales de sangre caliente deben conservar su temperatura constante aumentando o disminuyendo su producción de energía, así haga mucho frío o mucho calor, respectivamente.

A pesar de que en las regiones polares baja mucho el termómetro, la temperatura del cuerpo de los osos no varía.

diferencia entre sangre fria y caliente

Esquema de la termogénesis (cuando la temperatura disminuye): Los estímulos llegan al centro termoregulador del cerebro desde los nervios periféricos (A) o por la tempera tura de la sangre (B).

De allí parten impulsos que provocan vasoconstric ción (C)y contracción de los músculos erectores del vello (D) con el objeto de lograr la termodispersión (E). Por otra parte, se produce un incremento de la termogénesis: contracción muscular (escalofríos), incremento hormonal ce las glándulas tiroides (F) y suprarrenales (G), con activación del metabolismo.

En realidad, el ente regulador por excelencia no es otro que el encéfalo el que, con sus órdenes y contraórdenes destinadas a mantener un nivel aceptable, se asemeja a los termostatos, mecanismos automáticos que poseen las estufas eléctricas.

En la boca del hombre, que es un animal de sangre caliente, hay habitualmente 37 grados centígrados.

Cuando se produce un aumento –también puede ocurrir lo contrario, o sea una disminución– significa que algo no marcha correctamente.

Una infección, por ejemplo, hace aumentar la temperatura corporal.

Durante el tiempo frío, el metabolismo animal aumenta con la actividad muscular. Se explican así fenómenos como el temblor involuntario y el castañeteo de los dientes.

La energía que en ese momento liberamos para mover las mandíbulas o para temblar, se transforma en calor, que es precisamente lo que el organismo necesitaba.

Cuando hace calor, los homeotermos tienen el siguiente sistema para regularse: los vasos sanguíneos que están a flor de piel se dilatan; la sangre afluye a a superficie; esto activa la secreción de las glándulas sudoríparas; el cuerpo pierde calor por evaporación de agua en la superficie.

Además el cuerpo pierde calor por radiación.

Por esta causa es que en los días húmedos, al frustrarse la evaporación, y habiendo poca radiación, los mamíferos en general sufren el calor.

La función del abrigo en las personas, no es la de aumentar las calorías del cuerpo, sino proteger las que se generan desde adentro, evitando –por medio de una cámara de aire caliente y húmedo que corre entre la ropa y la piel- la evaporación y la radiación.

Los perros, animales que no sudan, producen la evaporación por otro método.

Aumentan la frecuencia entre inspiración y espiración produciendo el jadeo.

De esta manera regulan su temperatura interna. Algunos animales de sangre fría deben esconderse para evitar congelarse en épocas muy frías.

En esos casos el metabolismo desciende a un nivel muy bajo y se produce un sueño invernal.

Entre los animales de sangre caliente suele ocurrir lo mismo. Todas las reacciones fisiológicas se aletargan y las funciones de los órganos desaparecen o se reducen a la mínima expresión. El animal cae en un sueño profundo y disminuye notablemente el ritmo cardíaco y respiratorio.

Este proceso es característico en los meses del invierno y puede ser total, como en el caso de las zarigüeyas, por ejemplo, o parcial, como ocurre con los osos, que, aunque se encierran en cavernas, pueden despertar a mitad del sueño para luego volver a reanudarlo.

EL METABOLISMO: Cuando los alimentos entran en el cuerpo de un animal se produce una descomposición y varias reacciones que son conocidas con el nombre global de metabolismo. ¿Qué tiene que ver esto con el calor del organismo? Muy sencillo. Todo este proceso genera energía mediante un mecanismo similar al de la combustión. El valor de esta combustión se expresa en calorías. Caloría es una unidad que representa el calor necesario para elevar en un grado centígracc un gramo de agua. Como este valor es muy pequeño, se tomó, para calcular los valores del metabolismo, la kilocaloría que resulta de multiplicar la unidad por mil.

animales de sangre fria y caliente

El calor corporal puede perderse por irradiación (42 %), evaporación (32 %) y conducción (26 %). Los organismos unicelulares huyen de los excesos térmicos, tanto positivos como negativos. Puestos en aguas de temperaturas diversas, tienden a dirigirse hacia la zona de los 26° porser la más apropiada para sus procesos orgánicos.

LA IMPORTANCIA DE LA PIEL

corte de la piel humana - sangre caliente

La piel desempeña una importantísima función termorreguladora. Los capilares (1) se dilatan o contraen al calor o al frio respectivamente; las glándulas sudoríparas (2) segregan sudor (3) que, al evaporarse, produce frío: los Bulbos de Krause (4) son sensibles al frío y las terminaciones de Ruffini (5) al calor; finalmente, la capa de grasa (6) protege contra el frío.

La actividad física genera calor; el niño en movimiento (1) no siente frío; el que está inactivo (2), en cambio, castañetea los dientes y tiene escalofríos.

Ambos fenómenos constituyen el intento involuntario del organismo humano de producir contracciones musculares para generar calor.

La indumentaria influye en la producción de calor.

Una sola prenda pesada y adherente no protege tanto como dos más livianas, pues no forma una capa de aire protectora y aislante entre el cuerpo y el exterior.

DIFERENCIA ENTRE SANGRE FRIA Y CALIENTE

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Fuente Consultada:
Enciclopedia Ciencia Joven El Calor Animal Fasc. N°41 Edit. Cuántica

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CONSEJOS PARA MANTENER SU MENTE ACTIVA

Busque el premio. Al intentar aprender algo nuevo, una de las mejores formas de garantizar que se incorpore la información es otorgarse a sí mismo una recompensa, según indica un estudio de la Universidad de California.

Los investigadores que estudiaron tanto a adultos jóvenes (entre 18y 33 años) y mayores (entre 66 y 92años) descubrieron que ambos grupos eran mucho más propensos a recordar algo cuando se les prometía una recompensa económica.

Intente prometerse un regalo a cambio de aprender algo nuevo.

Empiece a practicar tai chi.:  Un estudio de la Universidad de California examinó a un grupo de gente de más de 6o años que padecía de depresión y reveló que una clase semanal de tai chi, combinada con un antidepresivo estándar ayudaba a combatir la angustia.

El tai chi también mejoró su calidad de vida, memoria y otros aspectos de la salud mental.

Prepare curry. Los estudios demuestran que un químico de la cúrcuma, que es parte de la preparación del curry, podría ayudar a protegernos contra , daños cerebrales asociados con el Alzheimer.

El curry casero es mejor que el comprado, que suele tener un alto contenido de grasas saturadas y trans.

Disfrute de los frutos secos. Los frutos secos, además de su alto contenido de «grasas buenas», contienen antioxidantes que podrían también protegernos contra los problemas de memoria.

Algunos estudios, como el que se realizó en la India, en 2010, en animales con amnesia inducida químicamente, demuestran que las almendras son una opción saludable para mejorar la memoria, si bien otros tipos de frutos, como nueces o nueces pecan, avellanas, pistachos, nueces de Brasil y macadamias, también son buenos para la salud.

Un huevo hervido en el desayuno puede ayudar a proteger al cerebro contra los signos de la edad.

Un estudio realizado en la Universidad de Boston con 1.400 adultos demostró que aquellos que habían ingerido una buena dosis de aminoácido colina, que se encuentra en el huevo, tuvieron un mejor desempeño en pruebas de memoria y solían exhibir menos de los cambios en el cerebro que se asocian con la demencia » que aquellos con una ingesta menor.

Al parecer, las células de nuestro cerebro necesitan colina para sintetizar la acetilcolina transmisora del cerebro, la cual disminuye en aquellos que padecen Alzheimer.

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OBSERVACIÓN: DEBES  MEMORIZAR Y LUEGO RECORDAR LOS SÍMBOLOS

Primera pantalla, debes observar 10 simbolos en un minuto o menos y luego en la próxima pantalla, de un grupo de muchos símbolos indicar cuales recuerdas haber visto antes. Cada click inválido es un error contable, que obviamente lo ideal es que sea cero, es decir, sin errores.

CUIDEMOS NUESTRA NEURONAS: La Habilidad para el razonamiento y el procesamiento cerebral son signos de juventud.

Así, mantener en óptimas condiciones el sistema cognitivo es una forma de compensar el declive mental propio (e ineludible) del envejecimiento.

Ese órgano que pesa poco más de un kilo y que tenemos en la cabeza, funciona como un control remoto que dirige movimientos y pensamientos y también determina la dirección de algunos sentimientos. Se entiende entonces por qué es tan importante desarrollar y conservar sus capacidades.

El cerebro está en constante evolución. Esto significa que puede enriquecerse permanentemente. También quiere decir que envejece.

Porque los axones y dendritas (fibras nerviosas) disminuyen con el transcurso del tiempo.

¿Cómo se evita el deterioro? Con una vida sana (es decir, con una rutina físicamente activa y un plan de alimentación adecuado), y además con determinados estímulos, ya que la ejercitación mental es esencial para la creación de nuevas ramificaciones y conexiones interneuronales.

El cuidado del ambiente intelectual en el que una persona se mueve es determinante para el buen estado de salud mental.

Esto no quiere decir que alguien deba estar razonando constantemente o planteándose siempre dilemas de resolución compleja. Simplemente, se trata de participar cada tanto, en forma habitual y periódica, de actividades que inviten a recurrir a las facultades mentales.

Desde tomar clases o escuchar charlas, hasta jugar a algo o leer materiales que no sean sólo pasatistas, sino que lo impulsen a elaborar un pensamiento propio.

Hay ejercicios que sirven para aumentar el rendimiento mental. Apuntan a potenciar ciertos aspectos de la inteligencia y la concentración, fortalecer la memoria y acelerar la velocidad para la resolución de problemas.

Por ejemplo, hacer crucigramas, juegos de ingenio, resolver cálculos matemáticos. También es fundamental realizar trabajos creativos.

La creatividad estimula la generación de nuevos conceptos, produce innovación y posibilita concretar las ideas.

Todo esto pone en funcionamiento y potencia la habilidad mental. Estas actividades son muy efectivas a la hora de proteger las células del cerebro y ayudan a prevenir enfermedades como el Alzheimer y el mal de Parkinson.

Combatir el estrés crónico también es una manera de mantener saludable la cabeza. Además de prevenir el deterioro general, el entrenamiento de la mente contribuye a evitar la dependencia. Una persona capaz de mantener sus facultades mentales preserva su autonomía. Los beneficios de la independencia repercuten en todos los planos del bienestar, especialmente en el emocional.

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OTRO JUEGO DE OBSERVACIÓN: Debes buscar dos imágenes iguales, de proceres argentinos. Haz clic en un botón (¿…?) y luego en otro cualquiera,….si ambas imagen coinciden debes seguir buscando otras dos imágenes iguales, en caso contrario debes tratar de recordar la posición de esas imagenes y continaur hasta encontrar todos los pares de personajes.

OBJEIVO: Hacerlo en el menor número de click!.

Enlace Para Ver y Jugar, Haz Clic!

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CONSEJOS PARA PREVENIR EL ALZHEIMER

  • Mantenga su cerebro activo: aprenda cosas nuevas, arme rompecabezas, realice actividades sociales.

  • Cuide su dieta: reduzca su consumo de grasas saturadas, tome vitaminas y coma alimentos ricos en antioxidantes.

  • Tome mucha agua. Es un elemento esencial para la vida. Recuerde que el 60 por ciento del cuerpo humano está formado por agua.

  • Haga ejercicios al menos 30 minutos todos los días.

  • Hágase chequeos médicos frecuentes de presión arterial, colesterol, glucosa en la sangre y peso corporal.

  • Evite el estrés; no vale la pena preocuparse demasiado. ¡Disfrute la vida!

  • Descanse lo suficiente, no beba demasiado alcohol y no fume.

  • Tome los recaudos necesarios para no lastimarse la cabeza; por ejemplo, use el cinturón de seguridad y evite las caídas.

  • Tenga vida social.

  • Escuche música, es relajante.

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LA ESTIMULACIÓN MENTAL:

La inteligencia, es decir la actividad mental que debemos desarrollar para adaptarnos a una situación nueva, no es homogénea, sino que está constituida por dos componentes que se denominan «fluido» y «cristalizado».

El componente «fluido» concierne a las capacidades de razonamiento y juicio. Innato, determinado por factores biológicos y genéticos, es independiente del medio socio profesional y cultural. Refleja sobre todo la cantidad de neuronas.

Está alterado por !a disfunción progresiva del tejido cerebral, y disminuye poco a poco con la edad, en forma imperceptible a partir de los treinta años.

Por otra parte, la mayoría de los genios hizo sus grandes descubrimientos antes de los cuarenta años.

El componente «cristalizado» representa la experiencia, la sabiduría y el conjunto de conocimientos que el componente «fluido» permitió adquirir.

Está ligado a nuestra educación y refleja el número de conexiones entre las células nerviosas. Sólo se modifica tardíamente en la vida, en base a las múltiples redundancias de su funcionamiento anterior.

Mejor aún, puede continuar desarrollándose, y siempre podemos aprender y elaborar nuevas estrategias a pesar de la declinación de la inteligencia «fluida».

Mejora aún con la edad: se forman nuevas vías de pensamiento y la creatividad sigue siendo todavía buena.

Es la inteligencia «cristalizada» que utilizamos en la vida corriente ya que, cuanto más se avanza, más raro resulta que uno se enfrente a una situación totalmente inédita.

De este modo, salvo casos excepcionales, la reducción del componente «fluido» es molesta, pero carece de consecuencias nefastas.

Contrariamente, es cuando comienza a retroceder netamente la inteligencia «cristalizada», donde puede situarse el pasaje de lo normal a lo patológico.

La declinación de las aptitudes cerebrales es muy variable según los individuos.

Las enfermedades en general, las agresiones vasculares en particular y los azares de la vida, desempeñan allí e! papel más importante.

Algunos afirman aun que el entorno social y cultural, el retiro y el aislamiento constituyen las causas principales de la hipoeficiencia cerebral, disminuyendo la plasticidad neuronal y el desarrollo de las sinapsis.

Esta teoría, si no es completamente cierta, resulta de todos modos seductora y es fuente de esperanzas.

Ya que la función hace al órgano, la práctica de estímulos cerebrales intelectuales debe poder frenar la involución normal. Un reciente estudio sueco, por lo demás, muestra ¡que cada vez se envejece mejor!.

Los investigadores escandinavos han analizado las capacidades cognoscitivas de las personas de setenta años de edad, primero de las nacidas en 1900, luego en 1905, y así sucesivamente de cinco en cinco años.

Surge de este estudio que el registro intelectual mejora de generación en generación, por una parte debido a que la salud es en general mejor, y por la otra porque el nivel sociocultural también se eleva.

COMENTARIOS PARA UNA VIDA MAS SANA, PLENA Y FELIZ

Cualquiera sea nuestra edad siempre estamos a tiempo para iniciar algunos ejercicios para reducir nuestro riesgo de contraer alguna enfermedad, como cáncer o problemas cardiovasculares, simplemente haciendo algunos cambios en nuestro estilo de vida.

Nunca es demasiado tarde para dejar de fumar, inclusive ahora hay medicamentos para controlar problemas digestivos estresantes como reflujo y acidez.

SALUD MENTAL: Aprender una habilidad nueva, tener un pasatiempo, participar como voluntario en obras altruistas o empezar un pequeño negocio después de los 65 años mantiene en forma sus facultades.

Incluso resolver crucigramas o armar rompecabezas puede ayudarlo a conservar la lucidez. Abundan las pruebas de que caminar aumenta la capacidad mental.

El ejercicio hace fluir más sangre al cerebro y favorece la interconexión neuronal.

Un estudio de la Universidad c de Pittsburgh mostró que los adultos mayores que caminan entre 10 y 14 kilómetros por semana tienen menos riesgo de sufrir mermas mentales.

 Otras investigaciones indican que 15  minutos de caminata al día también ofrecen beneficios.Un estudio sueco publicado en Lancet Neurology en 2005 reveló que dos  sesiones por semana de media hora de caminata en la madurez reducen significativamente el riesgo de contraer  Alzheimer en la vejez.

Una dieta baja en grasas y abundante en frutas y verduras también ¿ mantiene sano el cerebro.

Está comprobado que dejar de fumar, dormir bien y beber pequeñas cantidades de alcohol ayudan a prevenir el deterioro mental.

Incluso algunos estudios indican que tomar café reduce el riesgo de demencia senil.

Prestar atención: No puede haber aprendizaje sin atención. Aquellos que trabajan en tareas de rehabilitación cognitiva han descubierto que no sólo la memoria es importante, sino también el hecho de lograr que los pacientes presten atención.

Los centros de rehabilitación utilizan computadoras con puntos que se encienden sobre la pantalla.

Usted puede emplear un juego infantil tradicional que consiste en poner la mano sobre la mesa; su contrincante debe tratar de golpearla antes de que usted la retire. Los intentos de su contrincante deben ser efectuados al azar, de modo que usted no sepa cuándo lo va a golpear.

Este ejercicio no sólo es útil para la atención sino también para los reflejos.

Problema de Cruzar El Puente

Ingenio:Problema de Cruzar El Puente

problema de cruzar el puente

Estos cuatro señores deben cruzar un puente bajo
las siguientes condiciones. El tiempo que demora cada uno es cruzarlo es de:

10 minutos uno, 5 minuto el otro, 2 minutos el siguiente
y el ultimo demora solo 1 minuto.

Como es de noche deben cruzarlo con una linterna, por lo que deberán ir de a dos,para que uno regrese la linterna al siguiente grupo.

Puedes explicar como deben combinarse los grupos para
lograr cruzarlo en 17 minutos exactos.

Mas Problemas…

Los Problemas de Sam Loyd

Cuadrado Latino de Color

Biografia de Neill Alejandro Educador del Siglo XX

Biografía de Neill Alejandro – Educador del Siglo XX

Neill Alexander

Alexander Neill (Escocia 1883 – Inglaterra 1973)

Aunque no logró aprender nada en la escuela primaria, se transformó en el más famoso educador del siglo XX.

Tan grande era la incapacidad de Neill para aprender, que su padre, un maestro de escuela de una aldea escocesa, decidió que era una pérdida de tiempo dejarlo en la escuela. Por ello, el futuro fundador de Sum-merhill pasó, en la adolescencia, por una serie de frustraciones profesionales: primero como escribiente y después como ayudante dé un fabricante de tejidos.

Finalmente, los padres decidieron inscribirlo en una Escuela Normal. Logró aprobar el examen y seis años después, graduarse. Pero la profesión de profesor estaba mal remunerada y Neill pensó, entonces, en ser sacerdote. Estudió griego y latín antes de descubrir que ésa no era su vocación. Sin perspectivas para el futuro, se especializó en inglés, llegando a graduarse, en 1912, en Literatura Inglesa, en la Universidad de Edimburgo.

Para subsistir, trabajó en el periodismo y fracasó. Luego fue editor de libros, pero esa actividad no le gustó. Volvió a dar clases, pero siempre en conflicto con la enseñanza tradicional. Comenzó a teorizar, a imaginar una nueva filosofía educativa, basada en su propia experiencia pedagógica y en los trabajos psicoanalíticos de Sig-mund Freud y Wilhelm Reich.

Tenía 38 años cuando fundó la Summerhill School, en Leiston, una pequeña ciudad de Suffolk, a 150 km de Londres. Un gran chalé de tejas rojas, con habitaciones de servicio, albergó a unos 70 niños (de 5 a 15 años, divididos  según  la  edad).

Todas las mañanas, de las 9.30 a las 13 —el horario de las demás escuelas inglesas— diez profesores enseñaban las materias clásicas.. Los métodos de enseñanza también eran los mismos; la diferencia era que no había control, notas o exámenes.

Neill creó su filosofía educativa basándose en la libertad individual, en el sentido de libertad interior. En cuanto al significado exterior, en Summerhill libertad es hacer lo que se quiere siempre que no interfiera con la libertad ajena.

En su obra, Neill afirma que «para crear una escuela donde los alumnos tuviesen libertad de expresión, era preciso renunciar a toda disciplina, a toda dirección, a toda sugestión, a toda moral preconcebidas, a toda instrucción religiosa, fuera cual fuese».

Si hoy la idea de Neill parece banal, en  1921 era revolucionaria. Neill escribió más de veinte libros, entre ellos Libertad sin Miedo, Libertad sin Exceso, Hablando de Summerhill, Libertad en el Hogar, Libertad en la Escuela, Libertad, Escuela, Amor y Juventud. En 1972 escribió su autobiografía.

El fue el educador de la libertad, en particular de la libertad de aprender en la escuela a no tener miedo y a valorar la paz y el entendimiento.

Sus ideas han sido muy atacadas por algunos educadores que lo consideran ingenuo, idealista y subversivo.

Murió en 1973, pero Ena Neill, su esposa, continúa en Summerhill, una empresa a la que él dedicó 52 años.

Fuente Consultada: Revista Conocer Nuestro Tiempo N°40

Test de las Cámaras Fotográficas.

Hay detalles de la vida que, sin saber por qué, despiertan nuestra sensibilidad. Este test te ayudará a descubrir qué aviva tus emociones. Resulta sorprendente que haya acontecimientos o personas que nos conmuevan, aunque no tengan una relación directa con nosotros.

Los ojos se humedecen, el corazón se acelera, las palabras se ahogan en la garganta… Se trata de respuestas emocionales que están relacionadas con instintos profundos de adaptación a la vida; son reacciones de intercambio arcaicas que, en su momento, facilitaron la conservación de la especie y que, ahora, añoran de improviso, desde lo más profundo de nuestro ser.

OTROS EN ENLACES PARA EL OCIO:

Problemas de Ingenio

Usemos el Bocho

El Pensamiento Lateral

Test de Raven o de Matrices Progresivas Medir Coeficiente Intelectual

Test de Raven

En 1916 Terman definió el Cociente Intelectual o CI considerando el valor 100 como el correspondiente a la inteligencia promedio, aquella que corresponde a la zona más alta de la curva de población.

Hacia la derecha la curva baja mostrando que los niveles superiores a 100, inteligencia superior a la normal, son más raros, y lo mismo ocurre hacia la izquierda con los niveles de inteligencia inferior a lo normal. Se considera que el valor 100 es el que necesita una persona para realizar estudios universitarios.

test de raven
Este tipo de curva, llamada «curva de Gauss» muestra la distribución de la población de acuerdo a su CI. La mayoría se encuentra cerca del valor 100, a la izquierda los valores inferiores y a la derecha los superiores a los normales.

Intentando medir no sólo la capacidad verbal de la inteligencia sino también capacidad práctica, Weschler desarrolló su test llamado: Escala de Inteligencia para Adultos de Weschler-Revisada o WAIS-R.

Este test incluye preguntas que exploran el nivel de información, la capacidad de expresión, comprensión y la resolución de problemas matemáticos sencillos por un lado y, por otro, la habilidad para encontrar lo que falta en una forma, copiar formas, ordenar imágenes para que formen una historia.

Todos estos tests exigen que se los vaya modernizando a lo largo de los años, revisión que hacen expertos en base a datos estadísticos.

El factor cultural es un elemento muy importante y difícil de dejar de lado en estas pruebas, sobre todo en dos aspectos:

1. cuando se trata de medir la relación de la persona con el mundo que lo rodea preguntándole sobre su información.

Diferentes personas muestran informaciones muy disímiles aunque igualmente válidas desde el punto de vista de sus capacidades;

2. cuando se considera el tiempo en el que se hace el test como un factor importante. Algunos grupos culturales no valoran la rapidez de respuesta y pueden dar malos resultados sin que éstos indiquen baja capacidad intelectual.

Se han producido dos tests que parecen dar buenos resultados en diferentes culturas: el de Goodenough, que consiste en solicitar al entrevistado que dibuje un hombre y se considera en ese dibujo el nivel de detalle que ha puesto, las proporciones, la representación correcta; y el de matrices progresivas, o test de Raven, que consiste en 60 series de diseños en los cuales siempre falta uno para completar y hay que elegirlo entre otros 8 que se ofrecen como opción.

Mide el razonamiento lógico y la capacidad de discriminación.

Pero los tests tienen defensores y detractores. Dice Blum al respecto: «los tests de inteligencia miden con qué rapidez la gente puede resolver problemas relativamente sin importancia cometiendo el menor número posible de errores, pero no miden cómo el individuo afronta problemas relativamente importantes cometiendo cuantos errores sean necesarios sin que intervenga el factor tiempo.»

Para este autor todo lo que mide el test es la capacidad de la persona para sortear una prueba pero se desestima la importancia de cometer y saber aprovechar los errores como muestra de inteligencia.

Por otra parte, en los últimos años se ha criticado el cociente intelectual en sí mismo como herramienta para medir la inteligencia, aduciendo que solamente mide la capacidad de pensamiento lógico-matemático.

Un investigador como Howard Gardner ha postulado la existencia de siete formas de inteligencia o formas de conocer el mundo: a través del lenguaje, del análisis lógico-matemático, de la representación espacial, del pensamiento musical, del uso del cuerpo para resolver problemas o hacer cosas, de una comprensión de los demás individuos y de una comprensión de nosotros mismos.

El «perfil de inteligencias» para este autor, es la manera en que cada una de estas capacidades se da en una persona y como ésta las combina en la solución de problemas.

Este punto de vista supone que el aprendizaje debe individualizarse y que es imposible un sistema educativo que parta de la base de que todos aprenden las mismas materias del mismo modo y que puede haber una única medida para evaluar dicho aprendizaje.

Cuando hablamos del pensamiento dijimos que con él podíamos solucionar problemas.

A partir de nuestra inteligencia, la capacidad de pensar nos permite utilizar las imágenes y los conceptos para encontrar soluciones.

Este proceso ha sido estudiado y se han definido en él algunos pasos y métodos que utilizamos para lograrlo.

En primer lugar cuando nos enfrentamos a un problema lo que debemos hacer es representarlo mentalmente.

Esto significa que no debemos intentar resolverlo de manera directa sino que tenemos que hacer el esfuerzo de entender lo que el problema nos plantea.

Si, por ejemplo, se trata de solucionar un rompecabezas, el camino no es comenzar a mover las piezas de cualquier manera sino intentar entender antes lo que ese problema nos plantea.

A veces haciendo esto nos damos cuenta de que es muy semejante a otro problema ya conocido y eso nos alivia la tarea.

De todos modos, la representación del problema es el primer paso para permitir que surjan las soluciones. El segundo paso es encontrar y evaluar las soluciones.

Existen diferentes maneras de hallar soluciones que se adecúan a diferentes problemas.

Entre ellas podemos analizar:

1. método del ensayo y error: consiste en intentar diferentes soluciones y descartarlas cuando no sirven. Tiene utilidad en muchos problemas, es inaplicable cuando se trata de vidas en juego o cuando su costo es muy alto;

2. recuperación de información: implica tener en la memoria de largo plazo recuerdos de soluciones que sean aplicables al caso. Es lo que hacen los médicos frente a un caso urgente;

3. producción de algoritmos: los algoritmos son reglas prácticas que solucionan ciertos problemas. Adquieren diferentes formas:

3.1. acercarse por pasos hacia la meta sin retroceder ni alejarse del camino. Puede ser la forma de actuar de un grupo de bomberos ante un incendio;

3.2 crear submetas, es decir subdividir el problema en otros menores. Los planos de gobierno requieren dividirse en metas parciales para llegar a alcanzar objetivos complejos;

3.3. a veces conviene partir desde la meta y encontrar la solución desde allí hacia atrás, por ejemplo calcular a partir de una suma fija con la que se cuenta qué se puede llegar a comprar.

En la solución de problemas aparece involucrada la voluntad, es decir la capacidad de actuar con plena conciencia para alcanzar una meta. Llegar al objetivo significa realizar todos los pasos descriptos y tomar decisiones.

La toma de decisiones es un proceso muy complejo que requiere de la percepción para tomar contacto con el problema, de la memoria para utilizar experiencias pasadas, del pensamiento para ordenar las ideas, de la imaginación y la inteligencia para encontrar soluciones creativas y de la voluntad para realizarlas.

El Test de Raven es el más famoso test diseñado para medir el coeficiente intelectual.

Se trata de un test no verbal, donde el sujeto describe piezas faltantes de una serie de láminas pre-impresas.

Se pretende que el sujeto utilice habilidades perceptuales, de observación y razonamiento analógico para deducir el faltante en la matriz.

Se le pide al paciente que analice la serie que se le presenta y que siguiendo la secuencia horizontal y vertical, escoja uno de los ocho trazos: el que encaje perfectamente en ambos sentidos, tanto en el horizontal como en el vertical.

Casi nunca se utiliza límite de tiempo, pero dura aproximadamente 60 minutos.

Antecedentes Históricos: J.C.Raven, Psicólogo inglés, publicó sus matrices progresivas en 1936. Editadas en Blanco y negro, la escala para adultos.

La Escala especial o infantil se editó a colores.

En 1947 se presentó un versión del test en forma de tablero y la última revisión fue publicada en 1956.

Cada problema del test, planteado bajo la forma de figuras geométricas es, en realidad, fuente de un sistema de pensamiento, mientras que el orden de presentación entrena en el modo de trabajo.

De allí el nombre de matrices progresivas.

Estas pruebas, dada su eficacia, son utilizadas en distintos campos de aplicación: clínico, educacional y laboral, entre otros. (Amplia esta información sobre los fundamentos del test de matrices progresivas de Raven)

Respecto a aplicaciones:

El test de Raven se utiliza como instrumento de investigación básica y aplicada. Se emplea en:

  1. 1. Centros de investigación psicológica, sociológica y antropológica.
  2. 2. Establecimientos de enseñanza
  3. 3. Gabinetes de orientación vocacional y de selección de personal
  4. 4. El ejército para selección de cuadros militares
  5. 5. Las clínicas psicológicas.Disponés de 45 minutos para resolver las 60 placas del test.…Adelante!

Fuente Consultada: Psicología Los Unos y Los Otros Silvia Di Segni Obiols

Otra Versión Del Test Mas Completa

Test de Prioridades En La Vida – Cosas Feas de la Vida

Test de Prioridades en la Vida: Familia, Trabajo, Sexo ,Dinero y Amigos

Te encuentras de golpe en el medio de un gran incendio de tu casa, tiene poco tiempo, apenas un minuto, porque todo está por destruirse, bien ….¿Qué salvarías tu de un incendio, sabiendo que tu familia se encuentra fuera de peligro?

Esta pegunta, es un interesante ejercicio que nos  hace pensar y nos pueda dar una imagen  sobre nosotros y sobre el valor que le damos a las cosas.

Nace un primer conflicto, que es lo mas importante para nosotros, lo material, lo sentimental, nuestra identidad legal….¿Tus DVD que vienes grabando desde hace años?, ¿Tu perro o gato?, ¿Tus recuerdo familiares?, ¿Tus Documentos?,…en fin creo que nuestra cabeza estalla frente al apuro y la necesidad de una rápida decisión.

¿Qué es valioso? ¿Qué es irreemplazable?. Pero no se trata de un simple juego mental, sino que tienes que reunir tus objetos más valiosos en un mismo lugar para sacarlas una imagen. ¿Qué puedes aprender de ti?: Qué tan materialista eres.

Qué tan práctico o sentimental. Qué tan fácil es reunir tus objetos más preciados en un momento de crisis. ¿Hubieras rescatado lo mismo 5 años antes y hace 10?.

Un estudio informal, a modo de encuesta mostró el siguiente orden.

1-Mascotas (17%)
2-PC, Notebook y elementos relacionados al trabajo (16%)
3-Documentos personales (13%)
4-Recuerdos, como fotos, videos, etc. (11%)
5-Ahorros y alhajas (9%)
6-Ropa (7%)
7-Muebles y otros elementos de electrónica (5%)

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TEST DE TU PRIORIDADES EN LA VIDA

Imagina la siguiente situación….en un cierto instantes cuando estás con tus actividades diarias en tu hogar ocurre lo siguiente: 1-Suena el teléfono, 2-Te das cuenta que la plancha está quemando tu ropa, 3-Tu hijo comienza a llorar, 4-Ves venir agua de tu baño porque la bañera rebasa y para complicarla 5-Te llaman en la puerta.

Pregunta… ¿En que orden atenderías a cada una de las urgencias?,….piensa y escribe los números en la ventanitas de abajo, y luego dale «clic» al Resultado.

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LAS COSAS FEAS DE LA VIDA:

1.- La mayor soledad: La del marginado por la incomprensión.

cosas feas de la vida

2.- El mayor dolor: No ser querido.

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3.- La mayor vergüenza: La falsedad, la inconducta ética.

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4.- La mayor desilusión: Corroborar que se vivió desviada y equivocadamente.

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5.- El mayor oprobio: La condena social. La desaprobación de todo el entorno cotidiano.

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6.- La peor conducta: Dejarse llevar por “caprichos” del ego.

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7.- La peor actitud: Ser incongruente entre lo que verdaderamente se es (internamente) y lo que se muestra a los demás.https://historiaybiografias.com/linea_divisoria5.jpg

pecados sociales de gandhi

Ver: Los Pecados Sociales de Gandhi

Fotos gratuitas: https://www.pexels.com/es-es/

La Buena Salud y su Relacion con la Calidad de Vida OMS

La Buena Salud y su Relación con la Calidad de Vida
Concepto de la OMS (Organización Mundial de la Salud)

La salud es un valor tan importante que exige, sobre todo, una actitud positiva para adquirir hábitos que modifiquen las costumbres e, incluso, el carácter de las personas. Muchos de estos hábitos se adquieren a partir de la Educación Para la Salud (EPS).

El bienestar y la calidad de vida de la población se ven influenciados por varias causas. Entre ellas pueden mencionarse los problemas asociados al medio ambiente, a la atención sanitaria y a los hábitos, los comportamientos y los estilos de vida de las personas.

De manera general la mayoría de los investigadores  están  de acuerdo en que las variables objetivas  para evaluar o definir la calidad de vida son las siguientes:

  • Bienestar físico y social
  • Riqueza material y bienestar material
  • Estado de Salud
  • Trabajo y otras formas de actividad productiva
  • Relaciones familiares y sociales
  • Seguridad
  • Integración con la comunidad

La saludque realmente es una palabra equivalente a integridad y a santidad—es aquello que, conocido o ignorado, deseamos todos. La felicidad es el objetivo y el fin de nuestra existencia; pero es cierto también que, excepto para seres excepcionales, la felicidad y hasta el ser útiles para algo son imposibles sin la salud.

Aunque constituya una condición necesaria de nuestra propia naturaleza, lo positivo es que la salud perfecta constituye un ideal inalcansable. aún. Positivamente, nuestros cuerpos han nacido para morir y se puede admitir, como casi seguro, que nosotros vamos muriéndonos cada día; pues hay partes de nuestro cuerpo que realmente se mueren todos los días, y estas porciones muertas suponen substancias «venenosas» que se contienen constantemente en el cuerpo, y de las que es necesario librarse con toda urgencia.

Por otra parte, parece demostrado que la separación de estos productos venenosos no es siempre completa y perfecta, siendo esta imperfección causa de un lento y progresivo deterioro orgánico, del que la senectud es, más pronto o más tarde, la terminación inevitable.

Por consiguiente, la salud perfecta no es más que un ideal, que debemos perseguir y que el hombre afortunado e inteligente (para lo cual también hace falta la salud) puede conseguir y conservar, hasta por espacio de decenios.

Por otra parte, existen tipos de actividad que consideramos como inferiores; pero la actividad del más elevado tipo (que es la intelectual y la moral) puede conservarse, lo que hace suponer que existe una verdadera salud de la mente o mental, hasta mucho tiempo después de haberse perdido definitivamente la verdadera salud del cuerpo.

El concepto de buena salud no puede ser, por consiguiente, el de una salud puramente física, ni mucho menos, puramente muscular, sino que en ella consideraremos el hombre completo, compuesto de cuerpo y de espíritu; y, además, nuestro concepto de espíritu no es el de suponer como tal sólo el poder de razonar (que es lo que, de un modo popular y hasta legal, pero también absurdo, se ha supuesto que representaba toda la vida espiritual), sino que en él comprendemos asimismo las sensaciones, las emociones y los deseos, el querer hacer y el poder refrenarse.

Hombre sano no es aquel hombre que puede correr diez millas, ni el que puede resistir la infección, ni el que puede sostener la atención por espacio de horas sin sentir fatiga, ni tampoco el que sabe ser dueño de sí en todas las circunstancias.

El hombre sano es el que tiene algo de todas estas cualidades, y muchas más todavía. Comienza a evidenciarse que lo completo de estos medios hace mucho en este sentido; y ¡feliz el que logra esa integridad de condiciones!.

A nivel mundial la Organización Mundial de la Salud (OMS) promueve continuas acciones en favor de la erradicación de enfermedades y prioriza factores como la alimentación, la vivienda, la educación y el saneamiento ambiental. Pero muchos de los problemas sanitarios actuales parecen más de origen social que individual.

La OMS comenzó a funcionar el 7 de abril de 1948 cuando su constitución fue ratificada por los Estados Miembros de las Naciones Unidas. La fecha de su creación marca la celebración anual del Día Mundial de la Salud.

El objetivo más ambicioso de la OMS es lograr que todos los pueblos alcancen el nivel de salud más elevado posible. Este constante interés se pone de relieve en la Carta Magna promulgada por esta organización, cuyos puntos sobresalientes son:

El ser humano tiene derecho a gozar del más alto grado de salud.

La salud de todos los pueblos es fundamental para el logro de la Paz y la Seguridad y depende de la cooperación de los individuos y de las naciones.

La desigualdad en la promoción de la salud en los diferentes países y en el control de las enfermedades, especialmente las transmisibles, constituye un estado de riesgo general.

La opinión informada y la cooperación activa del público son de vital importancia para el progreso de la salud en las naciones.

Los gobiernos tienen la responsabilidad de velar por la salud de sus pueblos.

Las condiciones y requisitos para el mantenimiento de una buena salud son: la paz, la educación, la vivienda, la alimentación, el salario, un ecosistema estable, la justicia social y la equidad. Cualquier mejora de la salud ha de basarse necesariamente en todos estos factores.

Según la Organización Mundial de la Salud (OMS), la salud es la condición de todo ser vivo que goza de un absoluto bienestar tanto a nivel físico como a nivel mental y social. Es decir, el concepto de salud no sólo da cuenta de la no aparición de enfermedades o afecciones sino que va más allá de eso.

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buena salud y calidad de vida

Sólo la atención médica adecuada puede salvar la vida de muchos niños que padecen todo tipo de enfermedades debido a la falta de saneamiento básico y a las limitaciones económicas de grandes sectores de la población mundial. ¿Cómo se pueden definir salud y enfermedad? ¿Qué desafíos presenta en la actualidad la salud mundial? ¿Cómo se desarrolla la cooperación internacional a partir de la Organización Mundial de la Salud?

buena salud
Las técnicas de emisión de rayos x permiten obtener imágenes del interior del cuerpo humano. Estas técnicas y otras similares se emplean habitualmente en los hospitales y sanatorios del país. ¿Qué es la salud pública? ¿Cuáles son los niveles de atención médica? ¿Cómo es la organización y la infraestructura hospitalaria del país?

vida al aire libre calidad de vida
El medio natural es el mejor lugar para desarrollar actividades que pueden beneficiar nuestra salud, como las caminatas, los deportes y los juegos al aire libre. ¿Qué otras actividades pueden beneficiar la salud individual? ¿Por qué es necesaria la higiene personal? ¿Cuál es la relevancia de la Medicina preventiva? ¿Qué importancia tienen las campañas de vacunación?

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La  (OMS) se ha preocupado desde sus inicios por preservar la salud en las naciones y por tratar de mantenerla en un nivel óptimo. A partir de fines del siglo  XX comenzó por establecer como objetivo prioritario «Salud para todos en el año 2000«. La estrategia de esta ambiciosa propuesta se fundamentaba en el enfoque de la atención primaria de la salud, que comprende ocho áreas esenciales:

• educación;

• alimentación;

• agua potable;

• salud materno-infantil;

• inmunización;

• prevención y control;

• tratamiento de enfermedades;

• suministro de medicamentos.

Para cumplir sus objetivos, la OMS –autoridad coordinadora y directiva en materia de trabajo sanitario mundial– promociona la cooperación técnica y asiste a los gobiernos en el fortalecimiento de los servicios de salud cuando éstos lo requieren (por ejemplo, en situaciones de emergencia o catástrofe).

Asimismo, estimula las tareas referidas a la prevención y el control de las enfermedades epidémicas y endémicas, promueve las mejoras en nutrición, vivienda, sanidad, recreación, condiciones económicas y laborales y otros aspectos de la higiene ambiental, coordina la investigación de los servicios de salud, etc.

Según el concepto de salud, un hombre sano no es sólo el que siente bienestar en su anatomía y fisiología corporal, sino aquel que, además, posee armonía en su vida afectiva y en su mente, y se integra a la sociedad y al medio ambiente en los que está inserto. Representa una reacción contra la concepción habitual, que considera a la salud como una mera ausencia de enfermedad, pero también lleva a pensar que existe un estado de salud ideal aplicable a todo el mundo.

«El derecho fundamental de los hombres a alcanzar un grado máximo de salud se ve limitado por ciertas circunstancias, como por ejemplo, las enfermedades congénitas o las secuelas de accidentes sufridos. El grado de adaptación al medio y, por lo tanto, el grado máximo de salud, no es el mismo para todos.»

La salud debe ser considerada un derecho individual y una responsabilidad social. Compete al Estado velar por la salud de la población, que tiene derecho a contar con los recursos médico-sanitarios adecuados y eficientes, mientras que a cada individuo corresponde cuidar su propia salud, utilizar adecuadamente los recursos médicos de que dispone y, también, propiciar conductas sanitarias positivas entre quienes lo rodean.

La salud debe valorarse cuando se la posee en plenitud, y no cuando se padece alguna enfermedad. Está surgiendo en el mundo un nuevo concepto de salud que se denomina la nueva sanidad; se trata de un enfoque que va más allá de la consideración de la Biología humana y que reconoce la importancia de los problemas de salud originados en el estilo de vida que llevan los individuos en las comunidades a las que pertenecen.

La creación de políticas sanitarias orientadas a cambios sustanciales en las costumbres que pueden llegar a ser perjudiciales es un capítulo absolutamente importante en la concepción de la nueva sanidad.

Enfermedad es cualquier alteración de la salud de un individuo, es decir, la pérdida del equilibrio entre los aspectos físico, mental y social.

El hombre nace con un caudal de salud condicionado por su genoma y posee una extraordinaria capacidad de adaptación al medio ambiente; aunque en la actualidad, la rapidez de los cambios sobrepasa considerablemente su capacidad de adaptación biológica e, incluso, la psíquica y la social.

El individuo sano puede ser afectado por numerosos agentes patógenos, también llamados noxas (virus, bacterias, problemas laborales, ruido, smog, etc.). Si el organismo logra adaptarse a la influencia de las noxas, mantiene su estado de salud; de lo contrario, sobreviene la enfermedad. Un desequilibrio en cualquiera de los tres aspectos de la salud condiciona a los demás; un trastorno mental o social puede afectar el bienestar físico.

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La vida, como nos ha enseñado Heriberto Spencer, es «la continua adaptación del medio interno a las condiciones externas». Por esta razón, cuando hablamos de salud, resumimos siempre algún estado particular, algún promedio de las condiciones externas; y, desde este punto de vista, se puede considerar que un hombre posee una salud robusta y hasta magnífica, aun cuando se encuentre en pleno ataque de una pulmonía, o postrado en el lecho con una pierna rota, o volando en un aeroplano, entorpecido, deslumhrado y medio ciego, a ocho millas de altura.

En todos estos casos, a pesar de verse oprimido por el medio exterior, el hombre ha podido salir triunfante gracias a sus profundos recursos, y esto demuestra de que calidad es su magnífica salud.

Cómo estamos constantemente, de día y de noche, demostrando nuestros recursos vitales en múltiples sentidos: La verdad es que, en condiciones normales—es decir, en aquellas condiciones de la vida diaria, que en general nos resultan suficientes—, vivimos muy por dentro del margen de nuestros recursos vitales. Todavía nos queda siempre, sin consumir, un suplemento al que generalmente no se recurre, y cuya proporción y calidad nosotros no podemos determinar, ni siquiera imaginar, hasta que nos hemos visto obligados a ensayarlo.

La proporción de estos recursos varía, por consiguiente, según las necesidades, en las distintas personas y en las diferentes ocasiones de la vida.

Solemos considerar muy ampliamente la vida en términos de resistencia, y cada uno de nosotros querría resistir la fatiga mucho mejor que otro, que, a su vez, pensará que lucha mucho mejor contra la inanición, o que resiste más tiempo la falta de sueño, o la exposición al frío.

En realidad, los hombres difieren enormemente en su capacidad de resistencia para las diferentes empresas, y la capacidad del más sabio de todos los médicos resulta todavía muy imperfecta para poder calcular la energía de nuestro poder vital en todas las direcciones posibles, y para decir lo que podemos hacer y lo que no podemos hacer.

La vida al aire libre, balo los rayos del sol, respirando aire puro y jugando en las aguas purificadas de una piscina moderna, los organismos juveniles se fortalecen y acumulan reservas de salud para posteriores luchas contra las enfermedades.

El hombre sano, aunque lleve una vida sana, está atravesando constantemente peligros: Ahora bien, aunque ninguno de nosotros sea capaz de tanta sabiduría, podemos, no obstante, ser testigos, en todos los momentos y en las más importantes direcciones, de nuestras energías vitales.

Vamos viviendo un año y otro, sin habernos preocupado nunca en averiguar cuál es nuestro grado de resistencia contra la fatiga extrema, el frío extraordinario, la inanición o la forzada falta de sueño.

Ahora bien, aunque nunca nos hayamos encontrado en estas situaciones extremas, no por eso dejamos de luchar; constantemente, de día y de noche, estamos ejercitando nuestras fuerzas vitales en la lucha contra las substancias tóxicas.

Esta intoxicación es, en parte, debida a muchos componentes peligrosos de nuestros alimentos y nuestras bebidas, o a substancias, peligrosas también, que se producen en el interior de nuestro cuerpo a expensas de los alimentos; en parte, es debida también a los productos vitales de nuestros propios órganos y tejidos; pero, sobre todo, es debida a la incesante invasión de nuestro cuerpo por otros seres vivos, que procuran sostenerse y propagar su vida a expensas de la nuestra.

La existencia de estos seres vivos, que pertenecen casi todos ellos a la clase llamada microbios, no ha sido conocida hasta una época relativamente moderna, y la manera como ellos pueden ocasionar la mayor de las enfermedades supone naturalmente conceptos de Medicina que no han podido ser aceptados por la inteligencia del estudiante hasta hace poco más de media centuria.

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Estos seres microscópicos, principales enemigos de nuestra salud, están relacionándose con nosotros en todos los momentos y en todas las ocasiones.

Basta raspar suavemente la piel para adquirir el convencimiento de que en ella se encuentran casi todos los microbios de la «inflamación quirúrgica».

A veces los microbios causantes de la tuberculosis se encuentran en la leche que ingerimos; y si esta leche no es hervida o «pasteurizada», estos microbios penetran vivos en nuestro cuerpo, multiplicándose a nuestras expensas. Aparte de éstos, la leche contiene además otros microbios, muchas veces peligrosos.

Los alimentos crudos están generalmente contaminados, y lo propio ocurre con el agua.

Nosotros inhalamos numerosos microbios cada vez que respiramos. Cuando el aire contiene polvo está intensamente sobrecargado de ellos, especialmente si es el polvo de las calles, y más aún el polvo de las habitaciones, que las mujeres caseras aborrecen tan a conciencia, y, generalmente, reparten tan a destiempo.

No obstante, aunque es posible que se encuentren en nuestra boca y en nuestra garganta y en otros muchos puntos del organismo los microbios más peligrosos, y aunque nosotros estamos constantemente deglutiendo e inhalando nuevas dosis de los mismos, permanecemos casi siempre sanos, y el hombre sano pasa entre todos estos peligros disfrutando una vida casi feliz.

Únicamente suele verse afectado por los microbios extraordinariamente virulentos.

MICROBIOS ENEMIGOS DEL HOMBRE

tipos de microbios

La resistencia vital del hombre sano para las enfermedades: Todavía más. Hay muchos microbios que cuando penetran en nuestro organismo en dosis suficientemente grandes, o cuando son especialmente virulentos, dan lugar a verdaderas enfermedades.

Casi todos los niños son «atacados», o han sido atacados por el sarampión y por la tos ferina, y así mismo, el más sano de los hombres, suficientemente picado por un mosquito que conduzca el parásito del paludismo, o por una pulga de la rata, que esté afectada por el microbio de la peste, se verá atacado por una u otra de estas enfermedades.

Sin embargo, los niños que son apropiadamente cuidados casi siempre se restablecen del sarampión y de las tos ferina, y el hombre se cura también del paludismo, y algunas veces de la peste.

El remedio para estos y para un gran número de otros microbios es completamente natural, y hasta puede ocurrir que actúe en un determinado día, como, por ejemplo, en la crisis de la pulmonía.

Esto depende, sencillamente, de nuestro poder de resistencia, y si nosotros llegamos a establecer la diferencia entre el hombre que inhala los bacilos de la tuberculosis y los mata, y el hombre que, por el contrario, los inhala para ser muerto por ellos, entre el hombre que adquiere una enfermedad y el hombre que, colocado en condiciones análogas, no la adquiere, y entre los hombres que habiendo cogido una enfermedad, son, respectivamente, dominados por ella, o dominadores de ella, nosotros habremos conseguido fácilmente una idea, bastante real y bastante exacta de lo que debe entenderse con la palabra salud, y una idea que es, además, aplicable a todas las exigencias diarias de la vida, incluso a !a propiedad de digerir los alimentos.

Precisamente tiene tanta importancia desde el punto de vista de la salud el digerir algiinos microbios como el digerir algunos alimentos, y, aunque la comparación es atrevida, resulta, sin embargo, justa, supuesto que la resistencia vital, y por consiguiente la salud, depende, principalmente, de la producción de fermentos que digieran y destruyan los microbios invasores.

Los verdaderos elementos que defienden nuestra salud: Desde el momento que se han establecido estos modos de pensar, como todos aquellos que se refieren a la salud de las generaciones presentes y futuras, hemos continuado avanzando en ellos, descubriendo en estos conceptos los verdaderos elementos, en algún grado, de nuestra salud.

Hace varias décadas, Metchnikoff ha podido demostrar que los glóbulos blancos de nuestra sangre figuran entre los principales defensores de nuestra salud, supuesto que constantemente, día y noche, se han impuesto la obligación de descubrir, detener y matar inmediatamente todo género de microbios invasores. Metchnikoff designa, por esto, a los glóbulos blancos con el nombre de fagocitos o células que comen.

Resulta posible contemplar la realidad de la salud, en el más importante de sus aspectos, en la platina del microscopio o en la pantalla de un cinematógrafo.

Un hombre sano, que ha salido de paseo, exponiéndose incautamente al aire de la noche—en sí mismo, tan delicioso como inocente—, ha sido picado por un mosquito hembra, que habiendo utilizado como alimento una o dos gotas de sangre, ha dejado en cambio, como recuerdo, un pequeño parásito del paludismo o malaria.

Este parásito intenta multiplicarse en la sangre del hombre, y desde este momento, nosotros podemos apreciar la salud y la enfermedad en forma visible, cara a cara y hasta enlazadas en mortal abrazo.

Una gota de sangre de ente hombre, colocada en un porta-objeto calentado, pone bien de manifiesto la salud: observaremos, al microscopio, los glóbulos blancos atacando, engullendo, destruyendo, digiriendo o disgregando por completo en su interior, los negros parásitos representantes de la enfermedad.

Una media hora de contemplar esta escena es bastante para que la salud y la enfermedad queden grabadas para siempre en la mente del espectador como cosas reales y positivas.

Un hecho evidentemente cierto, a pesar de estar sumamente generalizada la idea contraria, es el de que la salud o la vitalidad y la simple fuerza muscular no están en constante relación.

Se puede admitir que los músculos de una persona dada, por ejemplo, los músculos de la expresión de la fisonomía, se encuentran mejor adaptados, ofreciendo mejor tono muscular, cuando esta persona tiene buena salud que cuando no la tiene; pero esto es cosa muy diferente que admitir que la salud debe ser alcanzada y sostenida por el desarrollo muscular.

Es indudablemente cierto que el ejercicio muscular o físico constituye un factor favorable a la salud, mejorando la función respiratoria, favoreciendo la digestión, distrayendo el espíritu, evitando el aburrimiento, facilitando el sueño, arrojando lejos las necias preocupaciones.

Estos son fines de primer orden desde el punto de vista de la salud; pero, en el fondo, no tienen nada que ver con el número de centímetros que alcanza la circunferencia del brazo.

La gran fuerza vital de la débil mujercita que cría a Hércules: Un argumento final y abrumador en contra del punto de vista de ser la musculosidad y la fuerza vital términos equivalentes es el que suministra la comparación en este sentido de uno y otro sexo.

Según este modo de pensar, la mujer sería menos sana que el hombre, o, por lo menos, tendría menos fuerza vital.

Ella es, según la frase consagrada, el débil vaso, o el sexo débil, como decimos generalmente. Y, sin embargo, en todos los tiempos, en todas las edades y en todos los lugares, en igualdad de las restantes condiciones,el tanto por ciento de mortalidad es más bajo en el sexo femenino que en el masculino. Encontramos dos o tres mujeres centenarias por cada hombre que haya llegado a los cien años.

Durante toda su existencia la fuerza vital de la mujer es superior a la del hombre. lilla resiste mejor el hambre la exposición al frío y la acción de calor; soporta macho mejor que el hombre las grandes pérdidas de sangre, los envenenamientos y las fatigas. Empleando el lenguaje de los boxeadores, podríamos decir que la mujer es más dura, soporta mejor el castigo que el hombre.

Cuándo debe despertarse por la mañana el hombre sano: Y ahora, permítasenos considerar una noche y un día de un hombre razonable y sano.

De este modo no podremos deducir ninguna conclusión segura acerca del modo cómo él debe hacer frente a un ataque de pulmonía o a un acceso de vértigo; pero, desde algún punto de vista, deduciremos consejos para que gaste su tiempo mejor como le indicamos que no de otro modo.

Cuando el hombre sano se despierta por la mañana debe hacerlo de uu modo completamente espontáneo, por la sencilla razón de que ha dormido bastante, su cerebro ha descansado por completo, todos los venenos de la fatiga del día anterior han desaparecido por completo y su cerebro vuelve a estar, una vez más, listo e impaciente para la actividad espontánea.

El despertar puede ser rápido, o lento y gradual—esto parece constituir un detalle meramente individual—, pero es siempre un fenómeno natural y de origen interno. Además, en los casos en que el despertar va haciéndose de un modo gradual, esto debe constituir un hecho completamente placentero—siendo, por otra parte, este un rasgo que caracteriza, en todos los momentos, todos los actos del hombre sano—.

En algunas afortunadas personas, este período del despertar va acompañado de formas no habituales de actividad mental. Estas personas tienen, en este momento, ideas originales, componen tiradas de versos excelentes, componen frases musicales, o conciben diálogos brillantes, o trazan buenos argumentos de cuentos y novelas.

Además de lo que acabamos de decir, el hombre sano en el momento de despertar no guarda ningún recuerdo de ningún estado, parcial o total, de conciencia desde algunos minutos después del momento de haberse acostado la noche antes.

En otros términos, ha pasado una noche de un sueño continuo, del género inapreciable que no va acompañado de ensueños lo bastante intensos para que sean recordados en el momento de despertar.

Es positivo que nosotros tenemos muchos ensueños que luego no se recuerdan, y hasta es muy posible que no haya ningún sueño sin ensueños, salvo el sueño producido por medicamentos. Pero estos sueños deben ser tan superficiales, digámoslo así, y tan vagos e incoherentes que no dejan ninguna huella, ni recuerdo al despertar.

Un apetito regular y vivo constituye una parte de la salud: Lo que si puede decirse es que si el ritmo del hombre sano es para desayunar al levantarse, debe ser porque en este momento esté ya preparado para ello, a causa de que tener un apetito intenso y reglamentado constituye una parte de la salud.

A esto debe, sin embargo, añadirse que existen algunas condiciones respecto de este apetito.

En primer lugar, aun cuando no cabe duda de que la variedad del alimento es siempre bien recibida, ésta no debe ser una condición imprescindible, y el apetito debe ser para el alimento en sí mismo; es decir, debe ser verdadera hambre, y no un mero deseo de olfatear y de saborear los alimentos. El pan seco, por ejemplo, debe resultar un manjar delicioso.

No menos importante, tanto para el mismo hombre como para las personas que le rodean, es el hecho de que, aunque esté dispuesto para desayunarse en el momento de despertarse, no esté desesperado. Si el desayuno se retrasa sabe conservar su ecuanimidad.

«La sangre fría dura poco por la mañana», pero esto no ocurre así. El ha dormido profunda y perfectamente en el aire puro y no le desagrada que se retrase el desayuno, o que haya alguna interrupción mientras se lo están sirviendo; es «dueño de sí mismo aunque caiga China».

El tiempo que debe dormir cada persona no puede ser medido por el reloj: En este momento, el lector podrá decirnos que hemos olvidado algo: ¿Cuánto tiempo debe dormir el hombre sano? Responderemos que es este un asunto que no conoce, ningún médico, y además que no les preocupa. Si nosotros conocemos el carácter y los efectos del sueño, no necesitamos conocer nada respecto de su duración; puede tener una duración de cinco horas—y no sólo tratándose de ancianos puede ser sólo de cuatro horas, y puede también prolongarse nueve horas—.

Las personas ofrecen una extraordinaria variabilidad desde este punto de vista, y hasta resulta extraordinariamente probable el que nosotros podamos entrenarnos de tal modo que lleguemos a comprimir mayor cantidad de sueño en un mismo tiempo, necesitando, por tanto, dormir menos tiempo.

El sueño no puede ser medido de un modo exacto con el reloj, porque éste no nos daría más que la longitud del sueño, y de ningún modo la profundidad, y ésta es de las dos cualidades del sueño la de mayor importancia.

El viejo proverbio dice que «una hora de sueño antes de la media noche vale por dos después de ella», y otro añade que la salud y otras cosas siguen a la costumbre de «acostarse pronto y levantarse temprano».

Estas afirmaciones no son completamente exactas, aun cuando se encuentran bastante aproximadas a la verdad para resultar mucho más útiles que una doctrina abstracta. Lo que sí es completamente cierto es que las primeras horas del sueño son mucho más profundas y, por tanto, mucho más útiles que las últimas, como se ha podido demostrar por cuidadosos experimentos.

También habría mucho que decir a propósito de la doctrina de que si nosotros tenemos el hábito de acostarnos a una hora determinada es mejor que no sea demasiado tarde.

No es la hora en absoluto, sino la regularidad y el método lo que realmente tiene importancia, por más de que sea necesario admitir que son muchas las personas capaces de desafiar impunemente estas reglas.

Fuente Consultada:
Colección Moderna de Conocimientos Universales – La Salud – Tomo III – Editores W.M. Jackson , Inc.

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Consejos para Dormir Mejor-Dia Mundial del Sueño Beneficios

Consejos Para Dormir Mejor
Dia Mundial del Sueño

El 18 de marzo de cada año se celebra a nivel internacional el Día Mundial del Sueño, fecha establecida por la Asociación Mundial de Medicina del Sueño, con el objetivo de que se tome conciencia acerca de su importancia y de la manera en la que el sueño influye en la salud, la educación, la sociedad y la seguridad vial. Dormir bien proporciona energía para comenzar retos, estar más positivos y ver la vida de otra manera, ayudando a la salud, a la mente y al cuerpo.

Algunos consejos para conciliar el sueño:

  • Mantener un horario regular, acostándonos y levantándonos a la misma hora cada día. Durante el día realizar sólo una siesta corta para poder dormir bien por la noche.
  • Si hacemos ejercicio, que sea a una hora regular todos los días. El deporte estimula y el cuerpo tardará más tiempo en relajarse. No penséis que ejercitarnos antes de dormir hará que estemos más cansados para ayudarnos a conciliar el sueño.
  • No comamos cenas pesadas antes de dormir, ni bebidas energéticas o que contengan cafeína.
  • No fumemos, ni bebamos alcohol. También son estimulantes que nos mantendrán despiertos, además disminuyen el oxígeno que debe llegar a nuestro cuerpo y nos impedirán descansar completamente.
  • Nuestra cama debe ser cómoda, cerremos puertas y ventanas para que el ruido no pueda molestarnos y así crear un ambiente propicio.
  • Ventilemos el dormitorio antes de dormir, cambiemos las sabanas regularmente y usemos aromas relajantes que estimulen el sueño, como la lavanda.
  • Ropa cómoda para ir a la cama, sin botones, con materiales transpirables, que nos permitan movernos durante el sueño.
  • Un baño caliente con manzanilla y algunas sales nos calman y preparan al cuerpo para el descanso.
  • Música relajante, al ponerla a un volumen bajo tranquiliza la mente. Si tenemos suerte, antes de ir a la cama podemos pedir que nos hagan un masaje (da placer y alivia el cuerpo).
  • No trabajemos en la cama o en nuestro cuarto, esto le da a nuestro cerebro un lenguaje equivocado de lo que significa nuestro descanso.
  • Intentemos dejar los problemas lejos del dormitorio, estaremos cansados y no encontraremos una solución que nos satisfaga. Si un problema tiene solución, ésta suele aparecer cuando estamos más despejados.

DORMIR MAL O POCO IMPLICA…
SALUD Puede comprometer tu sistema de defensa, también eleva la presión arterial.
INTELIGENCIATu cerebro queda como «estresado» y pierde rendimiento intelectual.
PESOEstá demostrado que complica la pérdida de peso
COORDINACIÓN limita la capacidad para tareas físicas, los ejercicios, las manualidades, el manejo de vehículos, pierdes reflejos.
BELLEZAHay que dormir mínimo 8 horas diarias, porque mientras descansas el cuerpo se repara.

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Juego del Supercubo Juego de estrategia para razonar

PARA JUGAR SOLO DEBER DIGITAR «START»

Te mostrará una grilla de varios colores, y debes hacer click sobre una cuadricula que tenga el mismo color a su lado, a los efectos de hacer explortalos a todos. Puedes comenzar por cualquier color o lugar, el objetivo es tratar de eliminar la mayor cantidad de cuadriculas posibles. El juego termina solo y te avisa el puntaje conseguido. termina cuando ya no quedan cuadriculas de un mismo color unidas. Es un juego muy famoso por su facilidad y rapidez para avanzar. Genera cierta adicción para seguir intentado ganarle a la máquina.

 

 

 

Consejos Para Mejorar la Salud Sugerencias la Alimentacion Sana

Consejos Para Mejorar la Salud

Aprender a comer, según la Organización Mundial de la Salud (OMS)

Los animales irracionales se alimentan guiados por el instinto. Su dieta se compone de un número de alimentos limitado, y eso les obliga a vivir en áreas o situaciones ecológicas que les permitan obtener esos alimentos. Sin embargo, se mantienen con una dieta cualitativa y cuantitativamente adecuada y, salvo en raras circunstancias, no sufren problemas nutricionales.

El hombre, en cambio, aunque ha sabido adaptarse a dietas sumamente variadas (es el más omnívoro de los animales) y ha podido así poblar todo el mundo y vivir en situaciones ecológicas muy diversas, no se alimenta bien por instinto, sino que debe aprender a comer. Este aprendizaje, transmitido de generación a generación en forma de tradición, reemplaza en el hombre al instinto.

Las prácticas y hábitos alimentarios forman así una parte importante de la cultura de los pueblos. Además de las funciones sociales y de identificación cultural que estas prácticas cumplen, transmiten conocimientos y experiencias seculares que permiten a las poblaciones adaptarse a las condiciones ecológicas de su región.

En épocas recientes, sin embargo, los rápidos cambios sociales y económicos han ejercido una fuerte influencia en las costumbres alimentarias. Esto ha ocurrido tanto en los países industrializados como en los países en vías de desarrollo, aunque no necesariamente en la misma dirección. Algunos de los cambios resultantes en las prácticas alimentarias son positivos o favorables para la salud, pero otros no lo son. En todo caso, estas influencias sociales, económicas y culturales debilitan o impiden seguir las prácticas tradicionales y obligan aún más a toda persona a saber cómo alimentarse bien.

TIPS PARA UNA BUENA ALIMENTACIÓN

tips para una buena alimentacion

Entre los principales factores que están modificando las prácticas alimentarias —en particular en los países industrializados— figuran los siguientes:

a) mejora en el nivel de vida de grandes sectores de la población que, unida a una abundante disponibilidad de alimentos, favorece la sobrealimentación;

b) disponibilidad, gracias a mejores sistemas de transporte y conservación, de una variedad mucho mayor de alimentos, incluyendo alimentos foráneos antes no conocidos o alimentos fuera de estación;

c) disponibilidad de una enorme variedad de alimentos procesados, muchos de los cuales son ventajosos desde el punto de vista económico o de la salud en comparación con los productos naturales, pero otros no;

d) desarrollo de los sistemas de comunicación de masas (prensa, radio, televisión) y su uso para propaganda de productos alimenticios, que pueden confundir o desorientar a los consumidores;

e) nuevas estructuras sociales, con menor influencia de la familia y de la tradición en las prácticas de comportamiento, incluyendo las de alimentación;

f) cambios de las formas de vida, con mayor tendencia al sedentarismo, que modifican las necesidades nutricionales.

alimentos sanos verduras y frutas

Los alimentos sanos sugeridos: verduras y frutas

Estos cambios, entre otros, contribuyen a explicar un interesante fenómeno: aunque en los países industrializados se ha logrado en general eliminar los problemas nutricionales asociados a la pobreza, los problemas que han aparecido o que se han agravado no son menos importantes.

En efecto, las prácticas alimentarias figuran entre las causas de los principales problemas de salud que sufren actualmente las poblaciones de los países industrializados, tales como la obesidad, la diabetes, la arteriesclerosis, la hipertensión y ciertas formas de cáncer.

Alimentarse bien es definitivamente la mejor base para una vida sana, placentera y productiva. La ciencia de la nutrición ha hecho grandes progresos en las últimas décadas, pero su aplicación a la práctica cotidiana de la gente ha sido menos espectacular que la de otras ciencias de la salud. En parte, esto se debe a que esa aplicación depende del comportamiento individual y presupone conocimientos que frecuentemente la población no posee.

Los alimentos y la salud. OMS. Biblioteca Científica Salvat

Ver: Sugerencias y Tips Para Una Vida Sana y Longeva

LOS CONSEJOS DEL Dr. SPOCK A PADRES SOBRE LA EDUCACION DE SUS HIJOS

MÉDICO PEDIATRA BENJAMIN SPOCK
Ideas y Teoría Sobre La Educación Infantil

El famoso pediatra Benjamín Spock revolucionó los conceptos de la educación infantil. Pero con el tiempo él mismo se retractó de sus teorías.

La obra más conocida del Dr. Spock —«El libro del sentido común y los cuidados que se deben tener con los niños»—, es considerada por muchas personas como una verdadera enciclopedia de pediatría y puericultura.

En dicha obra Spock aborda desde los menores problemas de la primera infancia hasta las dudas sexuales de los adolescentes.

El libro apareció en 1946, y todos los años vende solamente en Estados Unidos alrededor de 900.000 ejemplares. Lo mismo —aunque en cifras menores-sucede en otros países. Bien puede decirse que el Dr. Spock es el responsable de la divulgación de la psicología infantil en las clases medias de occidente.

dr. spock benjamin

Muchos de sus propios conceptos revolucionarios han sido negados mas tarde por Spock, quien se retractó de algunas de sus ideas aparentemente más avanzadas.

¿Quién es este hombre que tiene la valentía de autocriticarse y reconocerlo públicamente?.

¿Quién es este personaje que renunció a su puesto de titular en la cátedra de la Universidad de Cleveland para dedicarse a sus ideas políticas? ¿Quién es este médico que abandonó dinero y status en aras de sus convicciones?

MEDALLA DE ORO EN EL DEPORTE
Benjamín Spock nació en 21 de mayo de 1903 en Connecticut, en la pequeña ciudad de New Heaven, y afirma que su amor por los niños suegió cuando cuidaba a sus hermanos, para ayudar a su madre. Benjamín se crió en un ambiente muy austero, pero a pesar que sus padres eran muy autoritarios tuvo una infancia feliz.

Hizo sus estudio en Andover , hasta que ingresó en la Universidad de Yale, donde estudió medicina.

Fue un estudiante y deportista brillante, y ganó una medalla de oro en un equipo de remo, cuando participó en las Olimpiadas de París de 1924, Se casó con Jane Cheynee en 1927 y ella le ayudó  económicamente hasta que él completó sus estudio. Jane era psicóloga y dirigía una clínica infantil.

Ejerció gran influencia sobre su marido. Spock se recibió finalmente en Universidad de Columbia y se hizo muy conocido en New York. Lo consideraban un médico de inagotable paciencia y gran metodicidad.

En su primer libro, que sigue siendo el mas famoso, planteaba que para lograr el equilibrio infantil, es necesario que en el hogar exita una verdadera atmósfera de amor.

Decia básicamente a los padres que no fuesen excesivamente rigurosos, que no se enojasen por cualquier cosa.

Hoy en día se ha retractado porque piensa que sus consejos fueron tomados demasiado al pie de la letra, y algunos padres exageraron su permisividad.

El niño también necesita autoridad para sentirse seguro. De todos modos, en la década del cuarenta la educación infantil era demasiado severa y se consideraba al niño no como un niño sino como un adulto en miniatura.

En su libro «Problemas de los padres». Spock lamenta la tendencia de muchos padres modernos a tolerar la falta de respeto y la irreverencia.

Cree que en una atmósfera de afecto no caben estas actitudes. También dice que los niños deben colaborar en las tareas familiares, siempre que esto no se convierta en una imposición rigida y en una obligación cotidiana.

FUE CAPAZ DE RECTIFICARSE
La responsabilidad moral del Dr. Spock hizo que él variara su posi ción intelectual. Durante muchos años atacó la hipocresía de la censura sobre el sexo.

Pero últimamente se sintió impactado con las manifestaciones de sexo y violencia en los medios de comunicación masiva, y se declaró en contra de eso.

Fn 1960. bajo la inspiración de John Kennedy, empezó a preocuparse por política. Participó en la campaña presidencial del ex-presídente de los Estados Unidos. Luego luchó contra la proliferación de experi mentos atómicos, y protestó por la guerra de Vietnam en diversas oportunidades.

En    1968   fue   condenado   a  dos años por incitar a los jóvenes norteamericanos a negarse a hacer el servicio militar mientras prosiguiera la guerra en Vietnam.

En su libro «Decente e indecente», además de disertar acerca de los cuidados a los niños, ataca vigorosamente la violencia que se ha instalado en la sociedad norteamericana.

DISCUSIÓN CON LAS FEMINISTAS
Algunas ideas de sus libros fueron violentamente atacadas por los movimientos norteamericanos de liberación femenina.

Sobre todo la afirmación de que el hombre es más creativo que la mujer en todos ios campos, porque carece del sentido básico de la cría: no puede tener hijos.

Spock aconseja a las mujeres las actividades que exigen más sensibilidad: medicina, arquitectura, enfermería, magisterio, servicios sociales, etc. Y dedicarse a sus familias siempre que sea necesario.

Las feministas a ultranza, naturalmente, lo atacaron desde todos los flancos. Pero él, declarándose siempre dispuesto a aprender, publicó en 1972 una edición revisada de su libro en la cual declara: «Admito que es insolente de mi parte decirles a las mujeres que carreras deben seguir y también qué especie de educación deben tener».

Además reconoció su error ai aconsejar a los padres que eduquen varones y nenas de modos diferentes.

Por otra parte se excusó por’decir que las mujeres tenían que estar a disposición de sus familias cuando fuese necesario, añadiendo que, si bien tienen que hacerlo, los hombres deben estar dispuestos a actuar de la misma manera.

La humildad de revisar posicio nes y reconocer errores es algo bastante raro, y revela una gran amplitud de criterio y una enorme ductilidad. Todos reconocen en Spock al revolucionario que influyó fundamentalmente en la familia norteamericana, y que tuvo el coraje de hablar cuando sintió amenazada la Spock no se satisfizo con tranquilizar a las madres: se empeñó en luchar por la felicidad de todos, por la equidad y la justicia en su país y en el mundo.

Y cuando se lucha por estos valores desde una situación de notoriedad y fama, es natural que surjan las discusiones, las refutaciones y las polémicas.

De la nutrida obra de Benjamín Spock pueden extraerse conclusiones positivas y negativas, así como también de sus actitudes y manifestaciones profesionales y políticas.

Pero no se puede pensar que entre los aspectos profesionales y políticos mencionados haya incoherencia, al contrario.

Uno de los detalles más notables de la vida de Benjamín Spock reside, precisamente, en su facutad de conciliar sus ideas sobre los problemas de la familia y la educación infantil, con los problemas sociales que afectan a la humanidad entera.

doctor spock y su familia

Spock junto a su señora Cheyney, casados en 1927

AMPLIACIÓN DEL TEMA…

El libro del sentido común sobre el cuidado de los niños del pediatra Benjamin Spock, volvió a establecer la confianza de los padres de posguerra.

El libro, un compendio de consejos prácticos, desde los abscesos hasta los pañales, demolió las rígidas ideas tradicionales sobre el cuidado infantil y puso énfasis en la intuición y la flexibilidad como claves para la actuación de los padres.

Spock fue estimado por su sensatez. En 1990, su manual se editó por sexta vez. Ya había vendido cuarenta millones de ejemplares y había sido traducido a 38 idiomas.

Esto convertía al médico en uno de los autores estadounidenses más leídos en todo el mundo. Nacido en Nueva Inglaterra, Spock recibió una estricta educación, hecho por el que se le atribuye su gran permisividad con la rebeldía.

El mismo Spock declaró: «Estaba de acuerdo con la mayoría de los ideales y con la mitad de los métodos de mis padres». Su desacuerdo real era con teorías pediátricas tan tradicionales como las del conductista John B. Watson, que aconsejaba a los padres que trataran a los niños como a adultos jóvenes: «No los abraces ni les beses nunca, no dejes que se sienten en tus rodillas. Si debes hacerlo, bésalos una vez en la frente cuando les den las buenas noches».

Spock intentó desmitificar la crianza infantil y no era partidario de los consejos fríos. «Sed naturales y espontáneos, disfrutad de vuestro bebé», les aconsejaba a los padres. Su rechazo a establecer edades específicas en las que los niños debían realizar tareas concretas, como lavarse solos o dormir toda la noche, a veces fue malinterpretado como una defensa de la indulgencia absoluta. En las últimas ediciones del libro, Spock corrigió esta falsa impresión: explicó que la autoridad familiar reside en los padres y no en los hijos.

Durante los turbulentos años sesenta, en que los primeros niños de Spock cumplieron la mayoría de edad, sus detractores lo acusaron de haber fomentado una «generación de pacifistas sin voluntad». Spock, activista contra la Guerra de Vietnam, alababa el idealismo de los jóvenes que protestaban contra la guerra y negaba cualquier responsabilidad.

Los padres siguieron educando según los consejos de su libro y comprándolo. «Tiene que querer mucho a los niños para comprenderlos tan a fondo, quiero que sea el único médico de mis hijos», escribió una admiradora.«…..